岘港，2026年3月6日

我们按计划抵达了岘港的港口。这次是一个巨大的集装箱港口，由于大型机械的存在，那里禁止行人通行。气温宜人，大约25°C，其他方面则多云，预计会有强降水。

我们的导游和司机准时到达，我们首先前往了大理石山。车程首先沿着岘港著名的海滩而行。海滩和酒店达到西方标准，还有一些五星级酒店。不过，有些大型度假村在COVID期间正在建造时停工，至今未完工。交通一如既往地混乱，街上摩托车无处不在。

大理石山位于“Ngũ Hành Sơn”小镇，专注于大理石和半宝石的加工。这五座山丘是由石灰岩和大理石构成，象征着“五”种元素：金属、水、木、火和土。它们曾长期用作采石场并被开采，当它们濒临消失时，限制了进一步的开采。在洞穴和巷道内设立了供奉中国、佛教和印度教神灵的祭坛。很有趣的是，这些祭祀和祷告的地方可以并排出现，而似乎并没有引起矛盾。顺便提一下，在印度支那地区，女性佛陀也受到很高的尊敬。根据来源，佛陀的数量是五或八（Dhatvishvari/白度母、Budhdhalochana、Mamaki、Pandaravasini、Samayatara或Sarasvati、Chunda、白度母、Khadiravani Tara、Sitatapatra、Marichi、Ushnishavijayam、Parnashabari）。

在这里的商店和工坊中有许多雕塑可以购买。我们差点儿买了两只狮子，价值12,000美元（包含运费），大约1000公斤重，1米高的大理石狮子；）。

经过一段时间沿着有着著名商店房屋、许多稻田和小香蕉种植园的村庄行驶后，我们来到了美山圣地。在参观时，我们经历了一场热带的暴雨。

如前所述，美山在4世纪至13世纪期间被使用，是该地区使用历史最悠久的不间断的文化遗址。该遗址由占族人建造，他们在公元2世纪建立了王国。他们的语言为Chamic，是马来-波利尼西亚语言的一部分，至今仍有3.85亿人使用，属于南岛语系。与其他宗教相比，他们显然非常包容。他们很早就接受了印度教，遗址上的铭文用的是梵文。从10世纪开始，他们还融入了伊斯兰教的习俗。从15世纪起，他们被越南人驱逐，重心转移到今天的柬埔寨。吴哥窟也成为他们的网络之一，之后他们也与佛教建立了联系。

美山遗址在战争中遭到了严重破坏。越南共产党把这个地区当作据点，而美国人则毫不留情地对其进行轰炸。至今仍有许多弹坑和弹孔。建筑是用砖块建造的，柱子和装饰是用砂岩雕刻的。在尝试恢复小型建筑时，发现现代砖块的耐久性不足。显然，建造者有一种烧制技术，使砖块能在这种气候下抵御侵蚀。考古学家对他们是如何做到这一点仍存在分歧。

今天，印度支持该遗址的保护。可以预计，文化中的印度教元素将被摆在前面。

在参观了遗址后，我们享用了丰盛的当地午餐，当然量也超大。之后，我们还参加了一场展示历史元素的舞蹈活动。

访问美山让我们花了比计划多的时间。幸运的是，船只比最初预告的时间晚开航，因此我们顺利地稍晚返回。