Curahuasi : Ma visite à la clinique de missionnaires allemands

Diospy Suyana - Hôpital de la Foi

peut-être que celavient de ma visite à la clinique des missionnaires évangéliques àcurahuasi, que j'ai faite il y a quelques jours lors de mondéplacement vers abancay, que pour moisur mes voyages à travers le pays, les conditions de vie de lapopulation rurale seprésentent désormais avec plus de clarté.

ce qui se cache derrière ces murs sans fenêtreséchappe au regard du touriste épuisé. Seules les populations locales saventcela et le considèrent comme quelque chose de tout à fait normal.Les symptômes de maladies sontignorés et acceptés au prix de la mort - dans de rares cason sollicite des soins médicaux, on se rendà l'hôpital, d'une part parce que le chemin est trop long et tropardent, d'autre part parce qu'il y a très peude médecins capables d'apporter une aide en soins ambulatoires.
Troisièmement, parce qu'il manque l'argent nécessaire.

il s’agitici à curahuasi d’une clinique fondée par un couple de médecins allemandsde Wiesbaden. Portée par lavision d'offrir aux plus pauvres des pauvres dans l'une desrégions les plus pauvres du Pérou,un lieu où ils peuvent se faire soigner pour peu ou pas d'argent.

de cette vision, une réalitéest née, après un travail acharné.
car cecouple de médecins n'a pas hérité d'une grande fortune nin'a spéculé avec succès - non, ce projet de 20,5 millions de dollars a étéréalisé uniquement et exclusivement grâce aux dons, aux prestations fournies etau savoir-faire bénévole. 50 000 personnes privées et 180 entreprises ont étérecrutées à travers l'Europe et les États-Unis.

aujourd'hui, cettevision se manifeste sous la forme d'un hôpital à part entière, qui fêterason dixième anniversaire en octobre. Il emploie désormais 180 Péruvienset est ainsi l'un des plus grands employeurs de la région. 125 000 patients ont été traités, la salle d'attente est chaquematin remplie jusqu'à la dernière place.

en plus dela clinique elle-même, il y a un centre ophtalmologique et dentaire.
le centre dentaire estdirigé par un dentiste allemand d'une trentaine d'années. Il estvenu à curahuasi avec sa femme et ses enfants. Safemme est également médecin, elle se rend une fois par semaine dans des villages de montagne reculéspour sensibiliser la population. Les enfants vont à l'école ici - combien de temps ils resteront n'est pas encore déterminé. Il y a égalementun prothésiste dentaire d'Allemagne, que nous rencontrons sur son chemin vers la cantine et qui,comme le dentiste, semble tout à fait satisfait.
Il existeen Allemagne des organisations caritatives qui rendent possible le travail bénévoleà la clinique.
Sinon, presque toutes les spécialités sont représentées ici. Les médecins se sentent engagés envers leur vocation et leur foiet restent ici aussi longtemps que leur plan de vie le prévoit.

Lecorps des patients est composé presque exclusivement d'Indiens quechuasqui parlent principalement le quechua. 85% d'entre euxsont traités gratuitement. Il y a dans l'établissement également untravailleur social, qui mène des entretiens avec les patients et quidécide ensuite si les prestations peuvent être fournies gratuitement.

lenom de l'hôpital est tiré de la langue quechua et s'appelle« Diospy Suyana » Hôpital de la Foi. L'accent est mis sur« la proclamation de l'évangile de Jésus-Christ en collaboration avec les églises locales », comme il estdécrit sur le site internet http://www.diospi-suyana.de/.
Chaque jour de travail commence paren une méditation matinale. Il y a aussi un studio de diffusion, qui vient juste d'être installé et qui est en train d'acquérir des fréquences pour permettre une diffusion en dehors de l'hôpital. Quel'accent soit également mis sur la transmission de valeurs chrétiennesfait partie du travail missionnaire.
L'école, qui est conçue pouraccueillir 600 élèves et qui sera plus tard élargie à uneformation secondaire, les clubs pour enfants, où les enfants du districtpeuvent échapper à l'étroitesse et à la violence dedu cadre familial pendant un certain temps chaque jour et où sontenseignées des valeurs chrétiennes, sont d'autres bases quitendent offrir une meilleure avenir à lapopulation locale et leur donner une nouvelle foi.
Arne, qui a fait un service volontaire ici pendant un anet qui commencera ses études de médecine au semestre d'hiver,mène à travers la clinique, qui est équipée selon les dernières avancées de la technologie médicale.
De nombreuses maladies d'estomac etintestinales prédominent, qui trouvent leur source dans l'absence de sensibilisationà la santé, dit-il.

Des conférences,qui peuvent également être écoutées sur le site internet de la clinique,démontrent que la foi a joué un rôle très important dans la réalisation de ce projet - a même déplacé des montagnes.

Je suis uncritique du travail missionnaire qui a pour objectif de rapprocher les gensde la foi de la « population civilisée ».
Je m'oppose aussi à ce que la réception de prestationsde toute sorte soit liée à la transmission de la foi chrétienne.

D'autre part, il est d'autant plus nécessaireque les enfants issus d'un foyer instable aient besoin d'orientation et de soutien, qu'ils peuvent trouver dans l'école locale etla maison des enfants.

Mais qu'en est-il des valeurs qu'ils ontreçues à la maison ?

Quel rôle jouent les églises locales ?

Il m'est difficile d'imaginer que les véritablessuccesseurs des Incas - ainsi la provenance des Indiens quechuas est décrite surle site internet - pourraient abandonner leurstraditions ancestrales et s'ouvrir au christianisme - « uniquement »parce qu'ils appartiennent à la population la plus pauvre du Pérou ?

Il est compréhensible que le souhait de l'initiateur soit que sespatients - tout comme lui-même - finissent par ressentir la proximité de leur créateurtelle qu’il l’a vécue, lui et sa femme, durant la réalisation de leur vision.

Je ne trouve pas de réponseà ces questions ici, mais l'esprit qui règne dans cette clinique est autre.Et c'est sur cela qu'il devrait d'abord se porter l'attention.

Une anecdote sympathique, que m’a racontée l'hôte Kalle d'ollantaytambo : ilest vrai que presque 92% des Péruviens soient catholiques, mais ilfaut aussi savoir que durant la période de la mission, les dieux incaont été intégrés dans les figures saintes.
Est-ce vraiment vrai ?