墨西哥：帕伦克

从梅里达出发，我们乘坐巴士大约8小时到达帕伦克。这次我们想从在奇琴伊察的错误中吸取教训，决心在考古遗址开门前准时早上站在门口。结果我们再次没能做到。我们大约晚到了1小时（比在奇琴伊察时的1.5小时好些），现场已经有一些人了。于是我们迅速行动，想在游客潮来临之前去看主要建筑。

几个小时后，感觉游客渐渐增多，但随后……突然……发生了一些异常的事情。人们都走了。下午时，整个遗址几乎空无一人。一般来说，这里外来游客相对较少，因为帕伦克远离坎昆和普拉亚德尔卡曼等旅游热点。因此来这里的人不是寻找阳光、沙滩、（酒精）和阳光的度假游客，而是更喜欢文化的旅客。而这些旅客显然只在早上到达，下午就继续前往下一个目的地。下午的氛围非常美好，驻留的人们显然都有闲暇时间。他们在遗址下的阴凉草地上悠闲地躺着，或者漫步闲逛。我们自己在一座小金字塔上找到一个不错的位置，从那里可以俯瞰到旁边的庙宇。我们大约在那里享受了2小时的独处，野餐并欣赏美景。偶尔有几个单独的人或小情侣从“我们的”庙宇经过，提醒我们并非真的在丛林中孤单。
之后我们参观了遗址的小博物馆，那里展示了一些从遗址中发掘出的文物。此外，还有一个对帕卡尔统治者墓穴的复制品，那个墓穴位于铭文庙中。值得一提的是，那个华美的石棺盖，上面有浮雕，描绘了该统治者的重生。帕卡尔的遗体在打开墓穴时还覆盖着一层层的玉饰品，包括一面玉制面具。然而，原件是在该国其他考古博物馆展出的，现场展出了一些复制品。

傍晚我们在小镇帕伦克度过，这是一个相当宁静的小地方，主要的存在依靠考古遗址。我们在中央公园里待了片刻，那里有一些树，似乎数百只鸟栖息在其间，飞来飞去，发出惊人的噪音。实在是震耳欲聋，过了一会儿，真让人难以忍受。可惜我们没有搞清楚那些鸟是什么。

总体来说，我觉得帕伦克比奇琴伊察更讨我喜欢。它位于茂密森林中的位置确实非常田园诗般。

这里是我们对玛雅文化及其信仰的一些简单了解（虽然各种导游和博物馆似乎并不是完全一致）：

玛雅人相信，世界有三个层面：天界、地界，以及中间的世界，也就是人类所居住的地方。玛雅人认为，例如，天然井是通往地下世界的门，同样，球场也是这样的（我们已经知道，比赛后某些球员会被斩首。起初我们被告知失败者会被祭祀，但在其他地方则认为是胜利者，或至少是他们的队长会被斩首。经过仔细考虑，这种说法似乎更合理，因为向众神献上最优秀的球员以求得他们的青睐远比献上最差的更为明智。显然，这种死亡也被视为一种巨大的荣耀，否则就不会有那么强烈的胜利意愿）。北、南、东和西是基准点，因此许多建筑都是以此对齐。每个基准点都有专属的颜色：白色、黑色、红色和黄色。世界的三个层面由一棵神圣的树连接（西巴树）。美洲豹被视为玛雅人的神圣动物，集所有基准点的颜色以及树的绿色于一身：毛皮是白色、黄色和黑色的，血是红色的，眼睛是绿色的。蛇也被视为神圣的动物。显然，他们在白天将太阳与一条在东方升起的蛇相提并论，然后这条蛇在天穹上游荡。西方，它被一个怪物吞噬，随后作为美洲豹穿越地下世界，然后再在东方升起。这种解读显然是根据建筑上的浮雕来进行的，例如在乌克沙尔，建筑的西侧装饰有怪物。
玛雅文化的另一个令人兴奋的成就是他们的历法。显然该历法由三部分组成：仪式性的托尔金历法、公民的哈布历法以及能够记录较长时间段的长计历。我们向一些导游请教了些关于玛雅历法的知识，确实用西班牙语理解起来有些困难。因此我在网上进行了查找，结果发现其实很难理解。似乎大家对它也不是完全了解。具有讽刺意味的是，正是墨西哥人对整个玛雅文化的了解最少，而主要是欧洲人和美国人挖掘了这些寺庙和遗址并进行了研究。导游的导览似乎每个人都有自己对事实的解释。
不过，对于我来说另一个很有意思的事情是：在印刷在各种纪念品上的典型圆形哈布历法的图案中，我们可以看到时间的携带者（Cargador del tiempo）的形象。这个形象显然象征着即使是世界上最富有的人，也无法用他所有的财富去购买他人的青春。时间是无法用金钱交易的。对我来说，这是一个非常重要而深刻的信息。