墨西哥：梅里达

一到梅里达的住所，酒店的接待员就让我们去市中心，因为晚上8点有每周一次的灯光和音响表演，而这时已经快8点了（墨西哥人在灯光和音响表演上颇有讲究，几乎在任何场合都有这样的表演）。当我们到达大广场时，虽然已经聚集了大量的人群，他们似乎在等待什么，但完全没有灯光和音响的迹象，而此时已经过了8点。因此我们在广场上随意走动。突然有了动静，确实，表演开始了。灯光和音响秀投射在圣伊尔德丰索大教堂的外立面上。老实说，这并不值得一提。如果错过了这个表演，真的没什么可遗憾的。游客们一直坚持到表演结束，而墨西哥人在表演过程中早就走了。

第二天我们再次前往大广场，因为周日会有庆典和表演。果然，有一个集市，出售当地土著居民的手工艺品和传统服装。此外，还有传统舞蹈表演。在某些舞蹈中，舞者头顶上平衡着装满酒杯的托盘或整托盘的酒瓶，真的令人印象深刻。女士们似乎相对轻松一些，因为她们头上带着大花，这样为托盘提供了更多的稳定平面。
我们几乎在广场及周边度过了整天，闲逛并在商店购物，还为尤尔格买了一件传统的瓜亚贝拉衬衫。在其中一家商店，我们再次发现了这个地区的文化特色：Maquech甲虫。Maquech是一种被人类装饰的甲虫，作为活的胸针在墨西哥尤卡坦半岛出售，传统上佩戴在衣服上。这个惯例源于尤卡坦的土著居民玛雅人的传说。用胶棒将磨砂的玻璃或其他材料制成的小珠子和一条短链子粘在甲虫的身体上。用一根安全别针将Maquech显著固定在上衣上。为了保持其生命，它在不蜿蜒在衬衫上的时候，通常存放在一种类似于温室的容器中，里边装满小木块的玻璃器皿。

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玛雅传说《公主与甲虫》（摘自维基百科）

传说《公主与甲虫》解释了为什么Maquech在玛雅后裔中被视为爱情魔法和长寿的象征：

玛雅统治者阿努·德图恩丁卡安的心爱女儿库赞，按照她父亲的愿望，应该嫁给王子埃克·查帕特。但她却爱上了他的随行者，一位叫查尔波尔的普通年轻人，他也回应了她的感情。两人偷偷在神圣的西巴树下见面，那里是神灵倾听凡人祈祷的地方。当国王得知查尔波尔是他女儿的爱人时，他下令将查尔波尔献祭。库赞向父亲恳求宽恕，并发誓再也不见查尔波尔，而是成为王子埃克·查帕特的妻子。

当公主在夜里独自待在房间时，一个巫师来找她，递给她一只甲虫。他告诉她，这只生物就是查尔波尔，她的爱人，得到了新生。但统治者要求将查尔波尔变为昆虫，以惩罚他自作主张与公主相爱。库赞拿着这只甲虫，跟它说：“我发誓永远不离弃你，我会履行我的诺言。”

她让王国最好的珠宝商用宝石装饰这只甲虫，并用一条金链子把它挂在胸前的腿上，并说：“Maquech，你是一个人，倾听我心跳的声音，你将在其中永生。我向众神发誓，永远不会忘记。”她补充道：“众神从未经历过如此深厚、如此生动的爱，就是这种消耗着我灵魂的爱。”

因此，公主与她深爱的查尔波尔通过Maquech跨越了时间之法，紧紧相连。

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我们还参观了圣伊尔德丰索大教堂，那里正举行一场弥撒。我们参加了几分钟，但首先听不懂（全是教堂西班牙语，音响效果很差），其次我们并不是很宗教信仰的人。因为我不是天主教徒（而且我也算是个糟糕的新教徒），我一直想不通别人怎么总是知道什么时候该与神父齐声念什么，起立和坐下的交替做法一直让我觉得太累。然而，看到拉丁美洲的教堂在弥撒期间是多么拥挤，总是一件有趣的事。在我们这里，教堂现在往往是空的，甚至租作活动厅，因为几乎没有人定期参加弥撒，而神父们也没兴趣在空无一人的地方讲道。据我们所知，弥撒的举办频率也远高于我们这里，差不多是每天和周日甚至是一天数次。看到这些人宗教信仰如此坚定，真是有趣，尽管这宗教曾被强加给他们……
不过我们主要是去教堂欣赏祭坛后面的著名的团结基督，这是西班牙人和土著血统人民之间和解的象征。看起来……嗯……就是一个十字架上的基督……就像人们熟知的那样……看起来很西班牙，跟土著没有一点关系……这到底有什么象征意义，除了相关的铭文，依旧对我们是个谜。

