Les dix derniers jours ont sans doute été les plus longs de ma vie jusqu'à présent. Et aussi les plus difficiles, je dirais. Mais je vais raconter dans l'ordre. Cela fait environ deux semaines que je suis au Sri Lanka. Déjà depuis l'avion, je vois surtout beaucoup de terres vertes et je me console un peu du chagrin de quitter l'Inde.
Cependant, avant de pouvoir découvrir la nature et peut-être quelques animaux, quelques jours dans les villes de Colombo et Kandy m'attendent. Comme je ne parviens pas à obtenir un billet de train pour le lendemain à Colombo, je dois y passer un peu plus de temps que prévu. J'ai donc presque deux jours entiers pour explorer la capitale de l'île. Et une fois que la petite frustration d'avoir raté le train réservé s'est estompée, je suis également motivé à quitter ma chambre d'auberge et à me promener un peu dans la ville.
Sur le chemin du retour à l'auberge, je vois qu'une bande joue de l'autre côté de la rue et je me trouve une place assise, commande une bière et observe les gens. Plus tard, il y a beaucoup de monde et tout le monde danse dans la rue. D'une certaine manière, tout cela me semble très européen. Je n'ai plus du tout l'impression d'être loin de chez moi. Même si cela ne m'avait pas manqué, c'est quand même une intéressante variation de temps en temps.
Cette femme essaie de gagner un peu d'argent en vendant des timbres.
Le lendemain, je me promène à nouveau dans le quartier du marché, où se trouve également la belle mosquée Jami Ul Alfar. Malheureusement, je ne peux pas l'explorer de l'intérieur car c'est l'heure de la prière et je ne peux pas entrer.
En fin d'après-midi, je marche ensuite vers la plage de la ville 'Galle Face Beach'. Dans un autre blog de voyage, j'ai lu qu'il devrait être assez beau ici au coucher du soleil et qu'on peut également obtenir de délicieux plats. Je veux en faire l'expérience moi-même.
Je n'ai pas été au bord de la mer depuis un bon moment et je profite de la fraîcheur du vent pendant un moment.
Le reste du temps, je passe simplement à marcher le long de la promenade et à regarder ce que les gens font ici. On ne peut pas vraiment aller nager mais il est tout à fait possible de tremper les pieds dans l'eau.
Dans une grande zone derrière les stands de nourriture, des enfants de petites et de grande taille font voler des cerfs-volants.
Et puis le soleil commence à se coucher.
Il est maintenant temps d'essayer quelques-unes des délicatesses ici.
De mon emplacement, j'observe pendant un moment cet homme qui inquiet à chaque fois, marche de long en large et vend du Paan. Ce sont des feuilles de bétel roulées que l'on mâche un moment avant de les recracher. J'ai essayé ça quelques fois en Inde. Toutefois, cela a l'air d'une injection anesthésiante chez le dentiste sur mes dents. Ce soir-là, en rentrant à l'hôtel, il y a un festival de street food dans la rue. Je me sens alors enfin comme si je revenais accidentellement en Allemagne ou dans un autre pays européen. Et je réfléchis un moment à la valeur d'un festival de street food dans un endroit où il y a toujours de la nourriture délicieuse et bon marché à chaque coin de rue. Les stands ici sont plutôt chics et chers. Il y a même un combi Volkswagen qui vend des desserts. J'ai déjà bien mangé et je rentre à l'auberge pour bientôt dormir.
Le lendemain matin, je prends le premier train pour Kandy. La ville se trouve surtout sur mon itinéraire, car j'y suivrai un cours de méditation de dix jours à proximité. De plus, il est également possible d'y demander un visa pour l'Inde. Ai-je déjà mentionné que je voudrais retourner en Inde? ...
Le trajet en train me permet de découvrir encore un peu plus la beauté de la nature de ce pays et je profite enfin de pouvoir mettre ma tête dehors du train.
