62. Tag - 8 de diciembre: Kleinalisch / Seleus Mic - Comunidad Pequeña Viva

Después del tranquilo desayuno en la antigua casa parroquial de Schönau, tuve que abrigarme bien. Hacía bastante frío y había una densa niebla sobre la tierra de Transilvania. Me despedí del curador Cornell y pedaleé en la sombría mañana. Para mejorar la visibilidad ante los veloces conductores rumanos, me puse mi chaqueta de lluvia naranja brillante. El objetivo del día era el antiguo pueblo alemán de Kleinalisch (en alemán), Seleus mic (en rumano), en un pintoresco pero bastante deshabitado valle lateral del pequeño río Kokel. Allí ya tenía una cita previa con la familia Krestel. El pastor Gottfried Vogel me escribió anteriormente que debía visitar ese lugar si quería conocer los 'últimos restos' de la cultura alemana de los evangélicos sajones de Transilvania y, en segundo lugar, la comunidad rural de Malmkrog.

Tenía por delante aproximadamente 65 km de ruta. En el camino pasé también por el antiguo pueblo alemán de Seiden (en alemán), Jidvei (en rumano). Allí también hay una típica iglesia fortificada de Transilvania. De los aproximadamente 1300 habitantes, todavía quedan unos 25-30 que hablan alemán, como me contó la partera. Esta iglesia también 'respira' la cultura evangélico-alemana de antaño. Varios banners con citas en alemán cuelgan en la iglesia que necesita restauración. Aún hay servicios religiosos mensuales a los que asisten unas 10-12 personas.

Después de la parada intermedia, seguí pedaleando por el paisaje transilvano, pasé por un gran barrio de Romas y por la tarde llegué a Kleinalisch. Fui recibido calurosamente en alemán por Hilde y Michael Krestel. Ellos son, junto con una hermana en el pueblo, los últimos sajones de Transilvania en un pueblo con alrededor de 200-300 habitantes. El número exacto no se puede determinar, ya que una parte son rumanos y muchos de ellos no están registrados. Sin embargo, la historia familiar de los Krestel resulta interesante.

Después de que casi todos los sajones de Transilvania emigraran de Kleinalisch a Alemania en pocos años tras la revolución rumana de 1989/90, la familia decidió quedarse en su hogar ancestral. Hilde Krestel dijo al respecto: 'Nuestro lugar de Dios es aquí, ¿por qué deberíamos irnos?'. Dejar la patria conocida, su propia granja y la agricultura no era una opción para ellos. Aún llevan a cabo una agricultura de subsistencia, con terneros, gallinas, cultivo de maíz y, además, 36 búfalos. Ambos contaron que de niños en la escuela primaria solo tenían el rumano como lengua extranjera. Crecieron con el particular sajón de Transilvania. Aún hoy hablan en la vida cotidiana este idioma alemán, del cual apenas entendí una palabra. Su sajón era también el idioma familiar de la iglesia, cuando la iglesia estaba llena de alemanes antes de la revolución. Kleinalisch incluso tenía su propio pastor alemán y un verdadero despacho parroquial. Cada domingo había servicio, en algunos domingos incluso tres. Ser evangélico-luterano forma - entonces, como ahora - su identidad de fe y cotidiana. Lee cada día en la Biblia y los textos de los versículos. Por supuesto, se reza antes de las comidas. Cuando una vez el pastor no llegó al servicio, no simplemente se fueron a casa, sino que cantaron canciones, leyeron textos bíblicos y oraron de manera independiente.

Antes de alimentar a los terneros y a los búfalos en la cena, nos dimos un paseo por la pequeña iglesia fortificada de Kleinalisch. Luego, Michael Krestel tuvo que atar a los terneros y llevar a los búfalos del pasto al establo. Fui con él y en el camino, Michael Krestel me mostró algunos lugares de sus campos y recitó el texto de creación del Antiguo Testamento 'He aquí, era muy bueno'. Me impresionó el conocimiento bíblico de estas personas - como diríamos en Alemania - simples, que son, al mismo tiempo, profundamente creyentes en Dios. No viven al margen, sino con la creación de Dios y fundamentan su pensamiento, acción y fe en la Biblia. Estuve visiblemente conmovido por esta forma de vivir. Pasamos mucho tiempo en la cocina compartiendo historias sobre la vida rural y de fe. Pero luego nos despedimos, porque ambos deben levantarse temprano en la mañana para cuidar de los animales. También yo fui a dormir a la casa vecina y pensé un rato sobre lo que viví y escuché de Hilde y Michael Krestel.