Lieux Saints et Nablus

Mercredi, 19 février

8h. Après une douche et un petit-déjeuner avec des biscuits, nous montons dans notre petite voiture de location, avec l'objectif d'explorer un peu la région autour du lac de Tibériade aujourd'hui. Notre premier arrêt est à Magdala, le lieu de naissance de Marie-Madeleine, où une belle église récemment construite se trouve directement au bord du lac. Nous nous asseyons un moment devant le lac et dégustons des pâtisseries délicieuses que nous avons achetées fraîchement chez le boulanger, avant de poursuivre notre voyage vers l'église de la multiplication des pains.

Comme lors de notre voyage de Noël, ce hotspot touristique est envahi, si bien que nous nous contentons de jeter un rapide coup d'œil à l'ancienne mosaïque devant l'autel, puis nous partons à Kapernaum. Dans les évangiles bibliques, Kapernaum joue un rôle important. De ce village de pêcheurs, plusieurs disciples de Jésus semblent provenir. Ici aussi, l'afflux de touristes est énorme aujourd'hui. Nous visitons donc l'église locale, restons un moment au bord du lac et continuons ensuite vers un autre lieu saint : le lieu de baptême sur le fleuve Jordan.

Selon la tradition, le baptême de Jésus par Jean-Baptiste est plutôt localisé en aval, près de Jéricho. Néanmoins, de nombreux chrétiens choisissent de se faire baptiser ici en souvenir du baptême de Jésus. Une autre touriste avait déjà parlé hier soir à l'auberge d'une scène bizarre à cet endroit, mais nous pouvons maintenant le constater par nous-mêmes. D'abord passés par un grand magasin de souvenirs, nous arrivons sur la rive du Jordan, où nous voyons déjà de loin un groupe de touristes vêtus de longs T-shirts blancs qui ressemblent à des chemises de nuit, rassemblés autour d'un pasteur. Nous observons donc comment, après un bref service religieux, il appelle une personne après l'autre dans le Jordan, plonge chacun sous l'eau et les bénit. Nous sommes conscients que cela doit signifier beaucoup pour les gens d'être rebaptisés dans le saint Jordan une seconde fois, mais de l'extérieur, c'est une vue vraiment amusante.

Nous observons l'agitation un moment, puis retournons à Tibériade, où nous rendons à temps notre voiture de location. Après une petite promenade dans la ville, nous constatons qu'il n'y a rien de spécifiquement intéressant à voir, alors nous décidons de partir bientôt d'ici. Nablus en Cisjordanie devrait être la dernière étape de notre voyage. Nous allons donc récupérer nos bagages à l'auberge et demandons prudemment des informations sur les transports publics vers Nablus. Par expérience, il n'est pas très agréable de demander des indications vers des lieux en Cisjordanie du côté israélien, ce qui se confirme encore une fois. La réceptionniste nous dit qu'il n'y a pas de transport vers la Cisjordanie. Elle peut nous montrer les résultats de Google si nous ne la croyons pas. De plus, une fois entrés en Cisjordanie, nous serons laissés à nous-mêmes.

Quoi qu'elle veuille nous dire – nous décidons d'abord de marcher jusqu'à la grande gare routière et de nous rendre d'abord dans un autre endroit où il y a des liaisons vers la Cisjordanie. Une fois arrivés là-bas, nous aimerions encore demander comment procéder exactement, mais sommes maintenant vraiment incertains auprès de qui. Les nombreux voyageurs ultra-orthodoxes autour de nous ne nous donnent pas vraiment l'impression que nous devrions prononcer à haute voix un endroit situé en Cisjordanie.

Nous attendons donc d'abord à l'arrêt des bus à destination de Jérusalem, lorsque un groupe de jeunes filles parlant arabe passe à côté de nous. Cela sonne comme de la musique à nos oreilles. Clara et moi nous dirigeons droit vers elles et demandons notre chemin pour Nablus. „Nablus!!! ?“ Les filles ne peuvent apparemment pas croire ce que nous disons et poussent des cris de joie. Tout à coup, je me sens chez moi. Elles parlent peu anglais et font venir deux agents de sécurité à leur aide, qui sont également palestiniens. Après que cinq personnes ont appelé et discuté vigoureusement entre elles, il s'avère qu'il ne nous reste vraiment d'autre choix que de nous diriger d'abord vers Jérusalem, et de là, d'une manière ou d'une autre, d'aller à Nablus.

Eh bien. Nous montons dans le grand bus qui arrive, où le conducteur s'avère très serviable. Il nous laissera à mi-chemin vers Jérusalem à un endroit d'où nous pourrons accéder à la Cisjordanie. Chose dite, chose faite : après environ une heure de route, nous nous arrêtons dans une aire de repos, où le conducteur parle avec quelques Palestiniens et nous organise un taxi pour Nablus. Toujours assoupie dans le bus, je ne vois rien de ce qui se passe dehors, mais Lea et Clara me racontent qu'une femme âgée a entendu parler de notre destination, et était choquée. Que voulons-nous à Nablus, là-bas il n'y aurait plus d'Israéliens, juste des Arabes. Cela serait dangereux. En réponse à la remarque de Lea selon laquelle nous réussirons et que nous avons déjà été en Palestine, sa réaction : „What is Palestine ?“ Je suis presque contente d'avoir dormi à ce moment-là.

