吴哥，曾经的世界城市

2026年3月5日，我从泰国的 Koh Samed 经过曼谷返回暹粒。尽管泰国和柬埔寨处于持续的冲突中，但人们仍可以从泰国首都的旧免登机场直接飞往高棉帝国的前首都。和来自瑞士的朋友马丁想在柬埔寨和泰国旅行三周。（马丁在我之前的博客《暂时返回瑞士》中已经出现过。）

我再次入住了“Dusit”酒店，这与豪华酒店集团“Dusit Thani”无关，但提供现代且干净的房间，每晚约25欧元，还有特别友好的员工、一个游泳池和较少的早餐选择。酒店位于暹粒河边，步行几分钟即可到达大型封闭市场、河边的小吃摊、酒吧街和许多餐厅，晚上出游非常理想。

在酒吧街，我们找到了一个台球桌，我不得不承认，马丁比我打得好。不过，我们主要是为了著名的吴哥寺而来，因此加入了一个导游团。

世界上最大的城市

从9世纪到15世纪，吴哥是高棉帝国的中心，曾一度也是世界上最大的城市之一，甚至可能是最大的城市。最近的考古研究根本改变了对吴哥的看法。据推测，在13世纪的高棉王后期，吴哥地区居住着60万人，甚至可能达到120万人。

只有中国和印度的一些城市接近这些数字。当时，欧洲最大城市巴黎最多有20万人，米兰和威尼斯各约10万，伦敦在4万到8万之间。在德语国家中，科隆的居民约为4万到5万，而瑞士最大的城市巴塞尔则有5000到8000人。

长久以来，研究人员也无法想象这座城市的实际规模。因为除了宗教建筑之外，历史上的吴哥几乎完全由木材和其他易逝材料建成，因此几乎没有住宅或行政建筑保存下来。只有现代的研究方法，比如激光扫描，才使吴哥的巨大居住区在大约1000平方公里的范围内显现出来。

柬埔寨的骄傲

在酷热的天气下，我们开始探索这个王国留下的遗迹。在中心是吴哥窟，地球上最大的宗教建筑（我在2024年12月底曾和来自瑞士的另外两位朋友访问过它；见我的博客《寺庙和漂浮的村庄》）。这个遗址嵌入于一个人工湖泊的景观中；人们通过一座宽阔的石桥接近这些寺庙。

这是我在导游期间记下的内容：吴哥窟是由苏利耶跋摩二世于12世纪早期建造的。他在1113年至1145或1150年间统治，领导王国达到其最大的领土扩展。苏利耶跋摩是一位印度教徒；高棉帝国的官方宗教是一种形式的印度教，赋予国王神圣的合法性。吴哥窟象征着在印度教和佛教神话中宇宙的中心神山梅鲁。五座形似莲花的塔楼，中间一座高达65米，形成了从远处可见的轮廓。

吴哥窟至今仍然是柬埔寨的骄傲。不仅外国游客，成群的柬埔寨人也在这里赞叹这座宏伟的建筑。新婚夫妇租用传统服装来到这里，请专业摄影师为他们拍照。

外墙上装饰着几乎无缝的浮雕，展现了成千上万的阿普萨拉，天上的仙女。如果仔细观察，可以发现每一个雕刻在砂岩上的人物都有自己独特的面部特征和个性化的首饰。

吴哥的黄金时代

几公里以北，我们进入了吴哥通，“宏伟的城市”。吴哥通是最后一个设防的王城，于12世纪末至13世纪初在国王阇耶跋摩七世的统治下建造。他在1181年时年60岁登基。在此之前，他成功地终结了吴哥被邻国侵占的局面。阇耶跋摩统治了35年以上，而他的统治时期被认为是吴哥的黄金时代。

吴哥通中心的巴扬寺没有遵循吴哥窟的经典对称设计。54座灰砂塔高耸入云，外立面上雕刻着数百张面孔。无论你往哪儿看：石雕的观世音菩萨微微忧郁地微笑着，传说阇耶跋摩七世在这里留下了自己的容颜。

观世音菩萨是佛教中受人尊敬的人物。他是一位菩萨，即获得 enlightenment 的生命体，但不想立即进入涅槃，以服务人类。阇耶跋摩七世本身是虔诚的佛教徒，建造了包括巴扬寺在内的几座佛教寺庙。世袭的印度教上层社会权力和影响力减弱。

下一任国王（历史所需！）阇耶跋摩八世则是一位狂热的印度教徒。在他的统治下，发生了空前的破坏：成千上万的佛像在像巴扬寺、塔普伦寺和普涅甘寺的寺庙中被毁坏或转变为印度教符号。当统治者决定哪个宗教应该属于这个国家时，普通的高棉人却没有那么严格的分隔：他们同时向幽灵和神祇、佛陀和印度教神明祈祷。

阇耶跋摩八世统治于1243至1295年，在其统治时期，高棉帝国沦陷于蒙古人和泰国人之下。在他们的影响下，最终在14世纪，佛教成为国教，直到1975年红色高棉的恐怖统治者试图系统地消灭宗教。

被大自然夺回

下一个寺庙塔普伦是建筑与大自然恢复之间对抗的生动例子。像粗壮的手臂一样，大榕树的根部紧紧缠绕着寺庙的外墙和门道，而其他巨大的树木（学名：Tetrameles nudiflora；没有德文名称；当地被称为“Spung Tree”）用它们银色庞大的地面根部包围屋顶。

这个寺庙因好莱坞电影《古墓丽影》而闻名，那是一种奇幻、冒险与动作的结合，该片改编自一款视频游戏。安吉丽娜·朱莉在电影拍摄中在寺庙内翻滚；尽管电影已有25年历史，许多游客依然特意前来参观这个地方，毕竟《古墓丽影》使安吉丽娜·朱莉成为全球超级明星，并让后来出演詹姆斯·邦德的丹尼尔·克雷格为更广泛的观众所知。

普涅甘寺则呈现出另一幅画面，这是一个广袤的寺庙城市，宽阔的轴线由无休止的走廊组成，门框向内收缩，以创造视觉的深度效果。普涅甘角色根据历史推测由阇耶跋摩七世于1191年所建。这个寺庙被视为佛教圣地和为其父亲雕像的纪念场所。然而，普涅甘寺远不止是一个寺庙：作为拥有超过一千名老师的佛教大学，它成为吴哥王国的宗教和智力中心。

在普涅甘寺现在没有学生，但我们遇到了许多猕猴；其中一只正在喝汽水罐。猴子们品尝着信徒为佛陀留下的食物和饮料。“对我们人类来说，偷取供品是坏业，但猴子不相信业。”导游笑着解释。