Kandy est une ville assez grande sur un plateau au milieu du Sri Lanka, entourée de montagnes et de forêts. L'arrivée dans ma pension est déjà un peu amusante. Il n'y a qu'une femme âgée très souriante qui appelle quelqu'un et me tend ensuite le téléphone. La voix masculine à l'autre bout de la ligne m'explique que les draps et les serviettes ne sont pas encore complètement secs et que je ne peux pas encore prendre ma chambre. Il viendra dans à peu près une heure pour tout préparer. J'ai de toute façon faim et décide donc d'aller d'abord en ville pour manger quelque chose.
Il y a partout des petits magasins où l'on peut boire du jus frais de tous les fruits imaginables.Soso, painapple... Avant de retourner à l'auberge, je fais encore une petite promenade dans la ville. Encore un combi Volkswagen...... et une vieille Mini Cooper Je rentre à ma pension environ deux heures plus tard. D'autres voyageurs sont également arrivés entre-temps. Il se trouve que tous ont à peu près eu la même conversation téléphonique avec le manager, qui n'est toujours pas arrivé. Quelques-uns pensent qu'il faut se dépêcher de trouver un autre endroit avant qu'il ne fasse nuit. Cependant, tout le monde s'entend bien et la situation est en quelque sorte amusante, donc tout le monde reste là et passe le temps à discuter. Vers huit heures du soir, l'homme dont on entend la voix au téléphone arrive également et apporte des draps et des serviettes, de sorte que tout le monde puisse finalement aller se coucher. Pour le lendemain, j'ai prévu de demander un nouveau visa pour l'Inde, ce que je fais dès le matin. Tout cela va beaucoup plus vite que prévu. J'avais même prévu deux jours pour cela par précaution, car j'avais déjà entendu toutes sortes d'histoires à ce sujet. Mais la demande s'est révélée assez simple, grâce à ce petit bureau qui remplit les formulaires nécessaires et prend des photos contre une redevance. Cela ne veut cependant pas dire que je vais obtenir le visa. Je ne l'apprendrai que douze jours plus tard.Comme j'ai maintenant beaucoup de temps libre, je fais le tour du lac en centre-ville. Le chemin pourrait en effet être très agréable s'il ne longeait pas directement la route principale.Ce gros lézard ne semble pas trop être dérangé par le bruit.
Tout comme le martinet
Plus tard, je grimpe la montagne pour atteindre la grande statue de Bouddha. Bien que le temps soit nuageux, la vue est tout de même belle.
Ce panneau, qui mène aux toilettes, soulève quelques interrogations dans mon esprit.
Le lendemain et dernier jour à Kandy, avant de m'enfermer pendant dix jours dans la solitude d'un centre de méditation, je me sens un peu étrange dès mon réveil. Je ressens une certaine appréhension à l'idée de ne pas parler pendant un long moment et surtout de n'avoir aucun contact avec le monde extérieur. Je suis relativement démotivé pour faire quoi que ce soit à Kandy et je ne fais qu'une petite promenade, mange quelque chose et bois le jus habituel. De retour dans l'auberge, je rencontre Katharina de Munich, qui voyage avec son fils Marlon depuis dix mois. Nous engageons vite la conversation et le reste de la journée passe rapidement. Je retarde mon départ de demain autant que possible et je suis très heureux lorsque Marlon veut absolument aller boire un jus avec moi avant que nous ne nous disions au revoir.
Mais à un moment donné, le jus est fini et je sais qu'il est temps de partir. Je ne peux pas vraiment dire pourquoi ma motivation à suivre ce cours a soudainement presque complètement disparu. Mais annuler à la dernière minute n'est pas une option. Je monte donc dans le prochain bus et pars en direction du centre de méditation Dhamma Kuta.
Jour 0:
Après avoir pénétré dans le site situé sur une colline au milieu d'une magnifique forêt, il n'y a pas de retour en arrière.
