BLOG 15: Window Rock et la Nation Navajo

Window Rock est la capitale des Din3, c'est ainsi que les Navajos se nomment eux-mêmes.

Les Navajos, avec environ 335 000 membres, sont le deuxième plus grand peuple amérindien des États-Unis.

Depuis 1923, la nation est administrée par un conseil tribal, composé de représentants des 88 établissements, et d'un président élu directement. Elle a des pouvoirs fiscaux semblables à ceux d'un État américain, une police propre, et un système judiciaire indépendant.

Les Navajos ont réussi à s'émanciper après de longs conflits et expulsions et, comme un Navajo nous l'a dit, ils ont même réussi à conclure un accord avec Donald Trump concernant l'exploitation du charbon, qui leur serait très bénéfique.

Les événements de 1863/1864 sont encore très présents chez les Navajos :

Le célèbre ou célèbre Kit Carson a traversé le pays des Navajos avec 300 soldats, renforcés par des Indiens Ute et Pueblo ainsi que des volontaires du Nouveau-Mexique, détruisant vergers, réserves de maïs, Hogans (maisons) et points d'eau, ainsi que des troupeaux de bétail. Le 14 janvier 1864, la véritable campagne a commencé. Kit Carson a permis aux Navajos la prétendue refuge de se retirer avec leur force principale dans le Canyon de Chelly, qu'ils jugeaient imprenable. Mais sur les bords de la gorge, les Américains avaient installé des canons et les Navajos se sont rendus après un bref combat.

Peu de personnes ont échappé sous la conduite du chef Manuelito. La base de leur existence a été détruite, et en février 1864, plus de 8000 Navajos se sont rassemblés près de Fort Defiance. Ils ont été envoyés dans la Longue Marche (Long Walk) vers Bosque Redondo (Fort Sumner). Ce projet a fini en catastrophe, coûtant la vie à environ un quart de la population amérindienne. Le général William T. Sherman a dirigé une délégation d'enquête et a été choqué par les conditions. Le 1er juin 1868, un traité a été signé, allouant aux Navajos une partie de leur ancienne terre en tant que réserve et permettant leur retour.

Le mythe de la création et le panthéon des Navajos sont également très complexes.

Les Navajos croient en l'existence de quatre mondes successifs – le Premier Monde / Monde Noir, le Deuxième Monde / Monde Bleu, ainsi que le Troisième Monde / Monde Jaune. Cependant, ces mondes n'ont pas été formés par les humains, mais seulement par les Diyin Dine'e / le Peuple Sacré (esprits qui ont donné la morale et les lois aux animaux et aux humains) et des dieux, ainsi que par quatre êtres vivants ou genres d'animaux également appelés Diné ("Peuple"), chacun occupant un de ces mondes. Comme ils suivaient les dieux et le Peuple Sacré dans leur cheminement à travers les mondes jusqu'au dernier – le Quatrième Monde / Monde Blanc, tous les êtres vivants animaient déjà ce dernier monde au moment où les Navajos et les autres peuples humains y ont été créés. Pour les Navajos, tous les êtres vivants étant également considérés comme Diné, ils les regardaient comme des parents à qui ils témoignaient un grand respect. Le monde actuel (après l'arrivée des Européens) est parfois appelé par les Navajos le Cinquième Monde.

Le panthéon des Navajos est généralement décrit comme "varié" – sans une étude plus approfondie, il est en fait très déroutant et je ne peux pas en parler plus ici.

Avec le musée Navajo à Window Rock, nous avons également visité un musée à Tuba City – les images proviennent des deux.