Sur les traces de Charles Darwin: Quito-Îles Galapagos-Quito
Le temps file!! Cela fait maintenant plus de 200 jours que je suis en voyage et j'ai parcouru plus de 44’000 km (c'est presque un tour complet du monde :)). Bien que j'aie été...


Publié: 06.05.2023

![(eh bien, à part un jus indéfini mais néanmoins à peu près délicieux, il n'y avait rien à manger), nous avons bientôt commencé la cérémonie de jour de San Pedro. Voici à quoi cela peut ressembler : Alors que nous étions assis autour d'un espace central de feu/rituel (nous étions 12 participants, 2 chamanes et quelques aides), on nous expliquait progressivement tout le processus. Pendant que le feu était activé au milieu (et que des herbes médicinales et d'autres éléments étaient brûlés), des chants avec ou sans tambours étaient souvent entonnés, de même que des proclamations/sortilèges et des prières. Une fois que tout était préparé (donc l'espace de feu/rituel), nous avons reçu le San Pedro (qui avait d'ailleurs un goût terrible). Environ une heure plus tard, l'effet s'est progressivement fait sentir. Lorsque je regardais autour de moi, j'avais l'impression que l'apparence générale de certains participants se détériorait de plus en plus (= beaucoup de visages en sueur et pâles, courbés sur leurs seaux à vomir avec une apparence souffrante). Beaucoup ont aussi soudainement commencé à pleurer (San Pedro rend très émotif). C'était une ambiance étrange. Des chants traditionnels étaient souvent lancés. De plus, les deux chamanes (Santiago, LE chaman principal et sa femme Ximena) prenaient la parole de nouveau. Ils abordaient des thèmes comme la reconnaissance (vis-à-vis de la nature et de sa propre existence), la gratitude et l'amour de soi. Les deux chamanes avaient une façon d'exprimer cela d'une manière extrêmement poétique et illustrée. Peu à peu, l'effet de San Pedro s'intensifiait. J'ai trouvé toute l'expérience extrêmement difficile. J'avais une certaine nausée et ma tête bourdonnait et j'avais de plus en plus de mal à suivre le rituel en cours. Les chamanes présentent bien entendu San Pedro comme une « plante medicinal » sacrée, mais j'avais plutôt l'impression d'être trop absorbé par cela et donc complètement déconnecté. L'ambiance dans le groupe est devenue de plus en plus émotive. De nombreuses histoires intimes / touchantes / tragiques ont été racontées. Une participante a par exemple pleuré en racontant que sa fille avait récemment été tuée dans un accident de voiture. Eh bien, ces histoires touchent évidemment le cœur. À ce moment-là, je pense qu'il est approprié de faire l'éloge du travail des chamanes. Avec leur authenticité, leur sensibilité et leur empathie, ils ont su formidablement s'adapter à chaque participant et à leurs histoires de vie. À mon avis, c'est probablement là que réside la plus grande force de ce centre de retraite. Malgré tout ce compliment, je dois bien sûr aussi faire un petit peu (deux) de critique. Alors que pour certains participants, j'avais l'impression qu'ils absorbaient passivement toutes les interventions chamaniques, pour moi, cela s'est présenté différemment. En tant que psychologue plutôt formé scientifiquement, on est bien entendu biaisé à plusieurs égards : ) Et comme je ne me considérerais pas comme particulièrement spirituel (je suis fondamentalement ouvert et j'ai essayé de m'ouvrir à tout), je suis probablement un peu moins réceptif à certaines pratiques (par exemple, faire des prières). Eh bien, mon analyse : je n'ai malheureusement pas pu tirer de grandes révélations de cette cérémonie. Il m'a également été très difficile de me laisser vraiment embarquer (l'effet de San Pedro était simplement trop fort et représentait plutôt un obstacle pour moi). Néanmoins, ce fut bien sûr une expérience extraordinaire et fascinante d'assister à un tel rituel traditionnel. Et comme je l'ai dit, les gens étaient vraiment super (à mon avis, ils auraient été tout aussi bien sans l'influence de San Pedro...).