Après le dernier dîner - au cours des dix prochains jours, il n'y aura qu'une petite collation et du thé à 17 heures - il y a une introduction à toutes les règles. Il est également clairement demandé si tout le monde est vraiment prêt à rester pendant toute la durée du cours et à ne pas quitter l'endroit. Personne ne part. Je me demande si les autres pensent la même chose que moi : 'Si je veux vraiment partir, personne ne va m'en empêcher.' Ensuite commence ce qu'on appelle la noble silence. Il y a encore une chance de changer d'avis si l'on n'est pas sûr de pouvoir respecter les cinq règles suivantes :
1. ne tuer aucun être vivant
2. ne pas voler
3. aucune activité sexuelle (les hommes et les femmes sont également strictement séparés ici)
4. ne pas mentir
5. ne pas consommer de substances intoxicantes (y compris l'alcool et le tabac)
En outre, on s'engage à garder le silence - les conversations ne sont autorisées qu'avec les responsables de cours et en cas d'urgence avec les bénévoles si l'on a vraiment besoin de quelque chose. Toute forme de communication est proscrite, même par contact visuel, mimiques et gestes. Tout ce qui pourrait distraire une personne d'une véritable introspection doit être remis. Je dépose donc mon téléphone, ma tablette et mes livres à la réception. Je dois avouer qu'au fond de mon sac à dos, un petit carnet et un stylo se cachent. Mais ils ne seront utilisés que plus tard.
Pourquoi fais-je cela ? C'est une question que je me pose encore aujourd'hui à mon arrivée et dans les jours suivants. En général, je trouve le sujet de la méditation très fascinant et je crois aussi qu'il peut être très utile pour vivre de manière plus attentive et consciente. Tout au long de l'année que j'ai passée en Inde, j'ai eu aussi quelques expériences avec la méditation. À Rishikesh, j'ai rencontré des personnes qui avaient suivi un cours de Vipassana et qui étaient totalement enthousiastes. Ce qui m'a surtout attiré, c'est l'idée de dix jours sans parler et de rendre mon téléphone. Je n'ai pas vraiment réfléchi plus que ça quand je me suis inscrit à ce cours.
La Vipassana repose sur le principe fondamental selon lequel toute souffrance est due à l'aversion, au désir et à l'ignorance. Nous aspirons à des choses que nous n'avons pas et que nous n'aurons peut-être jamais. Nous voulons tenir à des choses, situations et sentiments agréables. En revanche, nous ne voulons généralement pas avoir de choses désagréables dans notre vie et plus notre résistance à cela augmente, plus nous nous sentons mal. Et dans les rares cas, nous sommes vraiment conscients, nous ne pouvons pas contrôler le désir ou l'aversion. Grâce à la technique de méditation qui consiste à observer ses propres sensations physiques avec attention, nous devrions apprendre et surtout réaliser que tout est impermanent. Rien ne reste pour toujours. Tout change. Et c'est pourquoi nous pouvons réagir à tout avec équanimité et tranquillité d'esprit. Cela me semble totalement logique et ce n'est d'ailleurs pas quelque chose de totalement nouveau. Mais réfléchir ou lire à ce sujet ne suffit pas pour reprogrammer certains schémas que l'on a adoptés pendant de nombreuses années.
Je suis curieux de savoir si les jours suivants apporteront effectivement un changement. Cela commence déjà dès la première soirée avec de la méditation. Et, comme à partir de ce jour, chaque soir, nous écouterons juste avant de dormir un discours du maître de Vipassana Goenka, dont la voix enregistrée nous accompagnera dans les jours suivants.
Jour 1 :
La continuité est le secret du succès
Il existe un emploi du temps strict qui doit être respecté pendant toute la durée.
