Ashura a Yazd

Cose0 come Banda Abbas aveva smesso di preoccuparsi, a Yazd ando avanti.

Abbiamo potuto dormire sul tetto dell'ostello fino al mattino successivo e l'uomo dell'ostello, ancora assonnato, ci ha lasciato da soli solo quando non eravamo nei letti pronti per dormire, ma eravamo anche coperti fino al mento. Ma era davvero un po' freddo quella notte.

Come in Egitto, in Iran vietato ai cittadini di pernottare negli ostelli. La mattina dopo stata gi evidente che alcune donne e uomini iraniani si erano registrati, che come noi volevano assistere allo spettacolo straordinario a Yazd. Dopo la colazione ci siamo messi in abiti scuri, poich il nero era il colore del giorno. Solo una ragazza dell'ostello non sapeva quale giorno fosse o voleva affrontare l'Iran con ribellione. In entrambi i casi, era relativamente sorprendente che si decidesse di indossare un top corto e semi-trasparente e un cappello invece di un velo nel giorno di lutto pi importante per gli sciiti in Iran. Gli uomini dell'ostello non riuscivano nemmeno a pronunciare cosa potesse comportare il suo abbigliamento, rischiando di passare la giornata in commissariato. Cos, ho aiutato e le ho spiegato, per il suo fastidio, che sarebbe stato meglio se si fosse cambiata.

Siamo partiti e abbiamo cercato la grande piazza dove si sarebbe svolta la cerimonia principale. Percorrendo la citt vecchia di Yazd, abbiamo visto centinaia di donne in fila. Non sapevamo il perch, il per cosa e dove - ma pensammo che fosse una buona idea metterci anche noi in fila.

Non siamo stati in fila a lungo. Un effetto domino si verificato all'improvviso e siamo stati spinti in avanti da tutte le donne senza eccezione. Siamo stati spinti sotto le transenne (molto spesso in Iran non si viene spinti con le mani, ma con delle spazzole di polvere) e passati davanti alle donne. Ad un certo punto siamo stati proprio davanti e abbiamo finalmente scoperto dove ci trovavamo: in una moschea, per ritirare parte del cibo preparato durante il mese del lutto. Ora portavamo per la citt due scatole di polistirolo con pollo e riso.

Infine siamo arrivati nella piazza principale. L'acqua nella fontana della piazza era colorata di rosso e doveva ricordare il versamento di sangue dei 77 martiri e dell'Imam Hussein.

Accanto alla piazza c'era un ponte, su cui vedemmo persone in piedi. Non credevo che saremmo riusciti a salire sul ponte, che mi sembrava piuttosto un'area VIP e stampa. Ma abbiamo provato comunque e poco dopo eravamo sul ponte, dal quale non ci siamo allontanati per le successive 4 ore e da dove si poteva osservare perfettamente l'intera parata.

All'inizio della cerimonia siamo stati immediatamente colpiti. Attraverso grandi altoparlanti sono stati accolti tutti i turisti che erano presenti quel giorno. Subito ci siamo immaginati l'assurdit di un equivalente in Germania. Non si pu nemmeno immaginare che a Pasqua i sacerdoti e i sindaci accolgano cordialmente tutti i musulmani presenti. Punto per l'Iran nella categoria ospitalit.

Il motivo per cui si sono presi cura di noi in questo modo ha anche ragioni religiose. Tutti i turisti a Yazd all'Ashura sono visti come scelti personalmente dall'Imam Hussein. Nelle occhi dei musulmani credenti, avevamo quindi una sorta di aureola sopra la testa.

Si sono di nuovo sculacciati, c'era una banda di fanfare, con bandiere cos grandi che erano necessari due uomini per stabilizzare il palo della bandiera. Poi, dopo un po', un imam stato posizionato su un gigantesco oggetto nero a forma di foglia di fico, che poi stato trasportato in cerchio da diverse decine di uomini. Era tutto qualcosa tra impressionante e strano.

Improvvisamente qualcuno ha gridato dietro di noi! Alcune donne hanno preso le nostre bottiglie d'acqua e hanno versato dell'acqua in faccia a una donna svenuta, che aveva due bambini che piangevano disperatamente in grembo. Quando si svegliata, non era in grado di muovere la bocca, i suoi bambini piangevano e le donne continuavano a chiederle cosa stesse succedendo. Presumo che la donna stessa non sapesse, perch quando ha riacquistato il controllo della sua bocca ha urlato come se fosse su uno spiedo. Anche io avevo le lacrime agli occhi nel frattempo, soprattutto i bambini mi facevano un'infinit pena. Quanto deve essere terribile per i bambini quando la propria madre grida e sviene.

