9. 标签：从德累斯顿到耶列丁波德耶德沃洛 - 这与《出埃及记90》有什么关系？

相遇（II）：沿着易北河，良好的自行车道部分覆盖在道路上，且这些道路可能还相对狭窄。交通很少。一辆车从右侧驶来，想要驶入道路，而我和我的妻子并肩骑行，遵循博霍尔特的传统，目光紧盯着那辆车。一位后面骑摩托车的女士超越了我们，留下充足的空间与我们平行，打开头盔的面罩，冷淡而富有距离感地说道：‘我想友好地提醒您，这里是条道路而不是自行车道。’这位女士想要传达给我们什么呢？她这里是否有隐藏的信息？这算是一种间接的说法吗？

相遇（III）：在巴德香道后，我们需要换到易北河的另一侧。那里桥不多，但村庄里有渡船，其中一条在施密尔卡。我们没有乘坐这条船，而是选择在舍纳的下一条。船长提醒我们，在易北河的另一侧需要克服台阶，换句话说，—从这里开始我只听懂‘游泳’几个字，因为船长说话含糊不清，混杂着很多‘啧啧’声。因此我开玩笑地问：‘那是否可以游泳？’但他似乎并没有好好听我说。以愤怒的军营口吻大喊：‘施密尔卡！！’其他客人显得有些困惑。尽管如此，我们仍然乘坐了渡船。

在捷克，我们骑着波美拉尼亚小路，1813年奥地利人和俄罗斯人曾在此追逐拿破仑的军队，今晚在一位非常友好的女主人家享用一份7欧元的炸肉排。

相遇（IV）：在路上，我们遇到一个德国高中班（可能），他们在两位教师的带领下穿越这片瑞士地区。到达一个路口时，一位教师有些迷茫地看着他的地图，而另一位教师相信自己知道方向，但行进了50米后又调头。学生们询问路线，但也没有实质性的帮助。教师说道：‘我不知道我们在哪。’我们自然假设这句话是教育策略的一部分，旨在激励学生进行思考，并选择将学生与德国教育家的顶尖观点留在后面（毕竟萨克森-波希米亚的居民并不多，但仍然定期有人居住）。

下午，我们在耶列丁波德耶德沃洛找到了一个非常美丽的住宿；在捷克，住宿和饮食的价格相对便宜得多。

当我们下午入住时，我们发现淋浴仍然是冷水。我情不自禁地想到了‘出埃及记90’。对于那些不知道这是什么的人，这里有一个链接：https://exodus90.de/ - 我强烈推荐它！