希伯伦。分裂的城市。

星期二，2月4日

早上7:30。我在旅馆的公共休息室里和我的笔记本电脑待了很久，直到Lea洗完澡陪我在一起，然后我也开始打扮自己。透过旅馆的大玻璃门，阳光已经照射进来。于是，我们出发了，步行前往旧城。

今天我们决定不在旅馆吃早餐，而是看看希伯伦能提供什么。不到10分钟，我们就到达了旧城，大多数隐藏店铺的黄色大门仍然关闭。或许在这里，早上吃早餐或购物并不常见。于是我们首先进入一个玻璃吹制厂——我们已经读到，希伯伦以玻璃吹制工艺而闻名。可惜大炉子没有开工。店主对我们说，他们已经没有油了。但愿明天能恢复生产。

那么好吧。我们沿着街道继续闲逛，直到在尽头看到一个旋转门，门后的人行道被分成两部分。一个检查站。我们已经听说过这个。在希伯伦这里有好几个，通常是为了“保护”位于市中心的犹太定居点。某些情况下，完全禁止巴勒斯坦人经过这样的道路。然而，在这个检查站，犹太人和巴勒斯坦人通过街道中间的栅栏隔开，以避免冲突。

我们还没有准备好通过检查站，而是往回走去。现在已经是上午晚些时候，但大多数店铺在旧城仍然关闭。Lea在一个街角的商店问询，得到了回应。“他们关门了！第二次起义！”我们几乎有些羞愧，提及了这个话题。我们知道，在旧城里，有一条街道在上一场较大规模的阿拉伯-以色列冲突后被以色列方面彻底封锁，所有在那里开店的商家都被迫关闭。我们一时忘记了这对整个旧城也会造成影响。然而，和阿尔-舒哈达街不同的是，这里的人们并没有被迫放弃自己的店铺，就像店主们现在告诉我们的那样。在加强占领和城市分裂后的商业情况（稍后会提到更多）如此糟糕，以至于大多数店主在经济上被迫放弃他们的商店。看到这些关闭的门，我只能摇头叹息。实在是没想到会如此严重。

我们继续在旧城里走，偶尔会看到有些还开门的店主几乎像是绝望地劝说我们消费。抬头一看，我们还发现这里的上层建筑中有一个定居点。金属栅栏悬挂在旧城上方以作保护——从上面的定居点这里时常会掉下垃圾和污物。在一个十字路口，一名男子跟我们搭话。结果发现他偶尔作为导游，带领游客游览希伯伦的街道。我们犹豫不决，当他问要不要陪我们半小时时，我们本来并不想花钱请导游。他很快察觉到这一点并说他不想要什么。他的态度让我们仍然有些不安，但最终还是同意了。

这真是一个很好的决定。Thalal，他现在向我们介绍自己，带领我们穿过小巷，解释这里的定居点在哪里。这对于邻近的巴勒斯坦人来说至关重要。大约2000家巴勒斯坦商店因定居点而关闭，其中超过400家是被军队强行关停的。大约800名犹太定居者居住在希伯伦市中心，受到650名以色列士兵的保护。但Thalal告诉我们，犹太定居者在日常生活中并不常见。一般来说，他们只在周六的安息日的时候在城中游览，向其他定居者展示希伯伦。这样的游览总是受到以色列军队的严格保护。

我们继续穿过一个市场，由于生意不好，从旧城迁到这里。但正如Thalal所说，这里的店铺生意也只一般。尽管如此，希伯伦是一个神圣的城市。这里没有人会饿着肚子入睡。人们相互帮助。我们在他朋友的摊位上免费得到了一些新烤好的坚果，然后再次站在一个旋转门前。这是阿尔-舒哈达街的入口。

阿尔-舒哈达街在1998年因希伯伦的分裂和西岸定居点的建立而关闭。希伯伦现在被分成两部分：H1在巴勒斯坦人控制之下，H2在以色列人控制之下。阿尔-舒哈达街的情况更加特殊。只有少数居住在那里的巴勒斯坦人被允许进入这条街。除此之外，只有犹太人（或基督徒）被允许进入。曾经熙熙攘攘的地方，如今却被封闭的大门所取代。这个希伯伦的部分也被称作“鬼城”。

在检查站，我们必须出示签证，并在说出我们来自德国后被放行。Thalal拥有特许许可，可以继续陪我们一段时间，直到我们来到下一个旋转门前。这里他也被拒绝进入。一名年轻的以色列士兵让Lea和我通过，我们走上几级台阶，可以俯瞰到这座城市。随着迎风飘扬的以色列国旗，来自清真寺的午祷也响起。这是一幅奇怪的景象。在我们身边，听到孩子们的欢笑，看见巴勒斯坦儿童从一所位于阿尔-舒哈达街的学校奔出来。他们似乎无忧无虑地穿过以色列的检查站。

我们继续向上走几级台阶，来到一片橄榄树林。在这里，一切显得平静且安宁。当我们在另一边下山时，经过一个墓地，看到巴勒斯坦孩子们在玩耍，有人拿着玩具枪。在这座城市中，截然不同的场面实在是难以用语言来形容。

再回到阿尔-舒哈达街后，我们走在空荡荡的小巷中，巷边的告示板上展示着与我们刚才从Thalal那里听到的真相截然不同的内容。从以色列的角度来看，这条街因为巴勒斯坦恐怖主义而被封闭。士兵和检查站都是为了保护那些在城市中已经完全受限的定居者。其他标志则展示了在以色列恐怖袭击中丧生的以色列人的照片。对于我们来说，在此获得一个客观的视角极为不易。但我们确实在思考，为什么选择在这里定居。明知这样的军事努力会给当地居民带来怎样的后果。

