京都：日本的文化高地

城市京都，从794年到1868年是皇室的居所，具有重要的文化历史意义。京都拥有1600座佛教寺庙、400座神道神社、皇宫和花园，是日本保存最完好的城市之一。这主要是因为在第二次世界大战期间，这座城市有意免受轰炸。由于当时的美国战争部长意识到这座城市的文化重要性，因此它被从原子弹目标名单中移除。许多著名的日本建筑位于京都——多处在1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

我们的房间位于市中心附近的一栋经过翻修的老建筑里。我们很幸运，因为我们分到的房间包括阳台和一个可锁的推拉门。其他居民只有一个窗帘。我们放下行李，前往火车站购买从京都到东京的新干线车票。

从远处我们便看到了京都塔，这是一座131米高的观景塔，位于火车站大楼对面。京都火车站给我们带来了惊喜。我们原本想象它是一个更小的结构——这座建筑高70米，长470米。火车站也分布在大约十二层楼上。乘坐无尽的自动扶梯，乘客被送往楼上。感谢良好的标识，游客能够迅速找到方向。我们购买了昂贵的车票。

在返回的路上，我们意外发现了两个巨大的佛教寺庙——东本愿寺和西本愿寺。我们探索了这两座寺庙，享受着宁静。由于不是主要的旅游景点，游客非常少。这两座寺庙与奈良的大寺庙看起来相似。有趣的是，工人们在建造时使用的绳索是由捐赠的、编织在一起的人类头发制成的，粗大的绳索（直径10厘米）。

晚上，我们享受了一顿美好的晚餐。我们选择了一家有传送带的寿司餐厅。然而，我们没有从传送带上拿任何东西，而是单独点了所有菜品。寿司卷通过新干线列车送到。京都提供了足够的用餐选择。不过价格范围变化很大。

第二天早上，我们准时在约定的地点准备参加免费的徒步旅行。我们的导游是一位来自澳大利亚的年轻厨师，自三年前就住在京都，他带我们游览了著名的祗园地区。我们从出云的大国神像开始，这被视为歌舞伎剧院的创始人。歌舞伎剧院是一种日本的舞蹈戏剧。这种新艺术形式很快在民众中获得了流行。那些在日常讨论中无法提及的敏感主题在这里以艺术的方式被提出。女性在舞台上扮演所有的主要角色，包括男性。1629年，由于舞蹈和演出被认为过于情色，女性歌舞伎剧院被当局禁止。女性角色被年轻的非常女性化的男性所取代。最后这些人也被驱逐，改由成年男性来演出。至今，这一艺术形式仍然是成年男性所专享。

在祗园，有日本最著名和最独特的花街（Hanamachi）。“艺伎”一词翻译为“艺术家”或“艺术之人”。在京都，他们自己称艺伎为“舞子”（geiko）——“艺术的女性”。艺伎是一位表演艺术家，通常在茶馆或自己家中表演传统的日本艺术。想要成为艺伎的人必须完成五年的训练。女学员被称为舞妓（tanzende Mädchen）。舞妓学习书法、传统乐器（手鼓、琵琶、笛子）、茶道和对话等科目。她们的外表非常显眼。她们的脸涂得白白的，并且有着繁复的发型。她们每周只去一次理发师。为了避免在睡觉时弄坏发型，舞妓将脖子放在一个小木桩上。这非常不舒服和痛苦。此外，舞妓还学习在睡觉时不翻身。此外，舞妓穿着过大的和服和高木鞋。无论是鞋还是和服都使舞妓显得笨拙、年轻和天真。舞妓的培训十分昂贵。重要的是有一个大衣橱。每四十件和服的价值约为10,000瑞士法郎。此外，还有首饰和生活费用。这一切由所有者，称为“置屋”（Okiya）来承担，之后由舞妓偿还。这往往需要一年多。舞妓与屋主和其他艺伎及舞妓一起住在一所房子里。在墙上的牌子上可以看出有多少女性和女孩在房子里居住。舞妓常常被误认为是艺伎。艺伎年纪越大，化妆就越淡。她们被认为才华横溢，可以凭借自己的艺术赢得注意，而不依赖外貌。舞妓和艺伎的数量大幅下降。去年仅有四个女孩选择了学习。日本很多地方开始放松这一传统。例如，女孩们被允许有男朋友。只有在京都，传统才能严格遵守。宁愿以有尊严的方式消失，艺伎也不会给自己和自己的艺术带来耻辱。顺便提一下，艺术会一直传承到高龄。京都年纪最大的艺伎91岁，仍然活跃在舞台上。