</p><p><b>Jour 4</b></p><p>Je me sentais un peu fatigué et tendu après toute la cérémonie (la cérémonie a duré environ 9 heures et on était plus ou moins assis sur un sol en bois moyennement doux). Heureusement, un atelier de danse était prévu le matin à Vilcabamba. Cela visait principalement à faire circuler les énergies, surmonter les peurs du contact et renforcer le sentiment communautaire (... c'est à peu près ce qu'a dit la responsable de la danse/meditation : )). Et effectivement, la séance de danse/meditation m'a vraiment fait du bien. Je me suis senti beaucoup plus détendu et en forme après. Pour le reste de la journée, le repos, la préparation et l'intégration (c'est-à-dire traiter ce qui a été vécu jusqu'à présent) étaient au programme, car la première cérémonie d'Ayahuasca était prévue pour la nuit. À cet égard, un couple tchèque (un peu excentrique) de déserteurs a été invité. D'abord, ils voulaient mieux nous connaître et connaître nos intentions. Ensuite, ils ont essayé de nous préparer à la cérémonie d'Ayahuasca à venir. Honnêtement, je ne me suis pas senti plus détendu après cela, car lors de telles cérémonies, n'importe quoi peut arriver (des convulsions aux personnes qui se déshabillent en passant par des soumissions intestinales incontrôlables, vous le namez !!!). Mais bon, j'étais ici, j'avais pris ma décision et il était trop tard pour faire marche arrière. Nous sommes donc allés ensemble à l'une des Malocas (voir les photos) et avons essayé de nous installer le plus confortablement possible (on s'assoit / s'étend sur le sol [avec un tapis moyennement confortable, quelques coussins et une couverture]). Les cérémonies d'Ayahuasca durent généralement environ 8 à 10 heures. Avant qu'on nous administre l'Ayahuasca, nous avons d'abord eu un tour de tabac liquide. Cela est censé aider à purifier le corps. Pour être honnête, je l'ai trouvé un peu dégoûtant, et cela brûlait comme du feu dans ma gorge. Peu de temps après, nous avons reçu l'Ayahuasca. On a recommandé aux nouveaux de ne pas en prendre trop, car on ne sait jamais comment on va réagir. Bien sûr, j'ai suivi ce conseil et j'ai choisi une « homéopathique » quart de portion. Environ 45 minutes plus tard, l'effet a commencé à se faire sentir lentement. Contrairement à d'autres participants, je ne me suis jamais senti mal à aucun moment. L'Ayahuasca est généralement connue pour que les gens doivent vomir après. Habituellement, vomir fait également partie intégrante de l'effet purificateur de l'Ayahuasca. (voir le lien). En ce qui concerne le goût, je l'ai trouvé beaucoup moins dégoûtant que le San Pedro : ). Eh bien, l'effet est lentement apparu, et je sentais ma tête devenir de plus en plus lourde. On nous avait recommandé de rester assis, mais à un moment, c'était trop pour moi et j'ai dû m'allonger. Les cérémonies d'Ayahuasca se déroulent généralement le soir / la nuit et se font dans l'obscurité. Avec les yeux fermés, je pouvais soudainement reconnaître les contours de figures géométriques colorées. De temps en temps, je voyais aussi des figures. En combinaison avec les chants et les musiques qui ont été chantés plus ou moins pendant toute la nuit, je me trouvais dans une sorte d'état de rêve. C'est un état assez difficile à décrire, mais je ne l'ai pas trouvé désagréable. J'avais aussi toujours l'impression d'avoir plein de conscience et pouvais revenir à tout moment. Je n'ai eu aucune vision (ce dont on parle souvent). L'effet de l'Ayahuasca atteint son apogée au bout d'environ 2 heures. Au bout de 3 heures, j'étais plus ou moins de retour à un état normal. Comme j'ai très bien toléré l'Ayahuasca, j'ai décidé de prendre une deuxième dose (avec une dose similaire). En regardant en arrière, j'aurais pu éviter cette seconde fois, car d'une certaine manière, je ne ressentais plus rien. En ce qui concerne mes intentions, je n'ai malheureusement pas eu de nouvelles révélations. À mon avis, les chants ou la musique étaient le véritable point culminant de la nuit. Je ne peux pas vraiment mieux le décrire, mais dans ma perception, tout avait l'air d'un autre monde. Vers 8 heures du matin (j'ai eu la chance de pouvoir dormir un peu avant ça), toute cette histoire était alors terminée. Même des heures plus tard, je me sentais assez épuisé.