Mit Geschichte(n) um die Welt
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关于巨大的问号、龙卷风和有关DPs的展览在纸箱中

已发布: 01.08.2023

今天不是附录,而是前言——几乎是一个 '前言':

有些文字对我来说很轻松。无数的相遇,档案馆的工作,四处旅行。我有一个想法,一个开始,写下几条笔记,快速在手机上记录一下;不久之后,文章就完成了——或者至少是一个初稿。

但就以下这篇文章,我思考了很长时间,必须思考;我不断地重写,问了一些朋友是否可以读一读;我也一次次地推迟发布,因为我(仍然不)真的觉得自己可以做到。也就是说:这篇文章让我感觉更困难。

为什么?许多事情在我心中作用。我在这里查看的文件,我阅读和听到的内容,许多对话,还有个人的相遇,以及我在研究的科学文本;还有背景,乌克兰侨民以及我研究的人。那些我现在再读一次的文本,或许与之前的理解有所不同?

在很多方面,这也很困惑。几天前,这里有一场龙卷风警报。我立即想到了巨大的旋风和破坏的景观。幸运的是,这里什么都没发生——但是风暴的确可感受到,并且让一些事情变得混乱——也许在我脑中象征性地。

因此,以下文本是一个发布的初稿,可能在不久的将来会被修改、编辑、改变、重新安排,甚至可能被删除。这听起来有些戏剧化。:D 但这更表明:正在进行的工作,这里有一些东西在塑造过程中。然后我想,这样说也是恰逢其时。所以欢迎来到历史的混乱之中。

目前我在曼尼托巴省的温尼伯。

我有时会想,这会是一种怎样的情形:一个陌生人走过来,询问我父母或祖父母的历史,对文件、个人记录、照片感兴趣;想和我交谈。

我可以想象这也会很奇怪。

我会和那个人交谈,花时间吗?可能会。但即使我自己可能对这一切知道的并没有我所想象的那么多,这也可能会让我觉得不自在。也许会产生一些我自己不想知道的东西,这可能是长期被沉默的问题。

我觉得,在过去几年里,当我提出这样的请求时,似乎有一些人也在考虑。尤其是我的问题可能会让人感到不寻常。我确定有些人感到不适,而对另一些人我有这种猜测。

大多数人——这是我的感知——通常在他们的祖先已经去世后,才会询问(自己的)故事和生活。而此时往往已经太迟,或者如果真的有,可能会是非常艰难的工作。通常在这种情况下没有明确的开始,因为应从哪里开始呢?

时间继续流逝。询问的人会变老,或许某一天孙子辈会提出问题,然后自己的追问或许会重新开始。

对于一些人来说,这些旧故事并不重要,而对另一些人来说则很有趣,前提是他们不必自己去做(这项调查)。这往往与懒惰无关;更多是因为一些东西难以找到,也难以理解,尤其是当涉及到个人、个体故事时。

家庭档案可能是一个真正的宝藏,但如果这种东西被保留下来,那么家庭中至少得有一个人对其感兴趣并开始收集。但即使如此,作为一个外人能介入也是需要信任的。

来自乌克兰加拿大文献和研究中心(UCDRC)私人所有的相册。

另一种可能性是,如果有的话,社区档案,即由特定群体非国家的档案。参与其中的工作也需要信任;尤其是研究者需要获得信任的预期。这并不是理所当然的。就像后代或者幸存者(对我)讲述他们的故事并不理所当然。问题往往也是我会怎么处理这些材料。我如何解读这些材料?我回头再怎么呈现这些材料以及与之相关的人物?我是否有某种隐藏的议程?我是否会有人为我的工作支付?有时怀疑很大。在过去几年间,我更常感觉到的是细微的暗示。

尤其是乌克兰侨民,特别是在加拿大,常常会理所当然地承受巨大的反犹太主义指控,指控称所有人都是纳粹主义者、极端民族主义者、纳粹合作者。如果不是所有人,那就是大多数人。拉脱维亚、立陶宛和爱沙尼亚侨民也常受到同样的对待。自1980年代以来,国际法院针对真正和想象中的与纳粹合作的人的审判进一步加剧了这种印象。在过去几年间,实际上已经是几十年,俄罗斯的宣传更加助长了这一形象。