艺伎在日本备受尊敬。部分原因是她们独立且成功地经营自己的事业。在茶馆的娱乐之夜费用非常高。在市内最独特的茶馆，一晚上的晚餐和娱乐费用大约为10,000瑞士法郎。对游客来说，参观传统茶馆几乎是不可能的。只有由会员邀请，才能享受这项娱乐活动。由于担心客人可能无法正确行为，因此几乎没有人受到邀请。因此，这个茶馆只对会员开放。会员资格必须花费一笔财富！有趣的是，以前（可能现在仍然）在这些茶馆里会讨论重要的商业事务。这些房子被设计得如此之巧妙，以至于潜在的窃听者无法爬上楼层，因为在这里会讨论最重要的业务。

在这次关于艺伎文化和传统的精彩介绍后，我们参观了舞妓的学校和戏剧，舞妓每天会两次在这里展示她们的才艺。这个演出对所有人开放，且价格相对便宜。

然后我们前往日本最古老的禅寺——建仁寺。这是一座优雅的古老木结构建筑。在这里，我们获得了有关宗教的简短介绍。这是一个真正复杂的话题。最重要的宗教流派是神道和佛教。此外，还有各种影响：中国道教、儒教和基督教。自第二次世界大战结束以来，日本一直拥有高度的宗教宽容。特别奇怪的是，日本人出生为神道徒，但死时却是佛教徒。出生、洗礼或婚礼等仪式在神道神社举行，而葬礼则在佛教寺庙进行。这是因为佛教信奉有来世。日本人似乎从每种宗教中采纳对他们有用和实用的部分。因此，我们在许多房屋顶部发现了中国的保护神。看来它们在过去的影响力胜过日本的雕像。也许这也与他们有数百万个神明有关。几乎每个方面都有神社：太阳、风、水、稻米、火、茶、石头，甚至还有一个与头发有关的神等。祷告的仪式非常简单，外国人也可以进行：洗手，鞠躬两次，拍手两次以唤起神明的注意，表达愿望，再鞠躬一次，结束。

最后，我们参观了供奉水神的八坂神社。除了大社，还有一些小的附属神社（美神和爱神）。八坂神社靠近京都的老城区。我们非常喜欢那些古老的房屋。这次旅行极为精彩，但也很疲惫。我们享用了一碗美味的拉面——这是澳大利亚厨师的推荐，然后回到住宿处休息几个小时。

晚上，我们与大卫见面，他是我们在一个月前在首尔认识的。来自索洛图恩的他，正在台湾实习，周末来京都旅游。我们很高兴再见到他。我们一起在祗园散步。我们的期待实现了，我们见到了一位在小巷中匆忙走过的舞妓。我们也看到了几位艺伎，不过她们的打扮远不如舞妓那样引人注目。

第二天，我们参观了金阁寺和京都西部的竹林。不幸的是，我们碰到了一个非常下雨的日子。尽管在金阁寺也有许多游客。这个建筑嵌入在一个优美的公园中。在竹林中，我们遇到的人却很少。我们对此感到欣喜并拍了不少照片。然后我们乘公交车返回市区。

在前往东京之前，我们早上参观了著名的伏见稻荷大社。它以可穿越的千扇红门而闻名。正因如此，这里也有了众多游客。这些橙色的门拱曲美，但对我们而言游客显然太多了。

京都让我们有机会深入了解日本的过去，并学习了很多关于这个国家文化和传统的知识。接下来，我们将搭乘新干线前往东京。