</p><p><b>Jour 5</b></p><p>À l'exception d'une « cérémonie de guérison sonore » (où de nombreux sons intéressants ont été produits), le programme de la journée était principalement axé sur la détente, ce qui était bien ainsi. Cependant, la « cérémonie de guérison sonore » n'a pas été particulièrement relaxante pour moi, car nous devions nous allonger sur le sol en bois dur et j'avais de fortes douleurs dorsales. Dans l'ensemble, j'étais cependant très reconnaissant que nous ayons pu nous reposer un peu, car la cérémonie d'Ayahuasca était assez épuisante.</p><p><b>Jour 6</b></p><p>Après mes premières expériences avec San Pedro qui n'étaient pas très enthousiasmantes, je ne savais pas trop si je devais être impatient pour cette journée. En effet, une randonnée d'une journée avec San Pedro était prévue. Contrairement à mes craintes, j'ai beaucoup mieux toléré la « médecine » cette fois-ci. Nous avons eu de la chance avec le temps (jusqu'ici, il avait plu plus ou moins tous les jours). La randonnée était vraiment incroyable (avec des paysages vallonnés spectaculaires et des formations nuageuses dramatiques), bien que cela ait été un peu éprouvant. Sur une (sacrée) colline, nous avons alors fait une pause plus longue. Les chamanes (Santiago, Ximena) ont créé une sorte d'autel. Cela servait à honorer nos proches et à faire nos adieux aux défunts. C'était très émotionnel, mais d'une manière très belle et libératrice. J'ai à nouveau été très impressionné par l'éloquence du couple de chamanes. Pour moi, c'était une journée vraiment réussie. Mais là encore, la journée n'aurait pas été beaucoup moins bonne sans San Pedro...</p><p><b>Jour 7</b></p><p>Tout avait plutôt commencé calmement. Le matin, il y avait d'abord un cours de yoga. Même si je sais qu'il me ferait du bien, je n'ai jamais réussi à m'habituer vraiment au yoga. J'ai l'impression que cela me montre brutalement à quel point je suis rigide et immobile, ce qui est un peu frustrant. Néanmoins, je me suis motivé et après, je me suis effectivement senti un peu plus détendu. Je pense que j'ai juste besoin d'un peu plus de pratique (et d'un coach de motivation impitoyable). Cependant, je crois que je vais rester sur un bon vieux programme de fitness car cela me donne personnellement un peu plus. Pour le reste de la journée, nous avons pu nous reposer/integrer à nouveau un peu. Après avoir échangé sur nos expériences concernant la première cérémonie d'Ayahuasca lors d'une « ronde de partage » (les Tchèques étaient de retour : )), nous attendions alors la seconde session pour le soir. Après avoir été très prudent la première fois, j'ai décidé cette fois de prendre une dose normale. Environ 45 minutes après la prise d'Ayahuasca, l'effet a lentement commencé à se faire sentir. Eh bien, ce que j'y ai vécu fait probablement partie des expériences les plus intenses que j'aie jamais vécues !!! En un rien de temps, j'ai ressenti toute la puissance de la « médecine » (oubliez ce que j'ai dit précédemment sur le Kambo, car c'était un tout autre niveau !!) En plus d'une forte tachycardie, j'ai eu des hallucinations puissantes (des formes géométriques en couleur arc-en-ciel et des créatures étranges qui semblaient vouloir entrer en contact avec moi). C'était si intense et si fort que j'étais complètement dépassé par la situation. Pendant environ 3 heures, j'étais pétrifié et à peine capable de bouger. La seule chose qui bougeait était ma tête. Aller aux toilettes était une épreuve, je ne suis arrivé qu'à quatre pattes (cela m'a pris environ une demi-heure). En plus, il y avait de très étranges sons/chants qui étaient diffusés, et j'entendais souvent des gens