Di luce e ombra. Oppure: ciò che volevo ancora scrivere sul Canada 1/2

Quasi tre mesi in Canada e (quasi) un viaggio attraverso tutto il nord dell'America del Nord;

via terra e via mare.

In breve: un'esperienza.

Di molta strada, molto tragitto;

di vastità, natura selvaggia, acqua,

spontaneità, il senso di libertà;

Di lavoro e compiti complessi;

di lingue;

di racconti diversi;

di persone super cordiali, di conversazioni leggere - complimenti a (quasi) ogni angolo. Non so quante volte negli ultimi mesi ho sentito quanto siano fighi i miei scarponi, il mio portafoglio, i miei occhiali, il mio taglio di capelli, i miei pantaloni, il mio top, il mio zaino, la mia borsa, il mio backpack;

così, semplicemente,

passando;

E indossavo gli stessi vestiti, occhiali, lo stesso parrucchiere che in Europa,

da circa tre anni.

Una volta il commesso del supermercato, una cameriera, la donna del panificio, semplicemente qualcuno mentre attraversava la strada, la giovane donna alla fermata dell'autobus.

E all'improvviso si ottiene, ottengo, uno sguardo per le piccole cose anche per e da altri. 'Ehi, come stai oggi?'; 'Hai goduto del sole ieri? C'è ancora un po' d'estate!'; 'Dove stai andando?';- il classico small talk.

In canadese si va un po' oltre.

E mi piace partecipare:

Che orecchini fantastici ha la commessa!

E glielo dico.

Sorridiamo.

Lei racconta chi li ha creati per lei, di che materiale sono. 'È stato bello chiacchierare con te!' Si va e si pensa: 'Che bella giornata!'.

Così semplice.

Così normale.

Così bello.

Tuttavia, anche in Canada ci sono lati ombrosi. Tropo unilaterale, in realtà non sarebbe possibile ignorarlo.

Non posso fare a meno di chiedermi se anche le persone con una pelle non chiara siano altrettanto spesso, praticamente sempre, quando non c'è moneta adeguata per il biglietto, accolte dal conducente dell'autobus con un cordiale: 'Paga la prossima volta.' oppure semplicemente: 'Don't worry! Welcome on board!'- 'Nessun problema! Benvenuto a bordo!' in modo amichevole - senza biglietto - siano state portate con favore.

Le città canadesi che ho conosciuto sono meravigliose, hanno un'atmosfera coinvolgente, la vita e la gioia di vivere si percepiscono quasi ad ogni angolo. In aggiunta, c'è spesso una vista spettacolare a pochi passi: montagne, mare, laghi, foreste. Chi vuole stare all'aperto può farlo continuamente, è proprio invogliato, in realtà non rimane nulla di diverso. Puff e ci si ritrova/nella natura selvaggia, con la natura, in qualche modo tranquilli.

Eppure: tutto questo ha un prezzo. Stimo che il costo della vita sia circa ⅓ più alto che in Germania, il reddito medio sia più o meno uguale, se sono informato correttamente. In alcune zone - in ogni città - ci si imbatte anche in pura, cruda povertà, estrema necessità, senza tetto.

Spesso ho avuto la sensazione che in una città soffocante e calda dell'estate canadese si fosse all'improvviso fatta 10 gradi più fredda: problemi sociali e societari, droga;

Città dei tende nel città dei sogni,

città dei sogni intorno alla città delle tende,

anche a Vancouver,

anche a Toronto,

Calgary,

Winnipeg,

Edmonton.

Accamparsi sulla spiaggia era incredibilmente bello, selvaggio e in qualche modo romantico lungo il West Coast Trail. A Victoria vivono persone in capanne sulla spiaggia, fatte di legno trascinato, costruite da loro stesse. Anche se Victoria è considerata la città più calda del Canada, mi è svanito il 'sentirsi in tenda' da sogno della costa occidentale.

Ho l'impressione che la pura necessità e le città delle tende non siano (ancora?) così grandi come in alcune zone degli Stati Uniti, ma comunque. Anche se non sono ancora stata in tutto il mondo, questi contrasti estremi tra ricchezza e povertà li conosco soprattutto dal Nord America.

Inoltre - e altro tema - proprio in questa estate canadese: Anche a Winnipeg, a centinaia, migliaia di chilometri da incendi, c'era odore di fumo per giorni; il sole si vedeva solo dietro un velo grigio in alcuni giorni. In British Columbia, BC, la provincia in cui si trova anche Vancouver, i tramonti e le albe sono incredibilmente belli, proprio ora: arancione, rosso, rosso scuro, viola, in tutto il cielo. Bellissimo.

Tuttavia, questo è anche dovuto agli incendi boschivi. Il fumo e lo sporco nell'aria fanno apparire il sole (ancora) più bello; - Che assurdo, grottesco, triste, se ci si pensa davvero.

In molti punti delle piccole isole davanti a Vancouver Island si ha la sensazione di andare direttamente verso il mare aperto.

Ma anche questa è una bella illusione: non si vedono le molte montagne;

è troppo inquinato,

troppo fumoso.

Anche Google diceva per un periodo di tempo (e ancora) 'fumo' come previsione meteorologica.

Brucia ancora in Canada, anche se non così tanto come in alta estate. Ha piovuto poco e sta diminuendo da anni; gli incendi boschivi, che fanno parte della stagione estiva in gran parte del Canada - in misura minore - stanno aumentando drasticamente. Quest'anno ha raggiunto una proporzione sconosciuta fino ad ora. Che sia dipeso dai cambiamenti climatici, quasi nessuno lo nega più, ma dipende anche dalla monocoltura delle foreste e dall'industria del legname canadese.

Tra due giorni, il 30 settembre, ci sarà il Giorno della Verità e Riconciliazione, il giorno della verità e della riconciliazione, comunemente chiamato anche 'Giorno della Maglietta Arancione' - un giorno in cui molti indossano un top arancione - in memoria e in onore delle vittime delle scuole residenziali, delle scuole nordamericane obbligatorie per i bambini indigeni (vedi il blog del 12.8.23/Da parte della minoranza islandese, popoli indigeni e multiculturalismo in canadese).

Quest'anno, il giorno sarà celebrato per la prima volta come festa ufficiale e legale in British Columbia. Ci saranno manifestazioni, eventi e programmi culturali in molti luoghi. Le esperienze degli indigeni e soprattutto il genocidio commesso contro di loro, i sopravvissuti delle scuole residenziali, degli internati obbligatori, saranno al centro. Questo suona promettente.

Quando è 'anche abbastanza'? Come si comporta la società canadese con gli indigeni oggi e com'è la situazione con il razzismo strutturale? Chi riceve risarcimenti e a chi? Chi può determinare in quali regioni come debba apparire la vita insieme? Quale lingua viene mostrata per prima nella segnaletica pubblica? Quali nomi vengono usati per città e gruppi di isole - quelli degli indigeni o quelli degli europei che hanno colonizzato la terra? Quale spazio occupano nella multiculturalità canadese, nelle scuole, nelle università, lingua e cultura dei popoli indigeni?

Di più?

Troppo poco?

Già abbastanza?

Su questi temi si discute molto, soprattutto intorno a queste giornate di commemorazione.