Avant le petit déjeuner et à une heure que je considère encore comme le milieu de la nuit, nous commençons par méditer pendant deux heures. Le lever n'est pas si difficile. Je me suis déjà endormi peu après 21 heures. Au cours des trois premiers jours, la méditation consiste exclusivement à observer sa propre respiration. Et uniquement dans la zone entre la pointe du nez et la lèvre supérieure : Par quelle narine respire-t-on ? Où l'air ressort-il ensuite ? Quelle partie du nez ou de la lèvre supérieure est touchée ? Après un certain temps, je peux réellement sentir tout cela. Je remarque également que l'air inspiré semble plus frais que l'air expiré. Globalement, la matinée passe relativement rapidement et s'asseoir longtemps et se concentrer sans se laisser entraîner par des pensées qui affluent n'est pas si difficile. Je suis surpris. Mais puis vient l'après-midi. Quatre heures jusqu'à la prochaine pause. Le temps ne passe pas. Ma respiration ne m'intéresse pas du tout. Je suis jaloux de tous ceux qui peuvent faire autre chose que de rester assis ici. Oui, je me fais pitié, même si c'est mon choix d'être ici. Et plus j'y pense, plus cela devient pénible. Mais, qui aurait cru cela, ces quatre heures finissent par passer et il y a enfin la tant attendue pause thé. La méditation d'une heure qui suit passe vite et à la conférence qui suit, je me sens déjà beaucoup mieux.
Jour 2 :
Travaille durement, patiemment et courageusement. Le succès est programmé. En fait, tout est comme hier. Le matin va bien, mais au cours de la journée, l'ambiance se dégrade. J'ai des pensées d'évasion. Au lieu d'observer ma respiration ennuyeuse, je préfère penser à ce que je vais faire après les dix jours en Sri Lanka. Puis je réalise qu'il ne me reste plus beaucoup de temps avant que mon visa n'expire. Je suis donc énervé de perdre mon temps ici au lieu de découvrir le pays. Ce ne sont que quelques exemples de pensées qui me distraient. Il y en a tellement d'autres. Des choses avec lesquelles je ne veux pas m'occuper, mais qui reviennent encore et encore. Et plus je résiste, plus elles sont persistantes. Je suis même en colère contre moi-même de ne pas être capable de me concentrer pendant au moins deux minutes sur ma respiration. Le soir, cependant, après le discours habituel enregistré, je vais un peu plus apaisé me coucher. Jour 3 :Tu dois travailler ta propre libération. Personne d'autre ne peut te libérer. Le matin, après les deux premières heures de méditation, je me retrouve face à cette citation et je commence à pleurer. Pourquoi dois-je me libérer ? Et pourquoi personne ne peut-il le faire pour moi ? C'est tellement épuisant. Rien ne change, je pense. Tous les jours ici sont les mêmes. Maintenant le matin, tout fonctionne encore à peu près, mais l'après-midi sera exactement aussi stupide que lors des deux derniers jours - bien sûr. C'est une prophétie auto-réalisatrice.De manière intéressante, M. Goenka, dont la voix enregistrée nous parle chaque soir un peu des théories et de la mise en pratique de la Vipassana, peut lire mes pensées. Chaque soir, il aborde quelque chose qui m'est passé par la tête durant la journée. Cela m'aide réellement à ne pas passer mes nuits à me torturer dans mon lit. Jour 4 :Un esprit calme. Un esprit vigilant et attentif... Aujourd'hui, c'est le jour de la Vipassana. Hier, nous avons été informés que l'après-midi d'aujourd'hui, nous arrêterions d'observer notre respiration pour apprendre la véritable méthode. Il reste encore un certain temps avant que cela n'arrive, un temps qui semble une éternité. Je suis très impatient. Rien ne fonctionne, je ne peux pas me concentrer. Peut-être devrais-je parler à l'instructrice. Peut-être qu'elle a quelques conseils pour moi. Oh, j'attendrai jusqu'à demain et je préfère penser à mon voyage à venir et me demander s'il vaut la peine de prolonger mon visa pour le Sri Lanka pour ne pas devoir courir à travers le pays. Oh, maintenant vite retour dans cette soi-disant région de moustache. C'est-à-dire la zone que nous devons