vomir. L'expérience était tout simplement épuisante pour moi. Certaines personnes semblent ressentir cette condition comme très agréable !!! Pour moi, c'était une vraie torture. En ce qui concerne l'Ayahuasca (dans cette dose en tout cas), je n'ai pas réussi à voir en quoi cela pourrait avoir un bénéfice thérapeutique. Mais je ne veux parler que de mon expérience personnelle. Je peux très bien comprendre que certaines personnes aient des visions/profondes révélations qui changent leur vie. Mais pour moi, ça a malheureusement été tout le contraire. Au contraire, c'était plutôt un cauchemar. Alors que la première cérémonie d'Ayahuasca était encore relativement fascinante et intrigante, ici, j'étais tout simplement (dans le sens négatif) accablé et surchargé par toutes ces impressions. Je n'ai d'ailleurs pas pu fermer l'œil et je me suis senti plutôt épuisé le matin suivant. Pour ajouter à cela, il y avait encore une autre séance de Kambo. On nous a conseillé de la prendre, car cela pourrait aider (surtout après de tels trips) à récupérer plus de clarté. Bien que je me sois juré lors de la première fois de ne pas en reprendre, j'ai finalement réussi à me laisser convaincre. Et regardez, cela a en effet aidé à une certaine mesure, mais j'ai aussi choisi une dose plus faible. Néanmoins, je me suis senti épuisé pendant tout le jour suivant.</p><p><b>Jour 8</b></p><p>Comme déjà mentionné, j'étais encore en assez mauvais état à cause de toute l'histoire Ayahuasca. Pour me redynamiser, j'ai essayé de rattraper un peu le sommeil pendant la journée. Quand je me suis senti un peu plus reposé, je suis allé en ville avec quelques autres participants. Après toute cette expérience, j'avais besoin de changement (d'un peu de normalité). La petite sortie m'a vraiment fait du bien. Le soir est alors venu le véritable temps fort de la journée - un massage corporel complet. Oh, comme j'en avais besoin : ) Je me suis senti infiniment détendu par la suite et mes énergies de vie revenaient peu à peu.</p><p><b>Jour 9</b></p><p>Une autre cérémonie de jour avec San Pedro était au programme !! Après avoir trouvé l'effet de San Pedro assez désagréable, j'ai décidé de cette session de prendre une faible dose de champignons magiques (je sais, cela peut sonner un peu fou, mais c'était juste un petit champignon). J'espérais pouvoir suivre la cérémonie un peu mieux, mais je me sentais émotivement un peu engourdi (malgré la dose réduite). Le chaman (Santiago, sa femme n'était pas là cette fois) a de nouveau exprimé plein de sagesse (similaire à la première fois). La cérémonie dans son ensemble était cependant beaucoup moins chargée émotionnellement que la première fois (ou alors je ne l'aurais probablement même pas vraiment remarqué). Malheureusement, quelques personnes ont un peu exagéré avec le San Pedro. Un participant s'est tordu de manière abominable (cela m'a un peu rappelé l'exorcisme dans un film...). Toute l'histoire a duré environ 7 heures. Ensuite, nous sommes immédiatement allés au sudatorium. J'espérais ainsi évacuer les effets restants du champignon magique et me réjouissais déjà du prochain rafraîchissement dans la rivière. Malheureusement, tout le monde n'a pas eu une bonne expérience dans le sudatorium. Ce participant mentionné ci-dessus a en effet fait une brève crise. Après avoir pleuré deux fois, il a soudainement commencé à crier et à frapper comme un fou (dans le sudatorium noir comme charbon, beaucoup trop exigu ... j'étais d'ailleurs plus ou moins à côté de lui). Pour beaucoup (y compris moi), c'était (compréhensiblement) un peu trop. Lui devait quitter le sudatorium prématurément. À mon avis, il a simplement surdosé avec le San Pedro. Avec toutes ces substances, il ne faut vraiment pas plaisanter !!