Nous sommes donc assis avec nos bagages avec trois hommes dans l'aire de repos et attendons un taxi, lorsque nous réalisons que notre conducteur est assis devant nous. Nous ne sommes pas sûrs que cela ait vraiment été prévu depuis le départ, mais l'un d'eux nous invite finalement à entrer dans sa voiture, dans laquelle nous montons avec son ami et partons. Nasser et Fadi nous emmènent donc à Nablus.

Ce qui est un geste vraiment sympathique – car Nablus est encore à environ une heure de route d'ici, comme nous le réalisons maintenant. Ils s'arrêtent en cours de route pour nous prendre quelques boissons gazeuses, puis mettent de la musique arabe forte pendant le trajet jusqu'au point de contrôle en Cisjordanie. Comme nous le savons déjà, on ne s'arrête là que si l'on quitte la Cisjordanie, si bien que nous pouvons passer tranquillement devant les soldats. Toutefois, le conducteur d'une voiture qui arrive en sens inverse sort juste à ce moment-là. Les soldats le poussent dans un coin, où il reste en soulevant son pull et son T-shirt. Mes grands yeux sidérés ne peuvent se détacher de ce spectacle. Nasser et Fadi ne sont pas du tout surpris. C'est une procédure normale pour les Palestiniens qui quittent la Cisjordanie, nous disent-ils. Il se peut qu'ils soient retenus pendant des heures au point de contrôle avant d'être à nouveau autorisés à retourner dans leur village. J'ai vraiment mal au cœur à l'idée de ce que nous avons fait subir à ces deux hommes avec notre trajet en taxi.

Une fois arrivés à Nablus, Nasser et Fadi ne peuvent s'empêcher de nous inviter à une ronde de knafeh – Nablus est la ville la plus connue pour ce sucré arabe. Comme souvent, notre conversation prend une tournure politique. Ils veulent savoir ce que les gens en Allemagne pensent de la Palestine. Nous leur disons un peu gênés que la Palestine est souvent mentionnée dans les nouvelles à cause de conflits ou d'attentats, ce qui ne les surprend pas. Ils sont conscients que beaucoup de gens associent la Palestine à la terroriste Hamas. La grande majorité des Palestiniens ne veut cependant qu'une chose : la paix. Peu importe combien de terre ils possèdent au final. Ils veulent vivre en paix. Je souhaiterais tellement que ce souhait, souvent exprimé envers nous, soit un jour exaucé pour eux et tous les autres Palestiniens.

Il est maintenant presque 22h et nous n'avons pas encore d'hébergement pour cette nuit – juste une recommandation d'un ami de Lea, qui était ici à Nablus il y a quelques mois. Ne connaissant pas l'adresse exacte, nous errons un peu dans le sombre Nablus, jusqu'à ce que nous ne puissions plus avancer en voiture. Malgré les fortes protestations de Nasser et Fadi, qui auraient aimé nous conduire directement à notre hébergement, nous décidons de partir à pied à la recherche de la maison d'hôtes de Soufan. Nous marchons donc un moment dans les magnifiques mais désertes ruelles de la vieille ville de Nablus, jusqu'à ce que nous arrivions à une place où Google Maps nous montre l'emplacement de la maison d'hôtes. Nous ne voyons pas d'auberge, mais deux jeunes assis sur la place que nous interrogeons maintenant pour obtenir de l'aide. Sur une image de Google Maps, ils reconnaissent l'emplacement et décident de nous accompagner là-bas.

Peu de temps après, nous nous tenons donc devant la porte d'entrée de la maison d'hôtes de Soufan, qui n'est pas surprenant, déjà fermée. Selon Google, le check-in n'est possible que jusqu'à 19h30. L'un des deux garçons sort rapidement son téléphone et appelle le numéro affiché sur la porte d'entrée. 10 minutes, nous dit-il en raccrochant. Et en effet : il ne faut pas longtemps avant qu'un homme se précipite vers nous. Sami, le propriétaire de l'hébergement, nous accueille chaleureusement et s'excuse de nous avoir fait attendre – alors que nous, c'est nous qui voulons faire un check-in presque quatre heures en retard. Il nous conduit à travers une cour à un magnifique ancien bâtiment. Dans un salon commun cosi avec de hauts plafonds, il nous invite à prendre place et nous apporte un thé. La maison vieille de 200 ans ici est la propriété de sa famille, nous dit-il, et il l'a transformée en maison d'hôtes il y a deux ans. Nous sommes ravis d'être ici avec lui après cette longue journée.

Nous discutons encore un moment avec Sami, puis il nous montre les lieux et la terrasse sur le toit, d'où les lumières de Nablus brillent magnifiquement. Le téléphone de Sami sonne. C'est Fadi, qui a d'une manière ou d'une autre trouvé le numéro de notre maison d'hôtes. Il veut savoir si nous sommes bien arrivés. Arrivés.