温尼伯的Folklorama

世界上最大的、举办时间最长的多文化文化节在温尼伯举行。自1970年以来，Folklorama被认为是这座城市每年的夏季亮点。现在，它已经成功到足以将举行时间延长到两周。

“庆祝多样性，促进文化理解。” - Folklorama的自我使命如此定义。在各个展馆中，通常会有关于各自民族文化的小型展览，以及丰富的饮食和通常晚上两到三次的表演。特别是在我去过的地方，演出团队从年轻到年长都有，身穿传统服装的音乐家也参与其中。

Folklorama希望通过娱乐和公共庆祝活动促进曼尼托巴省（其省会是温尼伯）的民族文化多样性，致力于提高文化和教育水平。此外，它还为民族文化群体提供了一个展示、庆祝其非物质文化的机会。很大程度上，这依赖于志愿者的工作，他们为为期两周的节日做准备并运行各自的展馆。Folklorama官方宣布的另一个目标是加强归属感。

据节日的说法，现在有超过44万人参观不同的展馆，但大多数人不会只参观一个，而是多个展馆。我也是如此：两个星期，五个分布在整个城市的文化展馆。由于是暑假，学校、礼堂和体育馆通常会被利用。

什么是政治？

在各类表演和展览中，政治显然不应占据任何角色。焦点应仅放在文化上。因此，关于乌克兰的战争在两个乌克兰展馆也未显现，或者说仅作为背景存在，对于“内行人”来说。除了加拿大国歌外，还有乌克兰国歌被演唱 —— 这被视为一种（比喻上接近，但是仍然）不政治的举动。在基辅展馆开场时会高呼一次<ру>Слава Україні! —— “荣耀乌克兰” —— 这一问候在2022年全面入侵以来已非常普遍。在2022年的许多抗议活动中，这种呼声在德国也很普遍。“Героям слава！”—— “荣耀英雄！”—— 对于温尼伯的Folklorama来说，至少主持人不能这般呼喊。这被Folklorama认为是过于政治。2022年，乌克兰/基辅的组织者甚至没有获得使用“荣耀乌克兰”的许可。筹款只能用于人道主义目的。Folklorama几乎不提及2022年的战争，导致了许多讨论，因为温尼伯的乌克兰侨民非常庞大。能够在今年至少在舞台上说“荣耀乌克兰”，已经算是一种进步 —— 而观众自然会回应“荣耀英雄”。对于我交谈的那些乌克兰裔加拿大人来说，这是一个荒谬的讨论，因为对他们来说，这一呼声并不政治，甚至不具有民族主义色彩。如果舞台上没有节目，背景中会响起乌克兰歌曲，如 'U mene nemaje domu'（我没有家）由Odyn v kanoe演唱。这首歌尽管在2022年之前就存在，但在去年却变得更加知名，特别是在2022年2月和3月的在线点击率巨大。许多不讲乌克兰语或首次接触乌克兰侨民的人在吃着红菜汤，喝着啤酒，笑着；而其他穿着乌克兰服装的人则可以看到泪水流下。

我不可避免地想到了欧洲歌唱大赛。在那里同样官方声称不应涉及政治。然而，对参与者来说，事情常常是截然不同的。

在德国展馆

我想提前声明：我在这里感到十分不适。作为土生土长的布兰登堡人，我在图林根生活了几年，在汉堡待了更多的时间，在巴伐利亚又待得更久，这是一次完全荒谬的经历。难道我对德国了解得不够，还是我错过了什么？

桌子上铺着塑料桌布，啤酒瓶或塑料杯中装着白啤酒；一份“德国组合盘”，包括香肠、炸肉排、一勺红甘蓝、一勺酸白菜、土豆泥和一些面条。（食物就一般般。）在舞台上演唱“德语民谣”以及《音乐之声》中的歌曲 —— 在萨尔茨堡的故事，今天在德国几乎不为人知，然而在北美（和亚洲）却非常流行，所以整个大厅都在唱这些歌曲。我对此歌曲歌词不熟悉，这让我的桌边邻居感到很困惑。

之后是通过格林童话的某种现代旅程；作为Folklorama亮点的结束 - 《巴莱曼之歌》。

真是糟糕！整体来说都显得非常荒唐。

在其他展馆中，我可能更宽容，我能够更好地容忍民间和文化的俗气，甚至觉得某些东西很美观或/且有趣。尤其是古巴的表演和手持皮纳科拉达的舞者们给我和我的偶然相识们带来了很多乐趣。或许，我对古巴音乐的更高享受也源于我对这个国家和文化的陌生。舞者们非常投入，感染力非常强；乌克兰的舞蹈团队，无论是在利维夫展馆还是基辅展馆，专业水准也极高，整体表现非常优秀。Folklorama对于许多舞蹈学校而言也是一种吸引新爱好者并在大量观众面前表演的机会。

德国的舞者在我看来显得很勉强。根据我的判断，乐队质量不错。表演持续了30分钟。我很高兴能离开。

在经历了如此多的过于俗气和表面的“文化”体验后，我原本打算不再参加Folklorama，但还有另外一个邀请，我来自波兰社区，他们在温尼伯的规模小于乌克兰社区。此外，波兰展馆也是温尼伯文化节的重要组成部分。所以：再去那里尝尝皮罗吉、纳列什尼克和一杯蒂斯基啤酒。在这里，食物极好，尤其是波兰学校的二年级学生们非常可爱。

附录：

文化节似乎是加拿大夏天的热门活动。我在埃德蒙顿待不久，就又来到了穆斯林文化遗产节。