</p><p><b>Jour 10</b></p><p>Pour le dernier jour, il n'y avait plus vraiment grand chose au programme. En dehors d'une dernière réunion, nous avons reçu quelques conseils sur la façon d'intégrer les expériences dans notre quotidien. Certains fous se sont même laissés administrer une dernière fois Kambo. (j'en avais définitivement assez !!). À ce stade, il est certainement approprié de tirer une conclusion (naturellement hautement subjective). Qui vient ici simplement pour s'amuser est certainement à la mauvaise adresse. Car toute cette histoire a été incroyablement éprouvante !!! Pour être honnête, j'attendais quelque chose de plus ou d'autre... Je n'ai pas eu de grandes (transformations) révélations. L'administration de toutes ces substances n'a, à mon avis, pas été vraiment fructueuse, au contraire, j'ai encore eu l'impression d'être plutôt bloqué. Certes, les gens maîtrisent leur métier, mais je l'attribuerais également à un bon thérapeute formé et expérimenté. Néanmoins, je suis convaincu que certaines personnes peuvent tirer beaucoup de bien de cette expérience. La recherche à ce sujet semble plutôt prometteuse à ma connaissance. Je ne peux pas vraiment dire ce qui aurait pu causer cela. Peut-être m'imaginais-je un peu trop avec ma grande ouverture. Peut-être aurais-je tiré d'autres conclusions dans un autre centre de retraite. Peut-être ai-je tout simplement encore besoin d'un peu plus de temps pour traiter tout cela. Je ne suis vraiment pas sûr. Mais c'était sans aucun doute un bon rappel pour se concentrer sur les choses qui comptent vraiment dans la vie. Je vais bien et je crois que c'est finalement ce qui compte le plus !!! </p><p>En fait, je suis actuellement en Colombie (actuellement à Medellin), mais je vous en parlerai plus tard...</p><p>PS : Si vous n'en avez pas encore assez lu, voici encore quelques liens intéressants sur les différents traitements.</p><p>Ayahuasca : <a href='https://info-peru.de/was-ist-ayahuasca-was-du-wissen-solltest-ueber-die-heilpflanze-aus-peru/'>https://info-peru.de/was-ist-ayahuasca-was-du-wissen-solltest-ueber-die-heilpflanze-aus-peru/</a></p><p>San Pedro : <a href='https://shamanica-medicina.org/index.php/de/san-pedro'>https://shamanica-medicina.org/index.php/de/san-pedro</a></p><p>Kambo : <a href='https://www.welt.de/gesundheit/article158944039/Kambo-das-Wundermittel-aus-dem-Giftfrosch.html'>https://www.welt.de/gesundheit/article158944039/Kambo-das-Wundermittel-aus-dem-Giftfrosch.html</a></p><p>Rapé : <a href='https://www.schamanische-wege.at/rape-zeremonie'>https://www.schamanische-wege.at/rape-zeremonie</a></p><p>Sauna : https://www.wainando.de/transformation-in-der-dunkelheit-ueber-wirkungen-und-ablauf-einer-schwitzhuettenzeremonie/</p><p><br /></p><p><br /></p>](/uploads/05dd38286ed59a964b6ba0a646f63552_small.jpg)












































Après avoir tenté de vous raconter plus ou moins sans interruption mon voyage, je ne vais certainement pas m'arrêter d'un coup : ). Comme je l'ai déjà annoncé dans mon dernier article de blog, j'ai participé à cette mystérieuse retraite de 11 jours de San Pedro/Ayahuasca. Certains d'entre vous se demandent peut-être pourquoi je l'ai fait... Eh bien, disons que c'est une sorte de question personnelle (et non, il n'y aura pas d'autre striptease de l'âme en public... mais pour de bons amis, je ferai bien sûr une exception [de retour en Suisse]). D'autre part, c'est aussi la curiosité qui m'a poussé à cette aventure. J'avais beaucoup lu à ce sujet à l'avance (ceux qui se sont déjà penchés sur ce sujet ont peut-être remarqué que beaucoup d'articles en ont été publiés ces dernières années, et qu'un véritable engouement s'est développé autour de cela). Au lieu de me contenter d'histoires de rumeurs, je voulais me faire ma propre idée. Pour faire court : j'ai survécu, je vais bien et je suis (malheureusement / heureusement) plus ou moins toujours le même !! Pour autant que je sache, aucune poupée vaudou n'a été fabriquée à partir de moi : ). D'ailleurs, je n'ai pas été ensorcelé ou maudit avec des malédictions chamaniques (du moins, je n'ai rien remarqué jusqu'à présent... : ). Donc tout ça, mais revenons à l'essentiel.
