62. Tag - 8 dicembre: Kleinalisch / Seleus Mic - Vivace comunit1 piccola

Dopo una tranquilla colazione nell'antico parroco di Schnau, dovevo vestirti bene. Faceva piuttosto freddo e una fitta nebbia copriva il paese di Transilvania. Ho salutato il curatore Cornell e ho pedalato nel cupo mattino. Per migliorare la visibilit per i veloci automobilisti romeni, ho indossato il mio giubbotto antipioggia arancione acceso. L'obiettivo per oggi era il villaggio tedesco di Kleinalisch (in tedesco), Seleus mic (in romeno) in una pittoresca e piuttosto deserta valle laterale del piccolo fiume Kokel. Avevo già prenotato lì con la famiglia Krestel. Il pastore Gottfried Vogel mi ha scritto in precedenza che avrei dovuto assolutamente dare un'occhiata, se volevo conoscere i 'gli ultimi resti' della cultura tedesca degli sassoni evangelici della Transilvania e, in secondo luogo, la comunità rurale di Malmkrog.

Frontalmente circa 65 km di distanza davanti a me. Lungo la strada passai anche per il villaggio tedesco di Seiden (in tedesco), Jidvei (in romeno). Anche lì c'era una tipica chiesa fortificata sassone. Dei circa 1300 abitanti, sono rimasti circa 25-30 di lingua tedesca, come mi ha raccontato la custode. Anche questa chiesa 'respira' una cultura tedesca evangelica. Diversi striscioni con citazioni in tedesco pendono nella chiesa in cattive condizioni. Ci sono ancora servizi religiosi mensili a cui partecipano circa 10-12 persone.

Dopo la sosta, ho continuato a pedalare attraverso il paesaggio transilvano, passando per un grande insediamento rom e nel pomeriggio sono arrivato a Kleinalisch. Sono stato accolto calorosamente in tedesco da Hilde e Michael Krestel. Sono rimasti con una sorella nel villaggio gli ultimi sassoni della Transilvania nel villaggio con circa 200-300 abitanti. Il numero esatto non pu essere nominato, poiché una parte sono rom e molti di loro non sono registrati. Tuttavia, interessante è la storia della famiglia Krestel.

Quando dopo la rivoluzione romena del 1989/90 quasi tutti gli sassoni di Transilvania di Kleinalisch emigrarono in Germania nel giro di pochi anni, la famiglia decise di rimanere nella propria patria ancestrale. Hilde Krestel ha detto a questo proposito: 'Il nostro posto da Dio è qui, perché dovremmo andare via?'. Lasciare la patria familiare, il proprio podere e l'agricoltura non era nemmeno in discussione per loro. Oggi gestiscono ancora un'azienda agricola di sussistenza, con vitelli, polli, coltivazione del mais e ben 36 bufali. Entrambi hanno raccontato che da bambini a scuola elementare avevano solo il romeno come lingua straniera. Sono cresciuti con il particolare dialetto sassone della Transilvania. Ancora oggi parlano ogni giorno questa lingua tedesca, della quale ho compreso a malapena una parola. Il loro sassone era anche la lingua della chiesa, quando la chiesa prima della rivoluzione era piena di tedeschi. Kleinalisch aveva persino un proprio pastore tedesco e un vero ufficio parrocchiale. Ogni domenica si teneva la messa, in alcune domeniche anche tre. Essere evangelico-luterano forma - allora, come oggi - la loro identit di fede e quotidiana. Leggono ogni giorno la Bibbia e i testi di meditazione. Naturalmente, si prega prima dei pasti. Quando una volta il pastore non si present alla messa, non sono semplicemente tornati a casa, ma hanno cantato autonomamente, letto versetti biblici e pregato.

Prima dell'alimentazione serale dei vitelli e dei bufali, abbiamo anche visitato la piccola chiesa fortificata di Kleinalisch. Poi Michael Krestel doveva legare i vitelli e portare i bufali dal pascolo nella stalla. Io sono andato con lui e strada facendo Michael Krestel mi ha mostrato alcuni luoghi nei suoi campi e ha recitato il testo della creazione dell'Antico Testamento 'Ecco, era molto buono'. Sono rimasto colpito dalla conoscenza della Bibbia di queste - come diremmo in Germania - persone semplici, che sono anche profondamente credenti. Non vivono accanto, ma con la creazione di Dio e fondano il loro pensiero, azione e fede sulla Bibbia. Sono stato visibilmente commosso da questo modo di vivere. Abbiamo trascorso a lungo la serata in cucina a parlare della vita agricola e della fede. Ma poi abbiamo detto addio, perché entrambi devono alzarsi presto la mattina per prendersi cura degli animali. Anche io sono andato a dormire nella casa accanto e ho riflettuto ancora a lungo su ci che avevo vissuto e sentito da Hilde e Michael Krestel.