BLOG 14: Foresta Pietrificata e Deserto Dipinto (....e un po' di Route 66)
Trascorriamo due giorni tranquilli presso il Fool Hollow Lake vicino alla città di Show Low, interrotti solo da telefonate con l'affittuario del camper e un' officina...


Pubblicato: 05.06.2025





















Window Rock è la capitale dei Diné, come si chiamano i Navajo.
I Navajo, con circa 335.000 membri tribali, sono il secondo popolo indigeno più numeroso degli Stati Uniti.
La nazione è governata dal 1923 da un consiglio tribale, composto dai rappresentanti delle 88 comunità, e da un presidente eletto direttamente. Ha potere fiscale come uno stato americano, una propria polizia e una giurisdizione autonoma.
I Navajo sono riusciti a emanciparsi dopo lunghe conflittualità e deportazioni e – così ci ha raccontato un Navajo – sono persino riusciti a concludere un accordo per l'estrazione del carbone con Donald Trump, che si rivelerebbe vantaggioso.
Ancora oggi, gli eventi del 1863/1864 sono molto presenti tra i Navajo:
Il famoso/ infamous Kit Carson marciò con 300 soldati, rinforzati da Ute, Pueblo e miliziani del New Mexico, attraverso il territorio dei Navajo, distruggendo frutteti, riserve di mais, hogan (abitazioni), pozzi d'acqua e mandrie di bestiame. Il 14 gennaio 1864 iniziò la vera e propria campagna. Kit Carson concesse ai Navajo la apparente opportunità di rifugiarsi con le loro forze principali nel Cañon de Chelly, da loro considerato inespugnabile. Ma ai bordi della gola gli americani avevano piazzato dei cannoni e i Navajo si arresero dopo un breve scontro.
Solo pochi sfuggirono sotto la guida del capo Manuelito. La loro base di sussistenza era distrutta, e a febbraio 1864 oltre 8000 Navajo si radunarono presso Fort Defiance. Furono inviati alla Lunga Marcia verso Bosque Redondo (Fort Sumner). L'iniziativa si concluse in un disastro e costò la vita a circa un quarto degli indiani. Il generale William T. Sherman guidò una missione di inchiesta, rimanendo sconvolto dalle condizioni. Il 1° giugno 1868 fu firmato un trattato che assegnava ai Navajo una parte della loro terra ancestrale come riserva e permetteva il ritorno.
Molto complesso è anche il mito della creazione e il pantheon dei Navajo.
I Navajo credono nell'esistenza di quattro mondi successivi – il Primo Mondo / Mondo Nero, il Secondo Mondo / Mondo Blu e il Terzo Mondo / Mondo Giallo non sono stati creati dagli esseri umani, ma sono abitati solo dai Diyin Dine'e / Popolo Sacro (esseri spirituali che hanno impartito la moralità e le leggi agli animali e agli esseri umani) e da divinità, nonché da quattro esseri viventi o generi animali, anche chiamati Diné ("popolo"). Questi generi animali abitavano uno di questi mondi e poiché seguivano gli dèi e il Popolo Sacro nel loro viaggio attraverso i mondi fino all'ultimo – il Quarto Mondo / Mondo Bianco – in quest'ultimo mondo vivevano già tutte le creature animali quando furono creati i Navajo e gli altri popoli umani. Per i Navajo tutte le creature viventi erano Diné, quindi venivano trattate come parenti e con grande rispetto. Il mondo attuale (dopo l'arrivo degli europei) è talvolta indicato dai Navajo come il Quinto Mondo.
Il pantheon dei Navajo è di solito descritto come "variegato" – senza uno studio approfondito appare in realtà solo molto confuso e non posso entrare qui nei dettagli.
Abbiamo visitato, oltre al Museo Navajo di Window Rock, anche uno a Tuba City – le immagini provengono da entrambi.