Préparation
Pour se préparer de manière optimale à un traitement d'Ayahuasca/San Pedro/Kambo, il est idéalement conseillé de suivre un régime strict au préalable (au moins 2 semaines avant). À quel point cela va-t-il ? Vous pouvez le voir avec la liste non exhaustive des interdictions suivante : pas de viande, pas d'oignons / d'ail, pas de produits transformés, le moins de sel possible, pas de sucreries, pas de café, pas d'alcool, pas de tabac, pas de sexe, pas de pornographie, et le moins de consommation de médias sociaux possible, etc. Pour être honnête, j'ai commencé à me préparer seulement une semaine auparavant, et j'ai essayé de m'y tenir autant que possible (malheureusement, je fume encore). Abandonner le café et le chocolat en Équateur a été plutôt difficile...
Jour 1
Avec impatience, dans mes pensées, mais aussi un peu inquiet, j'attendais que le taxi vienne enfin me chercher pour me conduire à Casa del Sol. Après avoir lu quelques témoignages d'expériences Ayahuasca (des voyages de terreur aux voyages de rêve transformateurs) la veille, je ne savais plus vraiment comment prendre tout cela. D'un côté, je souhaitais évidemment que tout se passe bien et que je puisse en tirer profit d'une manière ou d'une autre. Cependant, quelque chose en moi craignait aussi que tout puisse mal tourner et que je puisse en souffrir des séquelles durables (= psychoses / traumatismes). Mais comme je l'ai dit, tout est sous contrôle : ). Le centre de retraite est situé à quelques kilomètres de Vilcabamba (= un petit village hippie amical au sud de l'Équateur). Donc, après avoir traversé un petit pont en bois, vous arrivez à ce complexe de retraite un peu vieillissant, envahi par de nombreuses fleurs et plantes. Tout le domaine est un peu caché. Certains habitants de Vilcabamba (ou quelque chose comme ça) murmurent que Casa del Sol pourrait être une sorte de secte. Je suis en quelque sorte heureux que ce ne soit pas le cas, sinon je serais probablement encore là : ). La maison principale, décorée de divers éléments rituels (comprenant un atrium en son centre), est composée d'une cuisine, d'un salon, d'une salle à manger et de chambres, ainsi que des installations sanitaires et de quelques bureaux. Pour les phobiques sociaux / les personnes aisées, il y a aussi quelques cabanes individuelles. De plus, il y a deux Malocas (= maisons rondes ou longues indigènes), où la plupart des cérémonies ont eu lieu. Casa del Sol est une petite entreprise familiale avec environ 7-8 employés. Il existe d'autres centres de retraite similaires partout en Amérique du Sud (par exemple en Colombie, au Pérou, au Brésil, en Équateur). Pour les éventuels imitateurs : je pense qu'il est utile de s'informer davantage à l'avance, car tous les prestataires ne semblent pas également sérieux. Pour ceux qui veulent plus d'infos sur Casa del Sol, s'il vous plaît... https://casadelsolvilcabamba.com.
