Tierra bendita

De Paro a Punakha

Pasamos más de 5 años esperando, debido a las medidas por la Corona, hasta que finalmente se cumplió nuestro gran deseo de viajar a Bután. Vale la pena haber esperado.

La experiencia de Bután comenzó para nosotros ya en el avión. Las azafatas vestidas tradicionalmente fueron extremadamente amables, y sobre las nubes pudimos admirar los picos del Himalaya a lo lejos. No podemos confirmar ni desmentir la observación del Monte Everest por un compañero de viaje; por favor, envíen información útil después de ver las fotos.

Al acercarnos al aeropuerto en el pueblo de Paro, comenzó a sonar música relajante de meditación. Quizás algunos la necesitaron dada la espectacular aproximación sobre copas de árboles, cuyos propietarios no deben ser talados por motivos de protección ambiental, y sobre casas en las que casi se podía ver a través de las ventanas de la cocina. Debido a la geografía especial de este aeropuerto, solo puede ser aterrizado por pilotos especialmente capacitados de la aerolínea estatal Drukair.

Para hacer el vuelo aún más especial, para nuestra sorpresa se saludó a Su Majestad Real a bordo, de la cual, al abandonar el avión, solo vimos el paraguas y la parte posterior de la cabeza, así como al comité de bienvenida de rodillas.

El aeropuerto por el que ingresamos fue el más hermoso en el que hemos estado, y - incluso si se debe ser cauteloso con las predicciones futuras - también será el más bello. Dejamos que las fotos hablen por sí mismas.

Después de haber cambiado dinero (no se puede contar con cajeros automáticos en Bután), fuimos recibidos cálidamente por nuestro guía Yin y nuestro conductor Yang* (*nombres cambiados por la redacción), quienes nos acompañarán en nuestro viaje. Esta es una norma en Bután para que no profanemos un templo sin supervisión (o sin querer, como sugiere el autocorrector), destruyamos la naturaleza, o nos comportemos de manera inapropiada. Además, el gobierno asegura así que solo las personas que realmente se interesan por el país y sus gentes vengan a Bután y no solo busquen placer hedonista.

Recibimos como regalo de bienvenida a ambos un chal de seda blanco como símbolo de bendición.

Aunque la mayoría de los butaneses prefieren la ropa occidental en su vida diaria y solo usan la vestimenta tradicional en ocasiones especiales, esto no se aplica a ciertas profesiones. Por ejemplo, los empleados de hotel, así como nuestro guía y nuestro conductor, deben usar la vestimenta tradicional de Bután.

Este atuendo especial también debe usarse, por ejemplo, al ingresar a una institución pública. Los incumplimientos de esta regla parecen inimaginables.

Otra regla es que los butaneses deben llevar ropa tradicional al entrar en templos y dzongs (hablaremos de ello más adelante). Las personas laicas de Bután deben llevar una cinta blanca, mientras que los monjes llevan una cinta amarilla. Las personas que no son de Bután solo deben usar ropa de mangas largas adecuada.

Aunque se puede entrar en los dzongs (grandes complejos que incluyen monasterios, templos y oficinas civiles, típicos de Bután y que también aparecen en la parte posterior de los billetes), no está permitido tomar fotos en sus áreas de templos ni en templos en general. Por esta razón, no hay fotos del interior de los templos aquí y tampoco habrá imágenes del interior del famoso nido del tigre. Sin cámara, se tiene más tiempo y paz interior para reflexionar sobre lo que se ha visto.

Bután, en general, es como los templos, un país lleno de tranquilidad y mirada hacia el interior, con una atmósfera amable y pacífica. También aquí vale la pena olvidar la cámara de vez en cuando, aunque al señor Ärmel le fue difícil, como lo demuestra la abundancia de fotos.

En los primeros días, lo que más visitamos fueron templos budistas, estupas y dzongs. Los templos se explican por sí mismos, las estupas son representaciones de la fe budista, que siempre se circunvalan por la izquierda y que algunos quizás conozcan por el nombre tibetano Choerte o como pagoda. Ya hemos intentado explicar qué son los dzongs. Sin embargo, no existe una religión estatal budista en Bután.

Mientras que los dzongs son todos bellos y decorados pero con un diseño claro, los templos por dentro a menudo parecen sobrecargados con muralismo, estatuas y una sistemática narrativa que nos resulta poco familiar. Solo poco a poco se nos revelan más detalles como No hay un Buddha Primero y un Buddha Segundo, el Buddha del pasado, del presente y del futuro, el mantra de la compasión en los molinos de oración, las 21 Buddhas femeninas (llamadas Tara), el número sagrado 108, y partes del cuerpo y vestimenta de Buddha, entre otros.

También visitamos una estupa en un paso de montaña, desde donde hubiéramos tenido una vista de la montaña más alta aún no escalada del mundo, con más de 7000 metros, si las nubes hubieran colaborado. Pero no lo hicieron, así que solo nos quedó la caminata hacia una cueva, donde a aproximadamente 2400 metros de altura experimentamos por primera vez en este viaje (pero ciertamente no será la última vez) lo poco de oxígeno que el aire de altura brinda a los pulmones.

Esto lo experimentamos nuevamente al ascender a distintos templos. Aquí también tuvimos tiempo (al recuperarnos del aire) para conocer un poco más sobre la agricultura de Bután. Bután es el único país en la Tierra con agricultura 100% ecológica. Los animales no pueden ser sacrificados y solo se les puede usar para alimento después de morir por vejez o accidente. Así, hay muchos gallos que llevan una vida relajada, y vacas y toros viejos que a menudo parecen muy desnutridos, pero que pueden moverse libremente en las calles. Se puede espantar al ganado con la mano, pero de otro modo hay que esperar.

También es hermoso la variada plantación de los campos, que se realiza de manera muy laboriosa en campos en terrazas. Grandes monocultivos parecen inimaginables en Bután, y uno se siente como en un anime, esperando que de un momento a otro Totoro aparezca para avisar que todo está bien.

Eso solo es cierto hasta cierto punto, ya que aunque Bután es el único país del mundo que es climáticamente positivo, el resto del mundo comete errores devastadores e imperdonables, y el cambio climático se hace sentir en Bután, por ejemplo, con una floración tardía de los rododendros, de la que quizás escribamos en uno de los próximos artículos.

Debemos reservar algo de Punakha para el próximo artículo, ya que de lo contrario este artículo sería demasiado largo. Pero debemos comentar brevemente sobre las extrañas imágenes de penes y dildos: El falo es un símbolo de fertilidad en el budismo butanés y, de hecho,