Pubblicato: 01.08.2023
Oggi niente aggiornamenti, ma una prefazione – quasi un 'preludio':
Alcuni testi mi vengono facili. I tanti incontri, il lavoro negli archivi, il viaggio. Ho un'idea, un inizio per un testo, prendo qualche appunto e scrivo rapidamente sul mio telefono; non ci vuole molto e il testo è pronto – o almeno una bozza grezza.
Eppure, su questo contributo ho riflettuto a lungo, ho dovuto rifletterci; l'ho riscritto più volte, ho chiesto ad alcuni amici se potessero leggerlo; ho rimandato continuamente la pubblicazione, poiché non mi sento (ancora non) davvero a mio agio con esso. Volevo dire: questo contributo è stato più difficile da scrivere.
Perché? Molte cose lavorano dentro di me. Riguardo a ciò che sto osservando qui per i documenti, ciò che leggo e ascolto, le tante conversazioni, gli incontri personali e allo stesso tempo i testi scientifici che leggo; sul contesto, sulla diaspora ucraina, sulle persone che ho studiato. Testi che ora leggo ancora una volta, forse in modo diverso rispetto a prima?
In molti aspetti, questo è molto confuso. Qualche giorno fa c'è stata un'allerta tornado qui. Avevo subito in mente le immagini di enormi vortici e di paesaggi distrutti. Qui, per fortuna, non è successo nulla – ma la tempesta si è fatta sentire e ha messo tutto sottosopra – anche simbolicamente forse nella mia mente.
Perciò, il seguente testo è una bozza pubblicata, che potrebbe essere rielaborata, modificata, cambiata o forse anche cancellata nel prossimo futuro. Suona in qualche modo drammatico. :D Ma mostra piuttosto: lavoro in corso, qui c'è qualcosa in lavorazione, in processo. E poi ho pensato che in un certo senso tutto questo va bene, così deve essere. Quindi, benvenuti nel caos storico.
Mi chiedo a volte come sarebbe: arriva un estraneo e chiede la storia dei miei genitori o nonni, è interessato a documenti, registrazioni personali, foto; vuole parlare con me.
Posso immaginare che sarebbe anche strano.
Parlerò con quella persona, mi prendo il tempo? Probabilmente sì. Ma anche se forse non so così tanto su di essi come penso di dover sapere? Potrebbe anche essere scomodo. E forse emergerebbe qualcosa che non vorrei sapere stesse accadendo, qualcosa di cui si è parlato a lungo.
Ho l'impressione che almeno alcuni di noi l'abbiano pensato quando una richiesta come la mia è arrivata negli ultimi anni. Soprattutto le mie domande potrebbero sembrare insolite. Alcuni so che hanno sicuramente causato disagio, per altri ho il sospetto.
La maggior parte delle persone – così è la mia percezione – chiede prima le storie (proprie) e le vite dei propri antenati quando questi sono già morti. Allora spesso è troppo tardi e se non altro è un lavoro molto laborioso. Spesso non c'è nemmeno un vero inizio in tutto ciò, perché da dove si dovrebbe partire?
E il tempo passa ulteriormente. La persona che chiede invecchia e forse un giorno saranno i nipoti a porre domande, e così il proprio interrogare potrebbe ripartire da zero.
Per alcuni queste antiche storie sono irrilevanti, mentre altri le trovano molto affascinanti, purché non debbano occuparsi personalmente dell'indagine. Questo ha poco a che fare con la comodità; più con il fatto che alcune cose sono semplicemente difficili da trovare, anche difficili da capire, soprattutto quando si tratta di storie personali e individuali.
Gli archivi familiari possono essere una vera e propria ricchezza, ma se qualcosa è tramandato, significa che c'era già almeno una persona nella famiglia che si era interessata e aveva iniziato a raccogliere. Ma anche qui, poter dare uno sguardo come estraneo richiede fiducia.
Un'altra possibilità è, se disponibile, gli archivi comunitari, ovvero archivi non statali di gruppi singoli. Lavorare anche in quelli richiede fiducia; soprattutto una fiducia iniziale da parte della persona che ricerca. Non è scontato. Così come non è affatto scontato che i discendenti o i sopravvissuti raccontino (a me) le loro storie. La domanda è spesso anche cosa ne faccia io. Come interpreto le cose? Come presenterò queste persone e quindi anche le persone a esse collegate in seguito? Ho un'agenda nascosta? Vengo pagato da qualcuno per il mio lavoro? A volte la diffidenza è grande. Molto più spesso, però, ho percepito e percepisco negli ultimi anni che c'è molto di più nei toni interstiziali.
Soprattutto la diaspora ucraina e in particolare quella in Canada si trova spesso – dal proprio punto di vista quasi sempre – a dover affrontare un enorme accuse di antisemitismo, con l'accusa che tutti fossero nazionalsocialisti, ultranazionalisti, collaboratori dei nazisti. E se non tutti, allora la grande maggioranza. Lo stesso vale spesso per la diaspora lituana, lettone ed estone. Dalla fine degli anni '80, impressioni simili sono state amplificate da processi giudiziari internazionali contro veri e presunti collaboratori dei nazisti. Negli ultimi anni – già da decenni – la propaganda russa ha alimentato ulteriormente questa immagine.