Ci siamo dovuti riprendere dallo shock. Quando la donna stata portata via dalla sua famiglia, anche noi abbiamo lasciato il luogo della festa per vedere cosa stesse succedendo altrove.

Abbiamo fatto una passeggiata per Yazd. Le strade erano affollate, ma nel complesso era tranquillo. Parlavamo di tutto ci che avevamo visto e ci siamo gustati una delle limonate gratuite distribuite.

Improvvisamente successo qualcosa. Da una strada secondaria venuto un corteo. Di nuovo con gli elementi usuali. Striscioni nero-verde-rossi, uomini che si picchiavano, una sorta di enorme portacandele e tamburi. Ancora una volta erano solo uomini. Sono passati davanti a noi.

Dietro gli uomini c'era qualcosa di nuovo. Donne che correvano. Con volti leggermente disperati e con qualche difficolt a non calpestare i propri piedi o il chador delle vicine, le donne si precipitavano per la strada. Una ragazza che ci aveva parlato ci ha spiegato che un'altra cerimonia si sarebbe svolta e le donne dovevano affrettarsi per arrivare in tempo.

Per noi significava: inseguirle. Abbiamo seguito le donne e siamo andati alla seconda grande moschea di Yazd. Da una scala, abbiamo osservato la massa di persone, ma non potevamo vedere nulla di particolarmente speciale.

Quando la cerimonia terminata, tutte le persone hanno preso il loro cammino e hanno lasciato il luogo di fronte al bazar e alla moschea. Ora abbiamo visto cosa c'era di particolare nella cerimonia: un agnello stato evidentemente sacrificato e l'agnello e la pozza di sangue erano ancora sulla strada. Triste. Ritenni particolarmente terribile dell'atto di sacrificio, che l'agnello doveva avere avuto il momento pi orrendo della sua vita, mentre veniva portato per la citt da uomini urlanti, tambureggianti e piangenti e alla fine, ritualisticamente, gli veniva tagliata la gola.

Ci siamo presi una piccola pausa pranzo e siamo tornati all'ostello. Dopo un pisolino, insieme all'aiuto della reception di un hotel vicino (i nostri receptionist erano da qualcosa tra inutile e un po' stupidi), abbiamo trovato un ristorante che in quel giorno non era chiuso. Abbiamo mangiato come regine e poi siamo partiti per la nostra prossima cerimonia.

Nel luogo della festa della mattina, alla sera sarebbero state accese delle candele.

Quando siamo arrivati, brillavano ovunque. Ancora una volta ci siamo sistemati sul ponte e abbiamo goduto della vista dei tanti gruppi di amici e famiglie che si riunivano attorno alle candele e trascorrevano la serata. Era davvero molto bello, molto pacifico e magico.

Ashura a Yazd stata fantastica! Molto impressionante e speciale. Meno le cerimonie in sé, che a dire la verit ci aspettavamo pi grandiose e senza conoscere le preghiere diventano anche un po'...ridondanti. Ma rimane molto di pi il clima per le strade nella memoria. Le persone in lacrime, il rispetto, la spiritualit, l'ospitalit e l'apertura nei nostri confronti.

Il giorno successivo abbiamo partecipato al Free Walking Tour. Nei primi secondi avevamo ancora l'impressione che non sarebbe stata un gran successo, ma la prima impressione si smentita. La nostra guida ha spiegato molto sulle tradizioni dell'Ashura e ha posto enfasi sulla distinzione tra storia persiana e islamica. Yazd anche la capitale della religione naturale dei zoroastriani, che prima dell'islamizzazione dell'Iran erano essenziali per l'architettura e la cultura persiana. Oggi in Iran vivono solo alcune decine di migliaia di zoroastriani, di cui una grande parte a Yazd.

Il giorno successivo abbiamo visitato anche un museo su questa cultura. Nella religione vietato sprecare acqua, i bambini decidono solo a 14 anni se vogliono far parte della comunit, le tradizioni sono molto rispettose. Siiri ed io ci siamo chiesti come sarebbe il mondo se non l'Islam e il Cristianesimo avessero conquistato grandi parti del mondo, ma una religione naturale che, a differenza delle nostre religioni, non vede l'uomo come la corona della creazione, ma come parte uguale della natura, che quindi deve essere protetta. Chi lo sa...