傍晚时分，广场上又开始繁忙起来，因为我们后来得知，这个周末是梅里达市成立周年的庆典（自1542年起）。有音乐、舞蹈和其他表演，还有一些食品摊位……但我们发现没有酒精……这一点我们很快意识到。广场上满是人，但没有人喝酒。没有相关的摊位，什么都没有。这很有趣。并不是说我们特别想喝酒，我们可以在周边的餐馆喝，但我们还是很惊讶，毕竟这是一个节日（而在我们这里，酒摊应该是占绝对多数的），而且墨西哥向来以龙舌兰和科罗娜啤酒而闻名。

第二天，我们决定换个方式又去了一家医院。几天前，我和尤尔格闹着玩，不小心把他的膝盖撞到了我的胸口。虽然我感到相当疼痛（现在仍然如此），但除此之外我觉得还不错，所以我并不太担心会是严重的事。更何况，即便一根肋骨断了也无能为力。再加上我的SUVA保险在一月底到期，因此我们觉得最好是报告事故并确认，以免将来如果出现任何后续问题时，争论究竟是哪个保险公司负责。因此我们前往梅里达诊所，并在急救部门报到。在等待预约期间，护士就在候诊室为我们测量血压和体温（效率比我们要高多了）。几分钟后，我们就坐在医生前面，她表示想给我拍X光。所以我们去了X光部，首先出了一张账单，要求我们请先在收银处付款，然后拿着收据回来。说做就做，付款后拍片，然后我们又坐回医生面前。没有骨折，只是淤青，疼痛，长时间会疼，但会恢复……还给了我一张药物处方，药店就在外面，然后祝我有个美好的一天。这一切仅持续了大约1.5小时，总共花费了大约87法郎（包括医生费用、X光、药物）。还有人说这些国家的医疗服务不好。必须指出的是，这是私立医院，90法郎对墨西哥人来说可能比对我们来说更高。但是SUVA肯定节省了资金，毕竟这90法郎我家医生肯定连门都不会让我进……

处理完事情后，我们前往大美洲玛雅博物馆。这个博物馆被认为是梅里达最好的博物馆，展示了大量的玛雅文化常设展览。我得承认，在我们到达梅里达之前，我对今天的玛雅人没有任何想法。对我来说，他们某种程度上已经灭绝，是一种古老的文化，只留下了一些废墟。故事到此结束。但事实并非如此。在墨西哥，生活着不同的土著部落，总共有超过70种不同的语言由各个部落使用，其中也包括玛雅人。我们也碰到过他们，在街头、市场上，他们就是那些在头上跳舞托着酒杯的舞者，挂着奇怪的甲虫在衬衫上的人。因此，他们还为尤尔格的身高设定了一种新的计量单位：在街头，这种显著性总是打破僵局，常常引发令人兴奋的对话。在梅里达，我们多次在街上被问到这方面的事。在一次对话中，一位友好的先生确立了尤尔格的身高为一米半的玛雅人。
稍后我们还将再次讨论有关土著人和相关社会焦点的问题。
总之，美洲玛雅博物馆确实是一项很好的事情。第一部分虽然有点奇怪，因为它涉及到恐龙的灭绝、陨石和各种空间岩石。一开始我还以为会有关于玛雅主题的更详细内容，因为他们与太空和星星是如此相关（玛雅历等），但最后我搞错了。这是一个独立的展览，关系并不清楚。
总之，随后的玛雅展览非常有趣。玛雅的历史是逆向讲述的，即从当今的玛雅人开始，结束于所有这些著名废墟的形成时期。博物馆展示了多种展品，形象化今天玛雅人的生活，还有许多从废墟带来的展品，部分为复制品。

我从展览中得到的一个最重要的事实，尤其是考虑到我们今后与这个文化的接触，是他们在抵抗西班牙人的过程中有多么成功和多么努力。尽管在军事上他们明显处于劣势，但对于西班牙人而言，征服他们无疑是一个艰苦的工作，并且在意识形态和文化层面上，他们甚至至今仍在进行抵抗。这一点我们稍后也会再提。

以上是我们在梅里达的日子。接下来我们前往帕伦克。