Tana Toraja

Tana Toraja è il territorio in cui vive il popolo Toraja. Questo è spesso associato a case le cui tettoie somigliano a barche, nonché a un culto ancestrale unico. Dopo che Charlotte, Aaron e io siamo arrivati di mattina verso le 6 con il bus notturno da Rammang Rammang a Tana Toraja e Lynda ci ha portato nel suo bellissimo Homestay Villa Luna, abbiamo potuto anche subito sistemarci nelle nostre camere. Purtroppo non sono riuscito a riaddormentarmi, quindi sono semplicemente andato a fare colazione. E, fortunatamente, è stata una buona decisione, poiché ho incontrato Melany e Etienne, così come Khaoula e Antoine, una coppia dalla Francia, con cui ho trascorso i giorni successivi.

Il primo giorno abbiamo fatto un tour in scooter e abbiamo visitato Ke'te Kesu', Tampang Allo, Suaya e Buntu Burake. Ke'te Kesu' è un tipico villaggio Toraja, che però non è più abitato, ma è mantenuto solo per le turiste e i turisti. Il luogo è composto da due file opposte di case: rivolte a nord ci sono i Tongkonans (abitazioni), che nella credenza Toraja rappresentano le donne, e rivolte a sud ci sono gli Alangs (depositi di riso), che rappresentano gli uomini. Sia il numero di corna di bufalo appese ai frontoni dei Tongkonans, sia il numero di Alangs sono considerati segni della ricchezza della famiglia. Inoltre, i Tongkonans sono anche un segno di identità per ogni membro dei Toraja, poiché la loro casa e la loro famiglia sono lì dove si trova il loro Tongkonan.

Quando un familiare muore, viene salutato in una cerimonia funebre che dura diversi giorni, durante la quale vengono sacrificati dozzine di maiali e numerosi bufali d'acqua. Fino alla cerimonia funebre, la persona deceduta - chiamata 'Sick Person' - viene trattata con formalina e viene esposta a casa, poiché a seconda dello stato sociale e delle aspettative ad esso collegate per una cerimonia di grandi dimensioni, possono passare diversi anni prima che abbia luogo. Le tombe sono costituite da ripari in grotta e tombe di roccia, che vengono pulite una volta all'anno durante la festa di Ma'Nene. In quell'occasione, i membri defunti della famiglia vengono anche estratti dalle loro tombe, vestiti di nuovo e in parte anche portati in giro per il villaggio.

Se un bambino muore prima di avere i denti, riceve una sepoltura speciale sugli alberi, per la quale si utilizzano fichi particolarmente resinosi. I Toraja credono che la resina degli alberi nutra i bambini in modo simile al latte materno e inoltre questi alberi sono in grado di chiudere da soli le aperture scolpite nel tronco per la sepoltura in pochi anni. I bambini quindi crescono insieme agli alberi.

A Ke'te Kesu', Tampang Allo e Suaya abbiamo anche visitato diverse grotte e tombe di roccia. In alcune grotte, le bare - a mio avviso - sono semplicemente accatastate, ma ci sono anche quelle definite tombe appese, che, come dice il nome, pendono dalle pareti delle grotte. Le bare assomigliano a barche, bufali o maiali e sono spesso stimate in oltre 500 anni. Alle balaustre delle grotte e delle tombe di roccia a volte ci sono i Tao Tao. Queste sono statue minuziosamente intagliate in legno e vestite che rappresentano i defunti, ma purtroppo la maggior parte di esse è diventata vittima dei saccheggiatori di tombe (quelle che sono ancora presenti sono per lo più repliche).

Buntu Burake è la statua del Redentore su una collina a nord-est di Makale, il capoluogo del distretto di Tana Toraja. Con un'altezza totale di 40 m, è il simbolo di Makale e la più grande statua di Cristo del mondo. Quando siamo saliti sulla collina dove si trova la statua nel tardo pomeriggio, era illuminata dalla luce del sole che stava lentamente tramontando. Era veramente splendido!

Nei giorni successivi siamo stati accompagnati dalla guida locale Yohanis (se qualcuno desidera andare lì e ha bisogno di una guida: +62 852 3685 3571). Ci ha portato a una cerimonia funebre e abbiamo fatto un'escursione nei campi di riso. Abbiamo partecipato al secondo giorno della cerimonia, che viene chiamato 'Receiving of the Guests'. Ogni ospite porta dei regali, di cui viene mantenuto un preciso registro, affinché in futuro possa essere portato un regalo di valore simile quando muore un familiare dell'ospite.

Yohanis ci ha consigliato di portare tè, zucchero e sigarette come regali (noi abbiamo deciso di rinunciare alle sigarette, ma in realtà anche lo zucchero non è così sano...). Molti ospiti hanno portato maiali, alcuni addirittura bufali d'acqua, che verranno sacrificati durante la cerimonia. Quando siamo arrivati alla cerimonia, siamo stati accolti con tè e biscotti e abbiamo potuto darci un'occhiata in giro prima che continuassimo con il pranzo.

Durante il giorno 'Receiving of the Guests' vengono tradizionalmente sacrificati due bufali d'acqua e numerosi maiali. Il primo bufalo d'acqua stava per essere macellato quando siamo arrivati e dopo il tè, venivano macellati i maiali in tutto il terreno, il pelo bruciato con un bruciatore e il maiale poi smontato. Era difficile non assistere a tutto ciò e si sentiva continuamente l'odore delle proteine bruciate in aria... Non è adatto a persone sensibili!

Il grande obiettivo del giorno successivo era un piccolo villaggio nei campi di riso, dove si stava festeggiando il Ringraziamento. Siamo arrivati giusto in tempo per il pranzo a base di riso e pollo cotto in tubi di bambù. Era davvero delizioso! Successivamente Yohanis ci ha presentato un uomo il cui padre aspetta da sette anni e il cui fratello attende da sei mesi le loro cerimonie. Abbiamo potuto visitare i due Sick People, il che è stato in qualche modo molto surreale: giacevano in una stanza nelle loro bare, che erano state aperte apposta per noi, accanto a un altro membro della famiglia che dormiva a terra e abbiamo potuto persino scattare foto. Ciò sarebbe impensabile da noi.

Il giorno successivo sono partito con un po' di tristezza con Melany e Etienne. In realtà, avevo già desiderato una pausa a Makassar e Lynda è davvero una fantastica padrona di casa! Ma per ora è meglio rimanere nel flusso.