maintenant observer. La respiration ne doit plus vraiment nous intéresser. Au lieu de cela, nous devons sentir les sensations qui se produisent au-dessus de notre lèvres supérieures. Des sensations ? Ce sont, dans ce cas, toutes les perceptions corporelles qui surgissent. Cela peut être un petit picotement, une petite vibration, une pression, un tremblement, une pulsation, de la chaleur, du froid, de la douleur ou même des sensations que nous ne pouvons pas nommer. Nous devons simplement les observer sans jugement. Car elles viendront et repartiront. Et effectivement, je ressens encore et encore quelque chose quand j'arrive à ne pas prêter trop d’attention à mon petit singe dans la tête.Juste avant de dormir, je suis même obligé de rire (très silencieusement, bien sûr), quand une de mes camarades de chambre passe devant moi en se rendant joyeusement compte à voix haute. Ce que je peux soudain apprécier. Elle a l'air d'une enfant qui a finalement découvert comment roter intentionnellement et qui ne veut plus s'arrêter. Jour 5 :Observe la réalité dans ton cadre physique. C'est l'expérience de ta propre réalité. C'est la sagesse. Quand cette journée sera finie, j'aurai exactement passé la moitié... Quand cette journée sera finie, il faudra le même temps encore... Ce sont les plus longs jours de ma vie. Jamais une heure n'a duré aussi horriblement longtemps. Je comprends cognitivement que cet état d'esprit ne me mène nulle part et rend les choses pires. Je m'accroche de pause en pause, comme on se raccroche au weekend pendant une semaine de travail, de vacances à vacances. Je supporte de quelque façon le temps qui passe. Je fais vraiment des efforts pour sentir les sensations. Cela doit être pratiqué de la tête aux pieds, sur chaque centimètre de notre corps. J'ai surtout mal. Tout ce qui se trouve sous mon cou me fait souffrir. Donc uniquement des sensations désagréables. Je ne dois ni les évaluer, ni réagir avec rejet ou désir. Depuis aujourd'hui, nous devons rester assis trois fois par jour une heure entière dans une position sans la modifier. Cela ne facilite pas les choses. Aujourd'hui, j'ai aussi une conversation avec l'instructrice. Cela se compose cependant principalement de sourires amicaux, compréhensifs et de hochements de tête typiques tandis que je lui parle de mes difficultés. Je réalise qu'elle parle à peine anglais. Elle ne peut donc pas m'aider davantage. Je dois alors continuer par moi-même. Ou devrais-je faire mes bagages et fuir ? Cet après-midi, je ressens avant tout de l'agressivité et de la colère. La femme derrière moi qui respire trop fort me rend folle. J'aimerais frapper avec le tibia les ouvriers qui font du bruit dehors depuis trois jours et leur crier au visage que je suis VENU ICI POUR LE SILENCE. Où est ce maudit silence ? Ni dehors, ni dans ma tête. Je ne me reconnais pas du tout. C'est aussi intéressant. Aujourd'hui, je sors discrètement mon carnet et mon stylo de mon sac à dos. Lors de la séance de méditation immobile d'une heure à 18 heures, je me sens soudainement étrangement bien. Je peux effectivement rester assis sans dénouer mes jambes ou bouger mes épaules et mes bras. Les douleurs ne sont pas présentes tout le temps et pas partout, et je ressens de plus en plus de sensations agréables. Ici une picotement, là un frisson agréable, le battement de mon cœur dans mes poignets. La conférence du soir m'intéresse particulièrement aujourd'hui. M. Goenka dit que beaucoup de souffrances dans le monde proviennent surtout de l'attachement des gens à 'je', 'mon' et 'ma (opinion, religion, philosophie)'. Cela aussi, en lien avec le désir et l'aversion. Ses mots résonnent en moi longtemps et beaucoup d'exemples personnels me viennent à l'esprit qui le confirment. C'est fascinant de voir qu'une journée vraiment négative peut se terminer sur une note positive, et je me couche ressentant une inspiration et une motivation - tout change en permanence. Jour 6 :Apparences qui changent continuellement. Lequel moi ? Lequel mien ? Lequel mon ? Aujourd'hui, c'est