20. 标签 - 7 月 28 日：在格利维采的福音款待纯粹

早上 8 点，我骑上了马鞍，因为我希望在大约 45 公里外的格利维采吃午餐。通过碎石路、孤独的村庄小路和林间小道，我来到了这座历史悠久城市的边缘。格利维采，每个德国学生在历史课上都会学到一些关于这座城市的内容。我对这座城市充满期待，希望能遇到福音教会的牧师，并听他讲讲教会生活。由于靠近高速公路，我不得不绕道而行，才能找到市中心。经过艰难的寻找，我终于找到了旅游办公室，因为我需要一张新的地图来指路。在最后几公里的路上，我只能依靠 Google Maps。拿到新地图后 - 因为自行车地图在捷克和波兰一直是免费的 - 我先找到了一家咖啡馆，开始写一篇新文章。不幸的是，我的程序崩溃了，我不得不重新写一遍，直到大约下午 3 点才到达格利维采的福音教堂。办公室里友善的女士为我打开了门，立刻煮了一杯茶，并多次试图联系正在城市某处的牧师。可惜她联系不上他，于是叫来了实习生。

但实习生米科瓦伊，实际上是这家教会的福音教士，他学习了神学，甚至会说一点德语。他带我参观了教堂和教会活动室。他告诉我，教会大约有 450 名会众，每周日的礼拜大约有 120 人参加。他向我展示了宽敞而吸引人的活动室，在主日礼拜期间为儿童和母亲提供温馨的氛围，同时他介绍了在教堂内精心安装的摄影技术，因为自疫情以来，每场礼拜都会现场直播到互联网上。这里有一个活跃且专业的网络工作，甚至为儿童开设了一个专用的 YouTube 频道。这个牧师职位还包括一个附近的地方，因此每周日下午 11 点在格利维采举行礼拜。他谈到积极的青年工作、教会的夏令营，以及每年秋天的基督教乐队会议，演奏符合年轻人的敬拜音乐。我再次感到震惊，格利维采的福音教会是多么现代化和及时。我特别注意到，他提到最近通过 YouTube 频道，越来越多的天主教皈依者转向了新教信仰。然后他进一步解释了这座城市的特定历史重要性和对福音教会的西里西亚-彼得教派的影响。我感受到我们聊得很投机，彼此之间建立了“联系”。

然后他邀请我，如果有兴趣的话，就一起去市中心散步，我们也可以一起吃饭，因为他晚上还没有安排。他的妻子也想来，因为她会说一点德语，因为在德国有亲戚。我当然可以在教堂的屋顶上过夜。没问题。我欣然接受了这个提议，半小时后，我们三个人一起出发前往市中心。在路上，他给我看了曾经的西里西亚福音教堂，现在当然是天主教堂（圣巴巴拉教堂），我又有了一种奇怪的感觉。我的问题是，在这个国家 80-90% 的天主教多数下，如何生活自己的福音信仰，并不是那么简单。他说，重要的是要有自己的宗派立场，并为所有年龄群体提供令人满意的社区工作。做新教徒，必须也要具有吸引力和亲和力。我们在一个传统的西里西亚餐厅吃了点东西，当我想为我们三人付账时，是不可能的，因为我是客人。这让我感到尴尬。然后我们继续前进，突然一个朋友开着车过来了，他也想加入新教的信仰，我们可以去城市边缘的电视塔，那里1939年发生了对德国广播站的虚假攻击事件。对我来说，这是一个自然感到困惑的地方，但对许多波兰人来说却是一个观光点。

然后我们又驱车前往大约 25 公里外的塔尔诺夫斯基戈里。那里米科瓦伊带我看了第一座在天主教反宗教改革之后新奉献的福音教堂。如今，它大约有 100 名成员。此时也开始变黑了。朋友也饿了，最后我们去了一家比萨店。我对如此热情的款待感到非常惊讶，我，一个简单敲响牧师办公室门的德国人。在午夜前，我们回到了格利维采的教会大楼，感谢上帝的相遇和共同的夜晚。我们简短讨论了第二天的安排，我不得不与米科瓦伊的妻子告别，因为她必须很早起床。这是漫长的一天，充满了有趣的下午和美好的夜晚，我疲惫地倒在教会大楼的床上。