博客 7：在霍皮人土地上

大约30年前我们第一次前往美国时已经拜访过霍皮保护区，但实际上除了在文化中心的商店之外，几乎没有与居民和这片土地的接触。

霍皮人的生活态度、世界观、历史和宗教有其独特之处，对我们来说虽然相对陌生，但却也非常吸引人。一篇描述很难囊括所有细节——在旅行期间也没有时间去深入记载哲学思考，因此我只能在此指引您参考较为丰富的文献和互联网关于霍皮人的信息。

关于霍皮人完善的“干种植”玉米和豆类等作物的农业方式，也建议参考相关文献。农业方式对霍皮人而言是其文化的重要组成部分，在他们的生活方式和遗产中占据着核心地位。

维基百科对霍皮人与游客关系的描述如下：

“霍皮人对待游客的态度非常谨慎，但态度礼貌。保护区入口处的游客中心指出，继续前往实际上不是必要的，但原则上是允许的。然而，在村庄和保护区的某些区域内，拍照、录像和绘画是严格禁止的。自1911年以来，霍皮人的神圣仪式不得被拍摄。”

实际上，您可以参观这个保护区，但在“旧地方”如旧奥拉比，作为日间游客并不十分受欢迎。霍皮组织“体验霍皮旅游”在莫恩科皮组织前往霍皮土地区的日游，主要关注于拜访“霍皮艺术步道”组织的艺术家，了解他们的简陋集装箱房屋。此外，您还可以欣赏到令人印象深刻的煤矿峡谷以及塔瓦公园峡谷中的岩画，那里是一个近2000年的史前市场和集会场所。

我们也没有机会看到历史建筑，除了一个简陋的霍皮石屋遗址，以及从远处望去的西班牙传教士的小教堂遗址。根据我们的导游所说，霍皮长老曾警告传教士不要兴建该建筑，教堂完工后不久就被闪电击中起火，最终被毁坏。尽管收到重复的警告，传教士仍不气馁，二次建造了该建筑，但又一次迅速被闪电摧毁。于是，他们最终选择放弃并撤退。

我们拜访的三位霍皮艺术家——一位卡奇纳雕刻师、一位银匠（同时也是我们的导游）以及一位“肖像创作者”——画家的称呼并不完全准确，他们三人都非常坦诚地讲述了自己的生活，都曾想要逃离霍皮保护区，不管是为了教育还是工作上的原因——而他们都失败了。至少其中两人曾遭遇严重的酗酒问题，作为最后一搏，他们回到故乡，在这里找到了虽然简单却稳定的生计，以及在家族中的有序生活——家族在霍皮人的生活中扮演着极其重要的角色。雕刻师和银匠乐于被拍照，然而画家明确表示他对照片“没有兴趣”。现场购买商品被非常欢迎，使用信用卡付款也是可行的，但最好还是现金…

霍皮保护区完全被纳瓦霍土地包围，这长期以来引发了争议，而在过去几十年里，争论主要在美国法庭上进行，似乎在大多数情况下裁决都是偏向纳瓦霍人。

要补充一个我们亲历的小插曲：

几年前，亚利桑那州决定不再遵循夏令时，而是在全年都保持冬令时。霍皮人遵循这一规则，而纳瓦霍人则不——也许是因为他们的土地延伸至新墨西哥州，后者确实实行夏令时。这导致了一个荒谬的情形：双城图巴城（纳瓦霍）/莫恩科皮（霍皮飞地）在夏季之间有一个小时的时差——主干道就是分界线……对于游客而言，这无疑令人困惑，因此霍皮组织者经常强调他们遵循“凤凰城时间”——即亚利桑那州的标准时间。对我们来说很重要，因为我们的营地“Navajoland”位于图巴城，距离“体验霍皮旅游”的基地有大约3公里，而该基地时间差一小时。