presque comme d'habitude. Peut-être que je m'habitue à ces hauts et bas constants, ces pensées toujours les mêmes, ici et là une nouvelle prise de conscience. La seule différence est que ce matin, il m'est plus difficile de méditer et qu'il m'est plus facile de le faire l'après-midi. Et c'est le premier jour où je ne pleure pas pour une raison ou une autre et où je ne fais pas de projet d'évasion sérieuse. Jour 7 :Brûlure - Vibration. Apparences qui changent constamment. Aujourd'hui, je crois que je vais définitivement devenir fou. Les deux premières heures se passent encore à peu près bien. Ensuite, je veux juste fuir, parler à quelqu'un, sortir mon téléphone de la poche et appeler quelqu'un. Je pense que c'est la seule chose qui peut m'aider. Je n'arrive pas à tenir mes sensations pendant 30 secondes. En arrivant au sommet du nez, je me rends compte que je suis encore ailleurs. Pendant les sessions où l'on peut faire de courtes pauses, j'essaie de sortir le plus souvent possible. Quelques jolis oiseaux m'aident à améliorer temporairement mon humeur. D'ailleurs, le temps est parfait depuis le jour zéro pour mon état d'esprit. Il est souvent gris et brumeux, orageux et pluvieux, et le soleil apparaît uniquement de temps en temps. Aujourd'hui, ni ma deuxième tasse de thé au lait ni la banane qui est d'habitude la meilleure que j'ai jamais mangée ne m'aident.Je me demande s'il y a des risques de dépression à passer dix heures par jour (sans compter le sommeil) les yeux fermés. Jour 8 :Conscience et équanimité. L'équanimité est la pureté. Aujourd'hui, j'ai vu un nuage qui ressemblait à Fuchur, le dragon porte-bonheur de l'Histoire sans fin. Fuchur m'a cligné de l'œil et m'a souri. Je lui ai rendu mon sourire et j'ai pensé : ce n'est pas si grave. Ça aussi, ça passera. Dans deux jours, ce sera fini.Où est mon esprit...? Pourtant, je ne parviens presque pas à me concentrer toute la journée. Plus j'essaie, plus cela devient difficile. Mais je VEUX vraiment le faire. À un moment, j'en ai juste assez de toutes ces sensations. 'Sensations, vous pouvez aller vous faire voir !' ... Aujourd'hui, je suis particulièrement en colère contre moi-même. Apparemment, je suis juste trop stupide pour cette technique. Qu'est-ce que M. Goenka a dit hier ou avant-hier ? Un des plus grands ennemis de la Vipassana est le doute ? Et si l'on ne doute pas de la méthode ou de l'enseignant, c'est le doute sur soi-même ? Avec cet ennemi, je me bats aujourd'hui particulièrement. Je découvre en moi un défaut après l'autre qui me conduit à ne pas y arriver. Et puis, une heure plus tard, après un chaï et la meilleure banane de ma vie, toute la mauvaise humeur s'est soudain évaporée. Les quatre heures de frustration sont quasiment oubliées. Le battement désagréable de mon cœur a disparu et je me demande pourquoi j'ai été si absorbé par ça. Patience et équanimité, patience et équanimité... Jour 9 :Toutes les apparences visibles sont liées aux sensations. Aujourd'hui, c'est le dernier vrai jour strict. Avant-hier soir, nous avons appris qu'au jour 10, le silence noble serait déjà levé avant le déjeuner. J'essaie de profiter sérieusement de cette journée. Je me rends compte que je n'ai quasiment plus de douleurs assises. Je peux aussi sentir de plus en plus de sensations et il y a de moins en moins de zones aveugles, c'est-à-dire des endroits où je ne peux rien observer. Lors de la pause thé, je me marre en silence face au snack d'aujourd'hui, ou plutôt face à ma réaction face à une petite déception. Hier, j'avais déjà eu l'impression que le snack de l'après-midi était un peu plus petit que d'habitude. En entrant dans la cantine aujourd'hui, je vois deux assiettes prometteuses, ce qui signifie normalement que c'est du pain avec du beurre et de la confiture. Deux tranches de pain, deux crackers et autant de beurre et de confiture que l'on veut. Mais plus je me rapproche de la distribution de nourriture, plus je réalise que quelque chose est différent de d'habitude. Les assiettes sont minuscules, il n'y a