危地马拉：奎萨尔特南戈（Xela）

奎萨尔特南戈在当地人中实际上被称为Xela。谢天谢地。因为这又是个让人舌头打结的名字，没人能发音。
我们从圣佩德罗预订了一辆穿梭巴士，原本说公交车会直达Xela。然而结果却相当远离预期。突然间，他们说我们中途需要换车。耶。在路上，巴士在一个荒无人烟的加油站停下。结果我们发现，只有我们两个在换车，而当一辆小车在加油站等着接我们时，我们感到惊喜。因此，接下来的旅程比我们预想的要舒适许多。我们的司机是Luis，一个非常友善的男人，他立刻开始为我们介绍Xela周围的景点，并提供区域内的私人司机服务。我们道谢并留了他的电话号码，以便日后联系。

其实我们最初的计划是在Xela参加一个网络课程。因此，我们在第二天前往Trama Textiles网络合作社。这家网络合作社和其他许多类似组织一样，是在1988年危地马拉内战期间成立的。那个时候，许多女性在战争中失去了父亲、丈夫和儿子，必须寻找其他方式来养活留在身边的家庭成员。这些土著女性几乎不会说西班牙语，且是文盲，没有接受教育，因此她们很难找到工作。在外部援助组织的帮助下，这些女性组织成网络合作社，通过传统的玛雅工艺制作手工产品，为自己的家庭挣取公平的收入。此外，这样还能够保留和发展文化传统。如今，该合作社有来自危地马拉5个地区17个不同土著群体的400名女性成员。每个小组有两名代表，能说各自小组的语言和西班牙语。这些代表访问各个女性，以购买她们的作品，再将这些作品提供给合作社以便转售。Trama Textiles还提供“见面织女”旅游项目，还有织布课程。
乔尔和我预定了一门10小时的课程，期间我们将编织一条围巾。这整个过程非常简单。只需把围巾织好，没有人会看时间，时间多久都可以。人们可以随时织布，想织多久就织多久。合作社有固定的营业时间，从周一到周五，期间你可以随时到来继续你的围巾，只要有时间和兴趣。总是有两名女性在场，可以在有问题时提供帮助。然而她们不是特别主动，通常只有在我们叫她们时才会来看看一切是否正常。乔尔对此感到很恼火，因为他总是碰到框架上松散的线，女性们对此有些擅离职守。
在合作社的建筑中，住着其中一个家庭，因此总会有一些人在场。而这里非常突出的是：女性在工作，男性却整天待着什么都不做。此外，还有两个青少年女孩住在这里，每次我们在这里的时候，其中一个都在因为某个原因大哭。这有时让人感到不太舒服，也稍微分散了注意力。毕竟，亲眼目睹陌生人的家庭悲剧总让人觉得有些尴尬。
首先，我们需要将棉花卷成球，这听起来像是个永无止境的过程，随着时间的推移，双手非常累。在第二步中，羊毛球被缠绕在一个木结构上，以保持围巾的长度。这需要一些集中精神，因为你总是要数数以获得正确数量的经纱。随后，女性为我们准备织框。在此期间，她们让我们去吃午饭，我们猜她们不想让我们了解她们工艺的所有秘密。其他的织布学生也告诉我们，她们不能观看框架的拉紧。因此，接下来就进入了苦工：就是织布本身。确实，这是一项非常平静的工作，但也非常消耗精力，因为随着时间的推移，背部会感到很累。我们至少能在椅子上坐着，而土著女性则要坐在地上织布。此外，这项工作需要相当的专注，以确保（尽可能几乎）不犯错误，连续几小时织布确实让人感到疲惫。我们大约用了12小时在三天内完成围巾。最后，我们对完成的作品感到非常自豪，虽然里面也有一些错误，但毕竟它是自制的，这总是能看出来，对吧？这总之是一个很有价值的经历，能够参与这些女性日常所做的工作，亲身经历这样产品的生产过程，而不是仅仅在街上购买它。