Riguardo all'Ucraina: come affrontare Stepan Bandera – il leader ultranazionalista, antisemita e particolarmente controverso – e i suoi sostenitori è rimasta una questione spesso controversa fino ad oggi; in Ucraina, nella diaspora, all'estero; in Polonia e Israele. Per alcuni, l'OUN – l'Organizzazione dei Nazionalisti Ucraini – è una banda di massacratoti che collaborava con i nazisti tedeschi, assassinando ebrei e polacchi; per altri i loro membri erano (anche) combattenti per la libertà di un'Ucraina indipendente. Altri sostengono di non vedere solo in bianco o nero, ma le tante sfumature di grigio tra. Difficile, molto difficile.
Aggiungendo a ciò, la brisaginosità di questi temi si è intensificata ulteriormente dalla piena invasione russa in Ucraina. Ci sono temi – storici e attuali – che sembrano essere ancora più difficili da discutere per molti di quanto non lo fossero già.
Mi muovo quindi nella mia ricerca su un terreno molto instabile, tocco temi molto delicati e sensibili. E per molti anziani, sembra che la storia del XX secolo stia ripetendo se stessa, almeno in parte. Non è affatto semplice.
Anch'io percepisco la difficoltà del parlare ogni tanto nel lavoro presso l'archivio di Toronto. Ho anche a che fare con fonti piuttosto problematiche, testimonianze e racconti che non corrispondono alla/nelle narrazioni comuni sulla Seconda Guerra Mondiale nell'Europa orientale, per formulare con cautela: seguono altre narrazioni. Gestire tutto ciò non è facile e a questo punto devo solo far notare che sto lottando con alcuni compiti attuali e futuri. In questo groviglio, il linguaggio rappresenta piuttosto una sfida secondaria.
Un enorme aiuto nella ricerca presso Ukrainian Canadian Documentation and Research Center (UCDRC) è stata Kalyna. È essa stessa figlia di due DP. È nata a Innsbruck, poco dopo la Seconda Guerra Mondiale. Quando andò in pensione, cercò un nuovo compito. Nei musei di Toronto ha comunque lavorato per molti anni come guida e volontaria. Allo stesso tempo, aveva racconti di memorie dei suoi genitori che voleva conferire a un archivio. 'Li avvolgono meglio', disse e così si rivolse all'UCDRC. Non lo conosceva prima, sebbene fosse cresciuta nella diaspora ucraina a Toronto.
I suoi genitori non raccontavano molto della vita sotto il nazismo, dal periodo DP; la storia è iniziata davvero, come lei dice, solo dopo l'emigrazione in Canada. Ripensando, però, dice anche di non aver mai davvero chiesto. Le domande sono giunte solo quando i genitori erano già morti e lei molto più grande. Ciò che i suoi genitori hanno vissuto, lo sa solo in modo frammentario. Nella storia familiare che ricorda c'è una grande lacuna. Sua madre era in carcere, fu portata in un trasporto. Il racconto scritto dei ricordi finisce lì. L'unica cosa che Kalyna ricorda bene è la storia di vecchi stracci e pezzi di stoffa che le donne usavano quando erano in carcere e avevano il ciclo. Lo raccontò sua madre piuttosto incidentalmente, quando Kalyna era adolescente. Kalyna ricorda quanto fosse irritata da questa storia. È praticamente tutto ciò che sa della detenzione di sua madre. Dove fosse, per quanto tempo? Sconosciuto.
Kalyna ha assunto un progetto volontario presso l'UCDRC. Un progetto sulle prigioniere ucraine nel campo di concentramento di Ravensbrück. Tutto ciò che sa sui campi di concentramento, sulla vita sotto il nazismo, su quello che è venuto dopo, lo sa principalmente per il progetto di ricerca, me lo racconta.
Ha creato un database e sta cercando di raccogliere quanti più nomi e storie possibili. Simile a me, ha lavorato soprattutto a questo durante i lockdown da Covid. Ora è lentamente alla fine del progetto. Dovrebbe emergere un libro, si è già tenuto un evento online e le interviste dovrebbero essere rese disponibili online.
Il lavoro di Kalyna è stata una base molto importante per il mio lavoro qui per ulteriori ricerche, progressi qui in loco. E lei conosce bene i materiali sui campi di concentramento e sull'archivio locale. Questo è un aiuto e mi ha preparato alcune cose, ha effettuato una ricerca nei suoi appunti per me interessante.
Da quando lavora a questo progetto – una volta alla settimana come volontaria – è anche stato digitalizzato molto di più. Ciò mi consente ora di lavorare più rapidamente dalla mia residenza temporanea a Toronto – così non dipendo più dagli orari di apertura.
La mostra: La mia storia DP – My DP-Story
Recentemente c'è stata una mostra all'UCDRC sui DP, solo una piccola parte rimane. Il resto è stato imballato in quattro grandi scatole da qualche settimana; ho avuto il permesso di riaprirle.
In sostanza, era una piccola mostra sui discendenti dei DP. Molti di loro sono tornati negli ultimi anni nei luoghi dove un tempo si trovavano i campi in cui sono nati o dove i loro genitori sono vissuti per un certo periodo. Queste foto più recenti, scattate durante le visite dei discendenti, sono mescolate con immagini storiche, documenti e storie di vita di singoli. Le foto private sono particolarmente interessanti e offrono buone intuizioni sulla loro vita da DP. È stato interessante per me che le protagoniste della mostra fossero direttamente contattabili, poiché sono soprattutto i volontari che lavorano all'UCDRC una volta alla settimana.