pas de place pour le pain. Et en effet, il n'y a que quatre petits crackers qu'on peut tartiner de margarine et de confiture. Je sens ma déception se traduire par une petite sensation désagréable quelque part dans le front. Puis je commence à rire. Très doucement, bien sûr. Jour 10 :En réfléchissant sur le venir et le partir des apparences, on découvre joie et bonheur. C'est la connaissance. Cela est immortel. Neuf très longs jours sont passés. Je me réveille de très bonne humeur, me sens équilibré et d'une certaine manière frais. Toutes les choses sur lesquelles je me suis trituré les méninges ces derniers jours, les émotions qui ont engendré de fortes sensations physiques, ne sont plus vraiment importantes. Ce n'est pas qu'elles soient simplement parties mais j'ai l'impression de pouvoir les observer avec un peu plus d'équanimité. Et je suis vraiment content de n'avoir pas interrompu prématurément. Après deux heures de méditation tôt le matin, je sors de la salle et le soleil brille. Le temps est parfait, comme ces derniers jours, pour mon humeur. Enfin, je peux profiter de la magnifique vue. En voyant que le programme est modifié et que nous recevons même nos objets de valeur avant le déjeuner, je le prends bien sûr de manière très équanime. Ça m'est bien égal. Combien de messages ai-je sur mon portable ? Qui cela intéresse ? ... Oui, j'admets que cela ne correspond pas tout à fait à la vérité. Mais on nous a aussi dit que ces dix jours ne sont que la première étape sur le chemin vers le Bouddha. Et je me rends compte au cours des derniers jours que je ne devrais pas toujours être trop sévère envers moi-même. Mission accomplie ! Rire ou non ? Un peu... Je suis heureux de retrouver ma caméra et de pouvoir faire encore quelques photos avant de partir demain matin. Par exemple, de la salle de méditation, où j'ai passé environ cent heures. Ou de la bande de singes avec laquelle nous partageons les lieux. La journée passe très vite. Le lendemain matin, il y a encore une dernière conférence de Goenka enregistrée. Nous sommes rappelés que seules une pratique quotidienne et sérieuse aboutira à des effets positifs. La Vipassana est une sorte d'état d'esprit qui n'est cependant pas facile à mettre en œuvre. Tous les matins et tous les soirs, nous devrions méditer pendant une heure et continuer à observer attentivement les sensations sans y réagir. Même si l'on est le plus motivé possible, il sera difficile d'incorporer une telle pratique intensive dans sa vie quotidienne. Ma voisine de lit a déjà suivi plusieurs cours et fait cela depuis de nombreuses années et dit encore combien il lui est souvent difficile de garder le fil. Le récit peut parfois sembler ici et là que j'ai passé dix jours terribles. Ce n'est pas le cas. C'était vraiment épuisant et un travail dur et ce n'était en aucun cas reposant. Mais beaucoup de pensées ont été déclenchées, qui sait où elles mèneront. Je sais aussi qu'elles vont également se transformer. Certaines des choses qui m'ont occupé l'esprit pendant des jours me semblent soudain moins graves et d'un autre point de vue. Ce n'était probablement pas ma dernière retraite de Vipassana.Il est temps de partir. Je fais mes adieux à toutes les personnes agréables et intéressantes avec qui j'ai passé les derniers jours ici. Et je profites des trois kilomètres de marche jusqu'à l'arrêt de bus. Un Purple Sunbird ! Je le connais des Sundarbans. Comme c'est joli. Après cinq minutes dans le bus, je réalise que c'est le même qui m'a amené de Kandy il y a dix jours et que je suis même assis au même endroit. Comment j'ai passé le temps à Kandy avant de poursuivre mon voyage demain (enfin), je le raconterai la prochaine fois.
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Répondre (2)
Bachmann
Liebe Flitze, ich kann deine Schilderungen vom Vipassana Retreat so gut nachvollziehen, da ich ähnliche Erfahrungen hatte, wie Du jetzt :-). Alles Gute für deine Weiterreise!
Felizitas
Hey Verena, danke. Das ist gut zu hören, dass nicht nur ich mich schwer getan habe. ;-)