关于乌克兰:“如何对待斯捷潘·班德拉——这个备受争议的、反犹太的、极端民族主义的领袖及其追随者——的方式,到今天仍然颇具争议,并且在乌克兰、侨民,以及在国外都始终是一个主题;在波兰和以色列亦是如此。对一些人来说,OUN——乌克兰民族主义者组织,是一个与德国纳粹合作者合作,杀害犹太人和波兰人的大屠杀团伙;对其他人而言,其成员(也)是为独立乌克兰而战的自由战士。还有一些人主张不只是看黑与白,而是要看到其中的许多灰色地带。困难,确实非常困难。

随着俄罗斯对乌克兰的全面入侵,这些问题的敏感性进一步加强。有些主题——历史的或者当前的——看起来比以前更难以讨论。

因此,在我的研究中,我处于非常不确定的领域,我处理非常微妙、敏感的话题。对于许多长者来说,20世纪的历史有些部分似乎正在重演。这并不容易。

我在多伦多的档案馆工作时,也常常感受到说话的困难。我也处理了一些相当棘手的来源,自证记录和叙述,这些内容与东欧关于第二次世界大战的主流叙事并不一致,温和的说:它们遵循着不同的叙事。处理这些内容并不简单,因此在这里仅提到我正在与一些当前及未来的任务搏斗。在这样复杂的情况下,语言其实并不是主要的挑战。


乌克兰加拿大文献和研究中心(UCDRC)寻找信息时,Kalyna给了我巨大的帮助。她自己就是两个DP的孩子。她在二战后不久出生在因斯布鲁克。当她退休时,她寻找新的任务。在多伦多的博物馆,她作为讲解员和志愿者工作了很多年。与此同时,她有父母的回忆录,想把它交给一个档案馆。 '在那里更安全',她说,然后来到了UCDRC。尽管她在多伦多的乌克兰侨民中长大,但之前并不认识这个地方。

她的父母实际上并没有多讲纳粹时代和DP时代的事;正如她所说,历史在他们移民到加拿大之后才真正开始。回顾往事,她也承认她从未真正询问过。这些问题在她的父母去世后才开始出现,她当时已经年纪大了。她只对她父母的经历有片段的了解。她所记得的家族历史中有一个巨大的空白。她的母亲在监狱里,乘坐过运输车。她的书面回忆录就到此为止。Kalyna还清楚记得的是关于旧布和布条的故事,当这些女性在监狱内经历月经时使用的。这个故事是她的母亲在Kalyna年轻时告诉她的。Kalyna记得当时她对这个故事感到多么震惊。这大概就是她对母亲当年的拘禁的所有了解了。那是在哪里?多久?不详。

Kalyna在UCDRC作为志愿者接手了一个项目。这个项目针对来自乌克兰的女性囚犯在拉文斯布吕克集中营的经历。她关于集中营、纳粹时代、以及那之后的一切的知识,主要是通过这个项目的研究而来的,她告诉我。

她创建了一个数据库,力求汇总尽可能多的名字和故事。与我相似的是,她主要是在Covid封锁期间进行的工作。如今,她的项目到达了尾声,计划出版一本书,曾举行过一次在线活动,访谈也将在线上公开。

Kalyna的工作为我在这里的工作提供了重要基础,让我能够继续调查、跟进和推进。而且她对集中营和本地档案材料非常了解。这对我很有帮助,她还向我准备了很多材料,在她的记录中寻找我感兴趣的内容。

自从她开始这个项目,便数字化的材料增多了。这样一来,我现在即使在临时的多伦多住所,也能更快地进行研究——因此我不再受限于开放时间。


展览:我的DP故事

最近,UCDRC举办了一场关于DP的展览,只剩下一个小部分展示。其余的几周前已经装箱放入了四个大箱子;我有幸参与再次拆封它们。

实际上,这是一个关于DP后代的小型展览。近年来,许多后代返回他们出生的营地或父母曾生活过的地方。这些较新的照片是在后代访问期间拍摄的,穿插着历史图像、文件和个人故事。私人照片尤其吸引人,给我们提供了关于他们DP生活的良好见解。令我感兴趣的是,展览的参与者对于我来说是可以直接交流的,因为他们大多是每周在UCDRC工作的志愿者。


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