Après m'être familiarisé un peu avec les lieux, j'ai bientôt dû signer une déclaration de renonciation. Bien sûr, si des dommages psychologiques, des urgences médicales ou simplement la mort devaient survenir, le centre de retraite ne veut pas en être tenu responsable : ). Peu à peu, de plus en plus de participants sont arrivés. La grande majorité d'entre eux étaient des Américains. On ne peut pas nier que des lieux comme Casa del Sol attirent de plus en plus des personnes d'orientation spirituelle et ésotérique (je m'inclurais cependant moins là-dedans : )). Cela a sans aucun doute été le cas lors de mon séjour. Quoi d'autre à raconter ? Je pense qu'il ne serait pas exagéré de dire que beaucoup de participants venaient de familles difficiles, voire disloquées, et avaient vécu des traumatismes assez lourds. Bien sûr, même Barrello n'avait pas toutes ses tasses en bon état. Pourtant, comparativement, je me suis senti plutôt sain/normale par rapport à eux. Nous étions au total une douzaine de personnes d'une quarantaine à une soixantaine d'années. Nombre d'entre eux avaient déjà été à plusieurs reprises dans des centres de retraite, pour d'autres (moi inclus), c'était la première fois. J'avais fondamentalement l'impression qu'il y avait des gens intéressants parmi les participants, même si je ne m'entendais pas encore aussi bien avec tous d'un coup. Pour que vous puissiez vous faire une idée un peu meilleure des types de gens là-bas : Par exemple, il y avait C., cette hippie un peu excentrique (qui à 58 ans était d'ailleurs la plus vieille participante), qui m'a raconté qu'elle avait ingéré toutes sortes de substances (MDMA, DMT, Psilocybe, LSD) chaque mois au cours des 1,5 dernières années. Elle en avait besoin pour rester équilibrée... Hmm voilà, ok... Après une première courte phase de présentation, nous avons ensuite été reçus pour un entretien individuel avec Ximena (= chamane / co-propriétaire thérapeute). Il s'agissait de discuter un peu (c'est-à-dire de raconter son histoire de vie) et de partager ses intentions (la question du « pourquoi » revenait en fait sans cesse). Cela a pris plusieurs heures (évidemment, cela a beaucoup plu à Monsieur Impatient : ). Dans l'après-midi, il y avait une sorte de jeu de présentation ludique. Cela s'est déroulé dans une des Malocas. Cela ressemblait à peu près à ça : Nous étions invités à nous déplacer en courant, en sautant et en tanguant dans la pièce, tout en cherchant constamment le contact visuel avec les autres participants. Il s'agissait de créer un lien avec les autres, de surmonter ses inhibitions et de réduire la peur du contact. Lors d'un exercice, nous devions par exemple nous approcher d'une autre personne, toucher ses orteils tout en maintenant le contact visuel. J'ai trouvé cela assez étrange et d'une certaine manière assez inconfortable. En résumé, l'accent était surtout mis sur le fait que, lors de la retraite, on partage beaucoup de choses personnelles et qu'il fallait créer une atmosphère de confiance et de bienveillance entre les participants. L'exercice où l'on doit se regarder dans les yeux en silence était à la fois bizarre et très touchant et connectant. On a ainsi l'impression de ressentir la vulnérabilité de l'autre. Je sais que cela peut sembler un peu hautain ou étrange maintenant, mais essayez juste, cela vaut vraiment le coup !!! En parlant de cela, je vous recommande le documentaire très évocateur « the artist is present » de l'artiste performeuse Marina Abramovic (voir https://youtu.be/YcmcEZxdlv4).
Après cette présentation un peu inhabituelle, l'attente a cependant continué un peu. Cela s'est en fait répété tout au long de la semaine (donc si parmi vous il y a des imitateurs, veillez à avoir suffisamment de lectures avec vous : )). Le soir, le premier rituel était prévu. Après que l'on nous ait administré du Rapé (un tabac assez fort, insufflé dans le nez avec un tuyau en bois), nous nous sommes assis ensemble autour du feu et avons attendu notre tour pour entrer dans la sudatorium. Dans le feu se trouvaient 21 pierres (c'est une tradition), qui ont ensuite été apportées dans ce sudatorium complètement noir (au milieu du sudatorium, il y avait un trou, les participants étaient assis autour). Il y avait 2 passages (normalement 4, cependant avec moins de pierres) comportant chacun 10 et 11 pierres (l'ensemble de la procédure dans le sudatorium dure environ 45 minutes). Je ne pense pas que quelqu'un ait été vraiment triste lorsque le sudatorium a enfin été ouvert afin que la prochaine fournée de pierres puisse être apportée. Pendant que nous étions assis dans le sudatorium, de l'eau était versée par intermittence sur les pierres (ce qui créait une chaleur énorme en très peu de temps !!) tandis que des chants rituels (accompagnés de tambours) étaient chantés et des déclarations de gratitude (je ne trouve pas de meilleur mot...) étaient exprimées. Bien que j'aime généralement aller dans le hammam et/ou le sauna, j'ai eu énormément de difficulté à tenir le coup dans cet environnement. Une fois tout cela terminé, nous sommes allés dans la rivière pour un rafraîchissement bien mérité : ). Je pense que c'était mon point culminant personnel de la journée, car je me suis senti super détendu ensuite. Après le dîner (qui était de toute façon toujours très sain, car seuls des plats végétariens/végans étaient servis), il était alors temps de dormir. J'ai dormi comme un bébé (en fait un bébé qui dort paisiblement et ne réveille pas ses parents toutes les deux heures pour des raisons quelconques : ).
