巴拉圭：村庄第2部分（阿蒂拉，托巴蒂，卡阿库佩，维拉里卡）

第二天早上我们继续前往阿蒂拉。这座城市被认为是皮革手工艺的中心。然而，我们仅找到在印第安霍塞步行街的小市场，那里没有太多选择。不过，我们在这里终于找到了一个新的皮带，正好是约尔格的尺码，因为他原来的皮带快要坏掉了。因此，这段旅程就已值得了。
这个小镇还被认为是巴拉圭最干净的城市，实际上确实非常干净。除此之外，这里是一个宁静、惬意且绿意盎然的地方，没有很多活动和景点。我们稍微停留在了拥有宏伟木质祭坛的方济各教堂，并在美丽的公园里休息抽了一小根烟。当地的宗教艺术博物馆我们没有参观，对我们来说足够的宗教艺术了。

接着我们前往托巴蒂。这个地方以其陶土作坊而闻名，那里生产砖块和屋顶瓦。这些作坊大多数都在马路旁边。工厂的种类从最简单的手工操作和靠马力支持的生产，到更大型的半自动化工厂。不过，由于那天是星期天，工厂没有运作，因此当地也显得冷清。老砖窯至少提供了一些不错的拍照素材。我们在托巴蒂的停留相对较短，基本上是匆匆经过而已。

我们的下一站是卡阿库佩，这里因其“卡阿库佩圣母大教堂”而闻名。教堂因其规模而特别令人印象深刻，似乎与这个小村庄不太匹配，不过在“设计”上我们见过更漂亮的教堂。尽管如此，这里似乎是巴拉圭的一大旅游亮点，我们在这里遇见了很多本地游客，甚至还有一个德国人。这里甚至需要从公园里一个和善的老先生那里购买停车票，而在巴拉圭其他地方则可以随意停放车辆。
对天主教徒而言，圣母玛利亚特别重要，有一尊60厘米高、华丽打扮的雕像，位于一个庞大的金字塔形石基上，基座上还有许多手印装饰。的确，信徒们会排队触摸基座并祈祷。教堂的圆顶可以攀登，内部可俯瞰教堂的内部，外部则俯瞰卡阿库佩小镇。在楼梯间的墙壁上画满了画，讲述着关于圣母的传说，这幅画是由一个归信基督教的瓜拉尼印第安人创作的，经过漫长的旅程才找到了在卡阿库佩的位置。有趣的是，瓜拉尼人是巴拉圭地区的原住民。实际上，95%的巴拉圭人仍然讲瓜拉尼语。瓜拉尼人也分布在今天的玻利维亚和乌拉圭，但那里几乎不再使用这种语言。
约尔格认为在教堂里模拟某种夸张的“传教士姿势”是有趣的，并以他向天主教会支付的高额宗教税为理由。可是，当他在圆顶的阳台上再一次举起双臂，假装自己是先知本尊时，底下的其他教堂访客并不觉得好笑。
我尤为喜欢巴西利卡中的华丽彩色玻璃窗。

随后我们继续出发，进行了一段较长的旅程前往维拉里卡。这种公路旅行，特别是在这种国家，常常带来有趣的轶事。严格来说，我已经无法记清这次旅行中，按照瑞士法律来说，我应该交出多少次驾照。
在巴拉圭让我印象最深刻的是，当我们再次驶出一个村庄时，突然发现自己在一条似乎无穷无尽的30公里时速的汽车队伍中。过了一段时间，我们才意识到，整个事情的“源头”是一辆灵车，后面跟着一群开着故障灯的葬礼车辆。尽管来往车流繁多，过车时还是很困难。我们就在一条长队伍中等待了一段时间，直到其他巴拉圭人开始觉得无聊。一个接一个，他们开始向右侧切换车道，并在应急车道超车。到某个时候，我也照着“入乡随俗”的理念，做了同样的事。我等到有缝隙出现，驶出应急车道，超过了葬礼车辆，也就是其中的一部分。但是突然出现了一座桥，显示应急车道结束。真糟糕。说实话，我已经忘记当时到底在想什么，在跟随前面的车辆，他们在灵车和后续汽车之间强行挤入，然后向左驶入对向车道，逼迫对面车辆让路，并在对向车流与灵车之间成功超车。在我意识到自己做了什么之前，一切已经结束，我的脉搏已经显著上升。不，我肯定不会在瑞士做这样的事情而保留我的驾照。

晚上我们到达了维拉里卡，前往我们住的地方，那里是一个年纪大的、身材微胖的老先生的家，他总是坐在阳台上，喝着他的特利米。由於路面非常陡峭而且狭窄，我在疲惫不堪的情况下无法将现代化的现代车驶过入口，最终由约尔格帮我接替了。根据他面带 amused 的表情，我们交换座位时，那个老头可能在想：是啊，女人就是不会停车。不过我无所谓，宁愿这样，也不想让车受损。

在卸下行李后，我们在镇上漫步。我们读到这里可以乘马车，但我们没有遇到这样的情况。我们经过市场，那里有大车的西瓜和其他水果和蔬菜可供购买。终于，雨停了，我们坐在曼努埃尔·奥尔蒂斯·格雷罗公园里，那里有一个大池塘，也是三只水豚的家。真是可爱。就在我们准备走过小桥时，它们向我们走来，越过我们。当时一只小猫也坐在台阶上，很难判断是因为这次相遇谁更加害怕：是那只猫，立刻跳起一米高，还是被猫大声吼叫的水豚。周围的所有人看来都觉得这景象非常有趣。