56. 标签 - 9月2日：贝克什恰巴 - 东欧最大的福音教会

刚过早上6点，我的手机闹钟响了，因为我应该在早上7点与阿提拉牧师共进早餐。因为早上7:30，社会服务中心的第一批员工就会到来，准备各种活动。然而，阿提拉说，今天来的人没有往常那么多（20-25人），因为几乎整个一天都预报有持续的降雨，雨水往往会阻止许多访客的到来。上午到午餐期间，大约有15位访客到来。有些人只是短暂停留，有些人则逗留更久，以利用这些创意活动、聊天或者一起玩纸牌。午餐时间是从10点半开始的，届时大部分访客已经到齐。大多数时候，我都被年长者稍微打量了一下，但工作人员为我的到来做了说明。

我也有幸参加了午餐，并希望雨水能稍微减弱，因为我当天的目标是大城市贝克什恰巴。早在南斯洛伐克就有人告诉我，我一定要去那里参观大的福音路德教堂。因为阿提拉牧师早上也需要开小巴前往贝克什恰巴，他主动提出要带我去，因为外面仍旧下着持续的雨。但我拒绝了，因为尽管下雨，我还是想骑车过去。毕竟，我是在进行一场自行车旅行。因此，在午餐后，我收拾好我的四个自行车袋，向社会服务中心剩下的访客和工作人员道别，然后骑上自行车出发了。

由于之前多天的高温，尽管大雨倾盆，但骑自行车仍然几乎是一种解脱。一路上没有什么上坡，大约在前往贝克什恰巴的44公里的路程的一半，路面状态非常好，平坦顺滑，我走得相当顺利。只是在导航时我稍作停顿，因此我在到达贝克什恰巴的福音教堂牧师住所时只花了不到2.5小时。

在这座城市中，有三座福音教堂和四位牧师。我没等五分钟，亚诺什牧师就来了，热情地接待了我，并首先带我参观了大教堂客房，我可以在这里过夜。由于我在骑行时被汗水和持续的降雨弄得完全湿透了，我首先洗了个澡，换上干净的衣服，然后开始参观贝克什恰巴的教堂。这次参观相当令人印象深刻。这个城市简直就是匈牙利的小型福音堡垒。在大约6万人口中，至少有1600多人属于福音路德教，以其历史原因：

在奥斯曼人被驱逐后，受到奥地利宫廷商业顾问乔治·哈鲁肯的影响，从1718年到1723年，超过200个斯洛伐克农民家庭带着众多儿童定居于此，他们得以保持自己的福音信仰，甚至还获得了减税优惠。第一座由斯洛伐克定居者建立的福音教堂很快就不够大，无法容纳每周的礼拜。因为在接下来的几年里，每年都会有约40个家庭在新创建的城市定居。因此，第一座教堂的空间不再足够，很快在对面建造了一座更大的福音教堂，至今仍因其宏伟和高耸而更像一座大教堂。

首先，亚诺什牧师和我参观了大型社区中心，里面有一个宽敞的会议厅，还有众多牧师和工作人员的办公室，以及新修缮的教会厨房。此建筑内也居住着新的匈牙利南部主教。随后我们去了“小型”福音教堂，实际上已经足够大，不再需要为现在的礼拜群体操心。它展现了一种朴素的美丽，是社区的“冬季教堂”。而在夏天，对街的大教堂则被用于礼拜。这个教堂被认为是整个东欧最大的福音教堂，其特质更像一座大教堂。整个宏伟的教堂内部散发出一种简单的白光。正上方是讲道坛。这是教堂的路德宗特征。我想象着过去，当这座城市仅由福音斯洛伐克人居住时，教堂每个星期日都座无虚席。第一次和第二次世界大战导致了匈牙利人和斯洛伐克人的大规模人口流动。留下来的只有福音教堂。

除了这两座教堂外，城市里还有第三座较小的福音教堂。这三座教堂见证了贝克什恰巴独特的福音历史遗产。每个星期日，城市里总共有6场可选择的福音礼拜。每场礼拜都有两场是用斯洛伐克语进行的。总计很常见的周日，约有500名礼拜者来到教堂，尤其在非假期时期。10点的礼拜时间，总是会举行儿童礼拜。这里有各种众所周知的小组与协会，最近也有了一支专门演奏现代教会音乐的乐队。

该教会社区在教堂旁边经营一所小学和一所中学，以及一所高中。在学校前面甚至还竖立着一座路德雕像。当然，还有一所福音幼儿园。这所幼儿园的路德玫瑰标志性标志高高伫立。所有的机构都位于两座教堂的步行距离内。与布达佩斯类似，城市里因此有一个很大的、所有市民都能看到的福音中心。通过众多的路德玫瑰，可以明确识别出这一城市信仰的可见标志。

参观完这些令人印象深刻的教堂后，我们约好了晚上一起去附近吃比萨。我去购物，因为我的一些物品在反复的拆卸和重新打包过程中受损。吃比萨时，我们还聊了一些社区生活的事情。我谈到了我们阿尔特马克地区的教会情况。亚诺什对此感到十分震惊，原来我负责36个村庄和27座教堂，和谢尔维奥·舒尔茨牧师一起工作。我展示了我与儿童和青少年工作的照片。遗憾的是，在他的教区里，虽然他希望如此，却没有专职的儿童和青少年工作者。然后我们道别，我回到了我的住宿。

当前最大的挑战是 - 正如亚诺什牧师告诉我的 - 一种新的礼拜形式，旨在吸引家庭和中年人，为此乐队已经排练了一段时间。

在住宿中入睡时，我问自己，为什么在我们的地区路德玫瑰几乎不可见，尽管在中德地区有所有重要的路德城市，我思考了一段时间后，便沉沉入睡，没能得出具体的答案。