Veröffentlicht: 05.06.2025
Window Rock ist die Hauptstadt der Diné, so nennen sich die Navajo selbst.
Die Navajo sind mit rund 335.000 Stammesangehörigen das zweitgrößte der indianischen Völker in den Vereinigten Staaten.
Die Nation wird seit 1923 von einem Stammesrat, gebildet aus den Repräsentanten der 88 Siedlungen, und einem direkt gewählten Vorsitzenden verwaltet. Sie hat Steuerhoheit wie ein amerikanischer Bundesstaat, eine eigene Polizei und eigene Gerichtsbarkeit.
Die Navajo haben es geschafft, sich nach den langen Auseinandersetzungen und Vertreibungen einigermaßen zu emanzipieren und haben es – so hat uns ein Navajo erzählt – sogar geschafft, mit Donald Trump einen Deal über Kohleabbau zu schließen, bei dem sie recht gut aussteigen würden.
Sehr präsent sind bei den Navajo heute noch die Ereignisse von 1863 / 1864:
Der berühmt / berüchtigte Kit Carson zog mit 300 Soldaten, verstärkt durch Ute-, Pueblo-Indianer und Freischärler aus New Mexico, durch das Land der Navajo, und vernichtete Obstgärten, Maisvorräte, Hogans (Wohnhäuser), Wasserlöcher und Viehherden. Am 14. Januar 1864 begann der eigentliche Feldzug. Kit Carson ließ den Navajo die scheinbare Zuflucht, sich mit ihrer Hauptstreitmacht in den von ihnen für uneinnehmbar gehaltenen Canyon de Chelly zu flüchten. Aber auf den Rändern der Schlucht hatten die Amerikaner Kanonen in Stellung gebracht und die Navajo ergaben sich nach kurzem Gefecht.
Nur wenige entkamen unter der Führung des Häuptlings Manuelito. Die Lebensgrundlage war zerstört, und im Februar 1864 sammelten sich über 8000 Navajo bei Fort Defiance. Sie wurden auf den Langen Marsch (engl. Long Walk) nach Bosque Redondo (Fort Sumner) geschickt. Das Vorhaben endete in einer Katastrophe und kostete insgesamt etwa ein Viertel der Indianer das Leben. General William T. Sherman führte eine Untersuchungsdelegation und zeigte sich erschüttert über die Zustände. Am 1. Juni 1868 wurde ein Vertrag unterzeichnet, der den Navajo einen Teil der alten Heimat als Reservat zuteilte und die Rückkehr erlaubte.
Ausgesprochen vielschichtige sind auch der Schöpfungsmythos und die Götterwelt der Navajo.
Die Navajo glauben an die Existenz von vier aufeinanderfolgenden Welten – die Erste Welt / Schwarze Welt, die Zweite Welt / Blaue Welt sowie die Dritte Welt / Gelbe Welt wurden jedoch nicht von Menschen, sondern nur von den Diyin Dine'e / dem Heiligen Volk (Geistwesen, die die Moral und Gesetze den Tieren und Menschen gaben) und Göttern sowie von ebenfalls als Diné („Volk“) bezeichneten vier Lebewesen bzw. Tiergattungen bewohnt, diese Tiergattungen bewohnten jeweils eine dieser Welten, und da sie die Götter und das Heilige Volk auf deren Wanderung durch die Welten bis in die letzte – der Vierten Welt / Weißen Welt folgten, lebten in dieser letzten Welt alle tierischen Lebewesen bereits dort, als in dieser zuletzt die Navajo und die anderen Völker der Menschen geschaffen wurden. Da für die Navajo alle Lebewesen ebenfalls Diné waren, wurden diese von ihnen als Verwandte und mit großem Respekt behandelt. Die heutige Welt (nach Ankunft der Europäer) wird manchmal daher von den Navajo als Fünfte Welt bezeichnet.
Die Götterwelt der Navajo wird meist als „vielfältig“ bezeichnet – sie ist ohne tieferes Studium eigentlich nur sehr verwirrend und ich kann hier jetzt nicht näher darauf eingehen.
Wir haben neben dem Navajo Museum in Window Rock auch eines in Tuba City besucht – die Bilder stammen aus beiden.