在我们在Xela的时间里，我们每天早上出发，做些活动，下午则去织布学校，继续我们的围巾。因此，我们也能参观一些Xela周围的地方。在我们即将离开之前，我们拜访了一家与乔尔母亲的朋友，Ruth和Eddy，他们自己已经多次在危地马拉旅行。他们对这个国家赞不绝口，特别提到危地马拉人热情友好的待客之道让他们印象深刻。在我们最初抵达危地马拉时，我们对这句话感到有点疑惑，因为到目前为止，我们确实发现当地人非常友好，但也显得有些腼腆，并不完全表现得非常热情。事实上，这在Xela发生了变化，我们必须同意Ruth和Eddy在我们逗留期间的看法。在Xela，尤其是周围的村庄，游客比其他地方少得多，因此旅游基础设施也更少，在那里我们确实得以体验到当地人的热情。他们非常开放，主动上前与我们交谈，询问我们的来处，热情地欢迎我们。

在Xela的中心，我们主要在中心公园周围活动，那里有一些漂亮的殖民建筑和教堂。我们还访问了中心市场，但可以放心的说那里可有可无。尽管我们发现这里出售的许多工艺品其实是在Xela制造的，但我们在这里找到的却很少。而且这里的产品虽然便宜，但质量却不高。
我们在这里也偶然碰见了周日的宗教游行，类似我们之前看到的在安提瓜的。宗教图像伴随着许多音乐和香烟在城市中游行。

周五，我们前往San Francisco el Alto，这里有个周大的市场。路程有点让人紧张，因为要找到前往San Francisco的公交车并不简单。但这里的人们非常乐于助人，因此我们从一个人问到下一个人。最后，一位其他线路的司机甚至邀请我们，免费带我们去正确的“公交车站”（也就是路边的某个不起眼的位置，真不知道要怎么得知）。San Francisco的市场是为当地人提供的，所以没有旅游商品或纪念品出售，只有当地居民日常所需的产品。不过在这里你会以便宜的价格买到面料和刺绣的原料衬衫（还需要两侧缝合到合适的尺寸），而在旅游市场上却要花费一大笔钱。市场非常大，真是容易迷失方向，尤其是因为它正好位于一个陡峭的山坡上，因此你至少可以从下面的位置找到自己的方向。
在山顶上是一个“亮点”：牲畜市场，这里在教堂前面的沙土地上举行（有风的话一定要闭上眼睛！）。所有种类的动物均在此出售：牛、羊、猪、鸡、火鸡、兔子、狗、猫、鸭子等。观察这里的热闹场面非常有趣，虽然我没多久就无法忍受小猪那绝望的尖叫。不过这里的人们对动物并没有特别温柔的对待，动物福利和有机放养的概念这里还不太普及。乔尔出于好玩问了一下这些动物的价格，甚至问是否能批发折扣。实际上，可能一些卖家真的以为我们能把几只羊塞入旅行包中，尽管我确实考虑过，如果这些小小的尖叫的小猪可以一直这么小，我会领养一只。不过一只羊的价格是500奎查（约72瑞士法郎），小猪400奎查（约57瑞士法郎），兔子40奎查（约5.70瑞士法郎）。你对兔子的烤肉感兴趣吗？😏

