Albania: Tra chiese e moschee

Quando si attraversa l'Albania, si vedono minareti, si vedono campanili, si sente il richiamo dei muezzin, si sentono le campane delle chiese.

Un'immagine inizialmente strana, che non si conosce in Germania, dove accanto alla maggioranza cristiana vi è una significativa popolazione musulmana, superiore al 6%. In Albania ci sono circa il 60% di musulmani e il 16% di cristiani, come dimostrato dal censimento del 2011. Tuttavia, questi gruppi religiosi si suddividono in comunità di fede più piccole.

In Albania, persone di diverse religioni vivono non solo fianco a fianco, ma anche insieme. Ci raccontano anche altri ciclisti che la mescolanza di chiese e moschee nelle città e nei villaggi albanesi ha suscitato il loro interesse.

Questa convivenza multiconfessionale e la tolleranza interreligiosa sono parte sia di un mito popolare albanese, e quindi parte di ciò che è chiamato albanesità („L'albanesità è la religione della regione albanese“), sia il risultato di una lunga storia di diverse influenze e dominazioni straniere.

Così, la significativa influenza del cristianesimo, che oggi si manifesta in un sud perlopiù ortodosso e un nord cattolico del paese, può essere ricondotta all'Impero Romano. Con l'appartenenza all'Impero Ottomano a partire dal XV secolo, è emersa una maggioranza di fedeli musulmani che esiste ancora oggi. Una peculiarità è rappresentata dall'ordine Bektashi, che è stato già bandito in molti paesi secoli fa e unisce elementi della fede musulmana e cristiana.

Sotto il regime comunista di Enver Hoxha, le religioni furono praticamente eliminate, la pratica fu vietata sotto pena di punizione e i luoghi di culto vennero distrutti su larga scala. Nel 1967, proclamò l'Albania come il primo stato ateo del mondo - in un errore di valutazione. Dopo la fine del regime di Hoxha nel 1990, molti elementi religiosi riemersero. I luoghi di culto furono ricostruiti congiuntamente e le messe vennero celebrate con membri di diverse comunità religiose. Due religioni monoteistiche, che normalmente si oppongono, sono diventate parte di un mito nazionale in Albania e un elemento di stabilizzazione durante anni di dominazione straniera. In aggiunta, innumerevoli piccole comunità hanno attratto un numero record di missionari nell'Albania post-comunista.

Tuttavia: Solo 1/3 della popolazione pratica attivamente la propria fede. E non ovunque la tolleranza è così grande come si vorrebbe far credere. In molte regioni del paese, la religione non ha un ruolo (grande). La famiglia e il matrimonio vanno oltre i loro confini. Altrove, essa è causa di conflitti e tensioni.

Oggi, anche a causa del governo, l'Islam è in primo piano. In Albania ci sono poche grandi moschee dove molte persone possono riunirsi. Esse furono vittime della dittatura comunista e oggi il paese manca dei fondi per costruire moschee proprie. Pertanto, sono dipendenti da finanziatori stranieri e, di conseguenza, anche da influenze religiose esterne. La moschea più grande di Tirana, ad esempio, è la moschea Erdogan, il cui nome indica chiaramente da dove proviene attualmente l'influenza.

È importante sottolineare questo punto interessante. Dove l'unità religiosa si erge spesso come parte di un mito nazionale, e lo vediamo nell'„Europa cristiana“ [sic!] o nell'„Occidente musulmano“ [sic!], esattamente questo è il contrario - la coesistenza multireligiosa con rispetto e tolleranza nei confronti dell'altra religione come narrazione della nazione albanese.