Jour 2
Comme le premier jour, le planning n'était pas très chargé. Le seul traitement que l'on pouvait choisir facultativement était l'administration de Kambo. Kambo est un poison de grenouille (voir le lien à la fin), qui est administré comme suit : Tout d'abord, un petit bâtonnet en bois est chauffé et appuyé une ou plusieurs fois sur la peau (selon la quantité de Kambo que l'on souhaite prendre). Après disinfection de la brûlure avec un gel, Kambo est appliqué (poison de grenouille sur brûlure = aïe). Cela provoque une réaction (immunitaire) corporelle intense. Au préalable, on est invité à boire le plus d'eau possible (1,5-2 litres). L'objectif principal étant de vomir par la suite (pour moi, cela n'a pas vraiment marché, d'autres ont dû vomir après quelques secondes... : )). On dit que cela aide à purifier le corps. Certaines maladies physiques/psychologiques (y compris le cancer) peuvent également être guéries ainsi. Donc une petite panacée (je reste toujours #deuxipoindansledoute). Dans notre cas, cela devait servir comme purificateur en préparation des futures cérémonies de San Pedro / Ayahuasca. Eh bien, pour moi, la procédure avait l'air de ceci : D'abord, on nous a demandé de nous asseoir et de nous concentrer sur notre respiration (je crois qu'on appelle aussi cela de la méditation ou quelque chose comme ça... ;). Je me suis assis avec un autre participant et un chaman dans la Maloca. D'abord, on nous a demandé de boire une quantité d'eau indécente. Puis est venue la brûlure. Je me suis fait faire la marque sur la jambe, car je n'avais pas particulièrement envie d'avoir des cicatrices permanentes sur le bras (ce qui a parfaitement fonctionné, voyez la photo : )). La première étape était déjà assez douloureuse. Puis est venu le gel désinfectant (je pensais d'ailleurs d'abord que c'était déjà le traitement et j'étais un peu soulagé que ce ne soit pas si grave : )). Eh bien, hélas, loin de là, car ce qui suivit était probablement l'une des expériences les plus désagréables et effrayantes de ma vie. En effet, lorsque le poison de grenouille a rapidement pris son effet, une chaleur insupportable et pulsatile s'est soudainement précipitée dans ma tête. Cela a été accompagné d'un rythme cardiaque très rapide. J'ai eu l'impression pendant un court moment que je n'en sortirais pas indemne. J'ai désespérément essayé de me concentrer sur ma respiration pour me calmer. Peu à peu, je ressentais un engourdissement intense dans mes mains. Cette sensation de chaleur désagréable et ce rythme cardiaque s'est heureusement atténuée après quelques minutes. Pendant que mon camarade devait vomir plusieurs fois après peu de temps, je ne me suis jamais senti mal à aucun moment. Une fois que le pire était passé, on est censé se sentir très léger, libéré et euphorique. Eh bien, ça n'a pas vraiment marché pour moi. Même des heures plus tard, je me sentais épuisé (comme si j'avais un petit mal de tête) et sans énergie. Longue histoire, courte conclusion : je l'ai trouvé d'une certaine manière... comment dire... horrible !! Pendant tout le séjour, on avait d'ailleurs 3 fois l'occasion de se faire administrer Kambo. À ce moment-là, il était clair pour moi qu'il n'y aurait pas de deuxième fois. Bien que cela puisse sembler incroyable, certains participants ont adoré ce traitement !!! En dehors du dîner, beaucoup de discussions/échanges d'expériences et une séance de do's et dont's concernant les bonnes manières (dans les cérémonies, ainsi que vis-à-vis de la nature et des autres) n'étaient plus au programme (il m'a personnellement suffi).
Jour 3
Peu après le