周六我们打算前往San Andres Xecul，那里的教堂是危地马拉最著名的教堂。这座教堂几乎出现在所有关于危地马拉的旅游手册中，尽管它位于一个毫不起眼的地方，周围没有什么特别的景点。由于周五经历了公交的折磨，我完全不想再花时间四处寻找“公交车站”。所以我们迅速联系了我们的朋友Luis，他是在我们从San Pedro出发时接我们的司机，并雇他带我们去San Andres。当然，私人驾驶的费用比公交贵得多，但这是值得的，因为Luis是个非常友善的家伙，我们乐意让他获得一点额外的收入，而且我们与他也确实进行了非常有趣的讨论。他跟我们讲述了他的家庭，他有12个兄弟姐妹，8个姐妹和4个兄弟。2个兄弟生活在美国，几乎与家里没有联系。尽管他们会定期寄钱和圣诞节打电话，但并不会再回到危地马拉。他自己有5个孩子，原本打算在第四个结束，但后来又来了双胞胎。
我们谈到了土著服装，问他为什么主要是女性穿着土著彩色服装，而男性则很少穿，一般都是穿普通的牛仔裤和T恤。他告诉我们，这些服装非常昂贵，不仅是对游客来说，对当地人来说也是。许多土著女性能自己编织她们的美丽服装，但不能的就必须花昂贵的钱去购买。实际上，完整的服装，包括裙子、上衣和腰带，通常价格可达2000奎查（约290瑞士法郎）。牛仔裤的价格远比传统编织的男性裤子便宜。许多人在家中仅有一套传统服装，在特殊场合和节日时穿着。人们有时甚至需要分期付款来购买这些昂贵的服装。可是他自己身为5个孩子的父亲，无法承担给全家人都穿上传统服装的花费。这实在有点荒谬，若一个民族最终无法负担起自己的传统和文化。更何况有趣的是，那些最贫穷的人，通常穿着最昂贵的衣服，因为他们能够自己制作。
跟Luis一起出行还有一个巨大的好处：他带我们并非直接去教堂，而是先去村子上方的小教堂。在那里可以俯瞰到下面的教堂，视角非常壮观。尤其是因为那座明黄色的教堂在村子单调的灰色背景中显得异常突兀。就在小教堂旁边，有一个奇怪的平台，烟冒了起来，上面还有灰烬。Luis解释说，人们在这里举行传统的玛雅仪式，祈求很多事情，例如美好的幸福、健康、爱情的好运或生意的成功，有时甚至出于复仇和恶意，希望其他人遭遇厄运和失败。他自己曾在美国生活多年，并在离开之前请了一位萨满举行这样的仪式，为他的旅途祈求好运和成功。这十分昂贵，约为3000奎查（约430瑞士法郎）。Luis告诉我们，仪式中会将各种物品投入一大火中进行祭祀，有时甚至现场屠杀一只鸡并将其投入火中。我们之前也听说过这种为游客而举办的仪式，但只是觉得这是纯粹的旅游噱头（所以也没有深入去了解）。我们因此感到意外的是，当地人实际上仍在进行这些仪式。
Luis还指着一些屋顶和露台，上面挂着各种颜色的棉线，告诉我们San Andres是主要的用自然材料染色的棉花来源之一。
随后我们达成共识，乔尔和我将徒步走下村子到教堂，而Luis将在那里等我们。我们于是悠闲地在San Andres的小村庄逛一逛，之后就到那座著名的黄色教堂，打算近距离欣赏它。
如前所言，San Andres除此之外并没有太多可看的东西，因此不久后我们便开始返回。

周日，我们决定好好休息，先睡个懒觉。之后我们乘坐穿梭巴士前往Fuentes de Georginas，这是一个由一些小池塘组成的温泉，这些池塘的水来自火山底部。由于是周日，所以这里聚集了许多游客和当地居民。当然我个人想要亲眼确认一下，从山中流出泉水的确是温暖的，结果发现它实际上是热到沸腾的。因此我们在温暖的水中玩耍和放松了两个小时，然后搭乘返回的穿梭巴士。我们乐于在冰冷的淋浴下跳来跳去，然后再回到温暖的池子。看着旁边的当地人小群体开始模仿我们的做法，真是更有趣。
晚上，我们去了Xela的“Panorama”餐厅，这里由一位瑞士人经营。无论是名字还是观景，确实有令我们一睹Xela夜景的绝妙视野。而那里还有：火锅（还有炒肉配瑞士薯饼）！需要说明的是，火锅的价格非常昂贵，而且分量小到几乎吃不饱。额外的面包需要额外收费，还得等10分钟才会到，这样火锅的汤面在等待的过程中便开始收缩。哦，但是：这是一块故乡的味道，我们很享受这顿晚餐。😉

