Curahuasi: Mi visita a la clínica de los misioneros alemanes

Diospy Suyana -Hospital de la Fe

Quizás se deba ami visita a la clínica misionera evangélica enCurahuasi, que hice hace unos días durante mi viaje a Abancay,que para mílas condiciones de vida de la población ruralse hacen más evidentes en mis viajes por el país.

Lo que se esconde tras estas paredes de adobe sin ventanas se escapa a la vista del turistadesinformado. Solo los nativos conocen su calidad de vida yla tratan como algo totalmente normal. Los síntomas de enfermedad sonignorados y aceptados junto a la muerte; solo en pocos casosse solicita atención médica, se visitanhospitales, una vez porque el camino es demasiado largo y complicado,y otra porque hay muy pocosmédicos que pueden ayudar con tratamientos ambulatorios.
Y en tercer lugar, porque faltael dinero necesario.

Se trataen Curahuasi de una clínica creada por un matrimonio de médicos alemanes de Wiesbaden. Impulsados por lavisión de proporcionar a los más pobres en una de las regiones más pobres de Perúun lugar donde puedan recibir atención médica casi sin costo alguno.

De esta visión ha surgido una realidadque ha requerido un arduo trabajo.
Elmatrimonio médico no ha hecho una gran herencia niha especulado con éxito; no, este proyecto de 20,5 millones de dólares se realizóexclusivamente conla ayuda de donaciones, aportaciones yconocimientos gratuitos. Se recaudaron fondos de 50,000particulares y 180 empresas en Europa y EE. UU.

Hoy estavisión se presenta como un hospital completo que celebrará suaniversario en octubre. Emplea a 180 peruanosy se ha convertido en uno de los mayores empleadores de la región. Se han tratado a 125,000 pacientes y la sala de espera está llena cadamañana hasta el último lugar.

Además de laclínica en sí, hay una clínica de ojos y una dental.
La clínica dental esdirigida por un dentista alemán de unos treinta años. Él ha venidocon su esposa e hijos a Curahuasi. Suesposa también es médica y viaja una vez a la semana a lejanos pueblos de montañapara realizar trabajo de concientización. Los niños asisten a laescuela aquí; no se ha decidido cuánto tiempo permanecerán. También hayun técnico dental de Alemania, a quien encontramos en su camino hacia la cantina y que,como el dentista, da una impresión muy satisfecha.
Hayorganizaciones de donación en Alemania que permiten el trabajo voluntarioen la clínica.
Además, casi todas las especialidadesestán representadas aquí. Los médicos se sienten llamados ycomprometidos con su fe, y permanecen aquí tanto como lo permita suplan de vida.

Lapoblación de pacientes está compuesta casi exclusivamente por indígenas quechuas,que en su mayoría solo hablan quechua. El 85% de ellosreciben tratamiento gratuito. También hay en la clínicaun trabajador social que conversa con los pacientes y luegodecide si los servicios pueden ser gratuitos.

Elnombre del hospital proviene de la lengua quechua y se llama"Diospy Suyana" Hospital de la Fe. En él se centra"la proclamación del evangelio de Jesucristo encolaboración con las iglesias locales", tal como se describe en el sitio web http://www.diospi-suyana.de/.
Cada día de trabajo comienza conuna oración matutina. También hay un estudio de radio, reciéninstalado, que está adquiriendo frecuencias para que latransmisión pueda realizarse también fuera del hospital. Por supuesto,entre sus objetivos está la transmisión de valores cristianos,que es parte del trabajo misionero.
La escuela, queestá diseñada para acoger a 600 estudiantes y que más tarde seampliará con una rama de educación secundaria, los clubes para niños,que permiten que los niños del distrito escapen duranteparte del día del entorno opresivo y violento de sus hogares, y donde se les enseñan valorescristianos, son otros pilares que buscan brindar a lapoblación local un futuro mejor y darles fe renovada.
Arne, quien hatenido un año de servicio voluntario aquí y que comenzará sus estudios en medicinaeste semestre de invierno, me guía a través de la clínica, que estáequipada con los más recientes desarrollos de la tecnología médica.
Predominan las enfermedades gástricas e intestinales, cuyas causas se deben a la falta de información sanitaria, dice él.

De las conferencias,que también se pueden escuchar en el sitio web de la clínica, queda claro que la fe hajugado un papel muy importante en la realización de este proyecto -incluso ha movido montañas.

Soy uncrítico de la labor misionera, que tiene como objetivo acercar a las personas a la "fe de la población civilizada". Asimismo,soy un opositor a que la recepción de cualquier tipo de serviciodeba ir acompañada de la transmisión de la fe cristiana.

Por otro lado, se vuelve aún más necesarioque los niños que provienen de hogares desestabilizadosnecesitan orientación y apoyo, que encuentran en la escuela local yla casa de niños.

¿Pero qué pasa con los valores que recibieron de casa?

¿Qué papel juegan las iglesias locales?

Me resulta difícil imaginar que los legítimossucesores de los incas - así se describe el origen de los indígenas quechuas enthe sitio web - abandonen sus tradiciones ancestralesy se abran al cristianismo “solo” porque pertenecen al grupo de población más pobre omás empobrecido de Perú?

Es comprensible el deseo del iniciador de que suspacientes - así como él mismo - alguna vez sientan la cercanía de su creador comoél y su esposa lo sintieron durante la realización de su visión.

No encuentro una respuesta a las preguntas aquí,pero el espíritu que prevalece en esta clínica es diferente.Y eso debería ser lo más importante.

Una anécdota agradable que me contó el hotelero Kalle de Ollantaytambo: escierto que casi el 92% de los peruanos son católicos, perotambién hay que saber que en tiempos de la misiónlos dioses incafueron colocadosen las figuras sagradas.
¿Es eso realmente cierto?