我们现在来到希伯伦最重要的建筑：阿尔-伊布拉欣清真寺，也称作祖先之墓。在这里，根据犹太教和伊斯兰教的说法，埋葬着先祖亚伯拉罕、以撒、雅各和他们的妻子莎拉、丽贝卡和利亚。原本是一座教堂的建筑，12世纪时在埃及苏丹萨拉丁的统治下被改为清真寺。目前，建筑被分为两部分：一半为犹太教堂，一半为清真寺。但稍后会详细谈到。如今，建筑有两个入口：清真寺的入口仅允许穆斯林信徒进入，犹太教堂的入口只允许犹太人进入。我们作为基督徒，可以进入两个地方，首先从犹太教堂开始。

我们已经知道希伯伦有许多检查站，但这并不改变看到那里持枪年轻士兵的景象依然让人感到奇怪。这里入口处的标志显示，武器是不允许的。我们走过金属探测器，侦测器发出了报警声，但没有人对此在意。在检查站的士兵们坐成一圈聊天。当我们经过他们时，他们想知道我们来自哪里。“德国？你们是基督徒吗？”我们点点头。“好的，祝你们玩得愉快！”我们是德国人，并且是基督徒，显然排除了我们可能是危险的可能性。

我们进入了犹太教堂，在这里我们遇见了一些在读Torah的正统犹太人。这里的一切看起来也显得有点临时。墙边的Torah书架稍显突兀，在通常在清真寺中见到的薄材料隔断前面就是两种颜色的石墙。内层我们可以透过玻璃看到四个圣墓。我们观察着一些正统犹太人在祷告时，他们在墙前摇摆着手中的Tora，然后便再次离开这一部分建筑，朝着穆斯林部分走去。

在这里我们再次通过一个检查站，进入清真寺之前必须披上一件有帽子的外衣，挂在入口处——我们已经在上次的清真寺之行中知道了这个原则。旁边，一个来自德国的女游客正在穿上外衣，她和朋友在一名巴勒斯坦人的陪同下。巴勒斯坦人建议我们也加入，期间他还介绍了这座清真寺的情况。我们已经部分了解了他的讲述，但这并没有改变其中的悲剧性。

1994年，在斋月期间，极端分子定居者巴鲁赫·戈德斯坦进入了清真寺。他等人们在挤满清真寺时开始弯腰祈祷时，打开了火力。29名祈祷的穆斯林当场遇难，数百人受伤。戈德斯坦最终被人群压倒而死，清真寺随之被关闭。以色列政府重新开放时，已经将清真寺分割成两部分。从那时起，建筑的一半成为了清真寺，另一半则是犹太教堂。即使现在亲耳听到关于这场大屠杀及其后果的事情，仍然很难理解。而我仍然不知道该说些什么。

我们走出清真寺，现在首先需要填饱肚子——我们还没有吃早餐。在旧城，我们找到一家餐厅，一位友好的老板与我们交谈，并为我们提供了鹰嘴豆泥、Galaieh（土豆和沙拉）。我们很高兴终于能吃点东西，趁此机会和老板聊了几句。

注意到这是阿拉伯语，因为他几乎不讲英语。结果我们得知，他的餐馆在一个月前才开张。要考虑到他邻近的大多数商店已经关闭很久，这一点实在令人惊讶。他说生意尚不太好，但对夏天的情况很乐观，并且相信能逐步扩展产品种类。如今，在老城区开一家餐厅几乎是一个市场空缺，他表示。实际上，除了他之外，我们只找到了两家微小的法拉费尔摊位。在今天的重重压力之中，能感受到一点乐观，真的让人倍感舒心。希望将来一切都能变得更好。

我们再次朝着早些时候遇到Thalal的地方走去——我们想把一杯咖啡作为感谢带给他。碰巧在路上再次遇到他，便一起去到希伯伦的新城，他带我们去了一家咖啡店。我们再次与他聊了一些政治，在与餐厅老板的愉悦交谈后又感到了些许失落。自“世纪协议”出现以来，也就是特朗普最新的以色列-巴勒斯坦计划，已经没有希望了。内塔尼亚胡和特朗普的联手显然拥有太大的权力，任何人都无法改变当前的局势。此外，Thalal作为巴勒斯坦人也告诉我们，坦率地说，首先要与巴勒斯坦人的政府作斗争，然后才能在外部进行战斗。因为该政府非常腐败，根本不为其人民的利益而行事。对此，我们实在是无法给予编码鼓励的回应。

下午快结束时，Thalal带我们去看阿布拉罕树，它位于根据传说亚伯拉罕曾搭建帐篷的地方。树旁边现在有一座漂亮的东正教教堂，我们顺便去看了看，然后又漫步回到城里。Thalal还想给我们推荐一家出名的法拉费尔摊位，我们在那儿受邀吃法拉费尔三明治，还可以自助加馅。好吃。

我们填饱了肚子，现在打算再买些水果，来到一个由几位二十出头的小伙子和一名未成年人经营的摊位。Thalal告诉我们，他们是兄弟，每天都在这儿。虽然以色列士兵们并不喜欢看到这一幕，因为他们认为这里不适合设立水果摊。但这三个人总得靠自己的努力谋生，Thalal耸了耸肩。他们似乎并不担心这些。

我们回到酒店时还算早，但脑海中充满了一天的经历。我们接受了大量信息和印象，目前仍需时间来消化。我们又交流了一下，试图通过额外的研究来更好地理解这座城市的情况和历史。如果我们能够解决这一点，那就是另一回事了——至少今天肯定是不行的。
…互联网提供的上传图片的空间有些不够。但我会尽快补上的:-)