周一早上，在前往织布课程之前，我们向Zunil出发。这次我们又乘坐了公交车，而且这次一下子就找到了车站。我们去Zunil是为了拜访San Simon。San Simon是危地马拉的一个人民圣人，在当地人中受到崇敬。各地都有他的神龛。San Simon被安置在专门为他保留的建筑或空间中。由于他每年变换一次驻地，所以首先要找到他（当然，乘坐三轮车毫无问题，每个当地人都知道他在哪里）。每年会选出一位Cofradia家庭负责守护和维护神龛。每天许多村民会前来看看。他们带来了蜡烛、鲜花和花瓣作为供品，在地上或小祭坛上摆放。此外，酒精和雪茄或香烟在产生他治愈和帮助力量方面也很重要——有时他的椅子会被往后倾斜，酒精几滴会被倒入；而香烟则由男性点燃，并塞入他的嘴角。这个房间的空气充满了香烟，当我们在那里的时候，有些人围坐在小桌子上喝着啤酒。作为游客，我们自然要支付一小笔费用才能见到他，再支付额外费用才能拍照。
看管他的女士告诉我们，我们还应该再上一个楼层。起初我们不明白原因，但很快就意识到，我们真是运气好。因为在上层刚好举行此类仪式，正是一个真实的，现场的玛雅仪式，而不是所谓的旅游闪光点。仪式刚刚开始。一对年轻夫妻站在一位萨满旁边，萨满正在祈祷并把许多不同颜色的蜡烛栽在一幅盐画的十字上。每种蜡烛的颜色都有不同的意义，这在墨西哥圣克里斯托巴尔的玛雅博物馆时我们已了解到。随后将这些火焰点燃，火焰越来越大。在隆重的祈祷和歌声中，萨满将各种物品作为祭品扔入火中，包括植物、树枝、酒精和罐装玉米。随后我们找了个安全的地方，等待玉米罐爆炸。实际上，乔尔和我都觉得不太好意思，有点像是闯入这个年轻夫妻的仪式，了解他们花费了多少。我们不想中途冒然离去而显得不尊重，所以我们尽量保持低调，只悄悄拍几张照片。但当我们在楼梯口等到罐头爆炸时，年轻夫妻给我们发出了欢迎的姿势，邀请我们加入他们的仪式。在等着轰鸣声时，他们低声祈祷，我听到的实际上是相当天主教的祈祷。非常有趣的是，该信仰或仪式似乎融入了古老的土著宗教和天主教。
因此，我们得以正式参加这个仪式，这对我们来说真的是一种荣耀。众神甚至回馈了一些礼物，以糖果的形式隆重赠送给我们。
那对夫妻还不得不多次跨越火焰，摇晃着烟雾。此外，萨满在投掷祭品之前，会用祭品触摸人们。
乔尔自然在期待着鸡被杀，而我却一直在想着：希望别杀掉鸡。好在并没有杀鸡，尽管确实有一个关着嘎嘎叫的鸡笼置于仪式台上。
仪式结束后，我们在外面又和那对年轻夫妻聊了一会儿。他们向我们解释，他们举办这个仪式是为了祈求年轻女性的生意成功，同时因为男性经常头痛，至今没有什么能帮到他。据他们说，这也是他们第一次见到这样的仪式。乔尔没忍住，问为何没有鸡被付出代价。萨满解释说，仅在重病时才会如此。她还说，似乎还有所谓的“黑色”仪式，需牺牲动物。但她的西班牙语非常难懂，因此我们没能详细了解。这对夫妻甚至问我们拍摄了仪式吗？我们对此感到非常震惊。当然出于尊重，我们没有拍摄，但我们告诉他们我们拍了一些照片。我们也对他们表达了千恩万谢，感谢我们能见证这一重要场合并热情邀请我们。真的是一段无与伦比的景象。
在San Simon的神龛和仪式场地旁边，有一个小型的当地市场，我们随后在那逛了一会。我们在这里非常显眼，因为这里只有我们是外人，但每个人都友善地向我们打招呼，偶尔也会和我们攀谈。

当天下午我们也完成了我们的围巾，第二天便返回安提瓜，接下来我们前往萨尔瓦多。但我们会再回到危地马拉参加Semana Santa，复活节。

危地马拉真的让我们惊艳，这是一个美妙的旅行国家。这里有许多可看的、可体验的，并且你可以与土著文化真正接触。这里的人们很高兴你在这里，他们热情欢迎你，通常乐于分享自己、他们的文化以及他们的国家。当然，在这里，也像在世界其他地方一样，人们看重你的钱包，当你在博物馆等地方，通常会支付比当地人更多的费用。正如上文所提到的，市场上的农妇在向游客出售水果时，试图多赚一奎查。此事不得个人欣赏。但你并没有感觉到被利用或被愚弄，而且你基本上总能得到你所支付的价格。
作为游客，你稍微生活在一个平行的世界，许多地方都有专门为游客提供的基础设施。如果你想与当地人接触是很容易的，但你也可以在舒适的背包客场景中待着。会讲西班牙语肯定是一个巨大的优势，能够鼓励你与当地人接触，进行更深层次的对话。英语并不是很流行，若有也只是表面，但掌握英语的人会愉快地与人交流，以获得练习的机会。因此，有时你可能会用西班牙语流利沟通，而对方却用英语流利回应。
对于该国的负面方面人们很少提及，几乎没人谈论这里存在的问题。要是你不专门问，恐怕你根本不会接触到这里普遍存在的犯罪和暴力问题。
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