逃避现实走进壁画的世界

我们真的成功地参观了所有40座教堂。几乎所有的牧师、教堂管理员和志愿者都在现场，或者至少按时打开了教堂。只有在最后一天，我们三次站在关闭的大门前，但在短暂的电话提醒后，这些问题很快就解决了。在某些教堂，警报系统阻碍了我们仔细观察壁画，而这些壁画通常隐藏在祭坛后面的半圆形墙内 - 在那里，Roby总能找出一个好心人，为我们关闭警报。我们感谢所有热情好客的人，他们为我们打开了教堂，并且有时甚至做了详细的解释。没有人想要为此收费（不过我们还是通常给教堂留下了一些捐款）。我们有点像两个头的生物 - 几乎所有人都问我们是如何产生如此对巴斯基尼斯绘画的热爱的。解释很简单：2015年，我和母亲在南蒂罗尔和特伦蒂诺旅行。在卡里索洛（那座教堂外立面上有西蒙二世早期的死亡舞蹈，保存得不如皮佐洛的那幅著名作品完好），我们得到了特伦托省的一本小册子，里面列出了所有曾绘制巴斯基尼斯的教堂：一本包含照片和精彩文字的真正小旅行指南。我们觉得有趣的是，那里有一些画家，作品不错，但连真正感兴趣的艺术鉴赏家都从未听说过 - 所以我们早已规划了巴斯基尼斯之旅，但正如开头所说，这个计划是在更高年龄才实现的。

这次小旅行让我们真的很开心 - 还有一个我们没有预见到的副作用。与壁画的不断接触让我们在几天内摆脱了压抑的冠状病毒世界。是的，在参观时我们戴了口罩，这对我来说特别有趣，因为每次呼吸时我的眼镜都会起雾 - 这在观察壁画时实在很麻烦。是的，人们在户外也戴着口罩，尽管根据法律并不常见 - 出于不确定性、恐惧（对高额罚款和疾病）或考虑周到的理由。当看到人们孤单地在山中走动时戴着口罩的情景，确实令人不安，因为这明显是误导性信息政策的结果。但对我来说，最糟糕的就是在特伦托，那里几乎所有人都戴着口罩。这简直是幽灵般的场面 - 而那里按规定并不强制。有拥挤时我们才戴上友好的口罩 - 警察全程严密观察，对此没有问题，但一些路人显然感到不快，正如他们的恶狠狠的目光显示的，因为几乎所有人都相信在户外无论如何都要戴口罩 - 而不仅仅是在无法保持安全距离的时候，正如规章所规定。我会建议在此类误解可能存在的情况下尽量避免城市旅行 - 还要再一次逃进巴斯基尼斯家族的世界。

他们最喜欢的主题之一是最后的晚餐，其中叛徒犹大总是坐在桌子另一边，而且以犹太人的漫画形象出现，明显揭露了（委托人和画家之间的）反犹太主义倾向。桌子上总是丰盛的菜肴，食物中总是有很多淡水龙虾。在巴斯基尼斯时代，这些淡水龙虾在特伦蒂诺的河流中随处可见，且是一种典型的穷人食物，成为巴斯基尼斯晚餐画的一大特色。但在经典的图像学中，淡水龙虾在最后的晚餐桌上是绝对的禁忌，因为对犹太人来说（实际描绘的是逾越节的桌子）它们是不洁净的，对基督徒而言则是邪恶的象征。这些照片再次强调了画家家庭成员之间的对比。

我们对此表示了兴趣，注意到还有一种特伦蒂诺版的安德尔·冯·林。在古大提洛似乎是如此反犹太主义传说的土壤。我们看到了许多来自巴斯基尼斯之手的壁画，描绘了被称为“圣者”的西蒙诺：据称1475年被特伦托的犹太人杀害的一个小男孩（而安德尔据说是1462年被杀）。实际上，教会试图为反犹太人的迫害辩护；它在20世纪的后半叶才正式与这些传说划清界限：1965年在特伦托和1994年在因斯布鲁克。