Pipe de la paix et hache de guerre

Le week-end dernier, j'ai préparé mon Grand Dodge Caravan et je suis parti vers le sud pour rendre visite aux Indiens Ktunaxa. Les Indiens ne se font plus appeler Canadiens depuis longtemps, mais Premières Nations. Ils ont été les premiers à peupler le pays en traversant la Sibérie et l'Alaska, avant que les Européens, en tant que Deuxièmes Nations, n'apportent non seulement des casseroles en métal, mais aussi la variole. Plus tard, les touristes armés de caméras sont arrivés en tant que Troisièmes Nations et continuent de créer des emplois pour que tous les Canadiens ne soient pas contraints d'abattre des arbres.

Sous la direction d'un Aîné, j'ai eu l'honneur de participer à la Cérémonie de la Sweat Lodge en tant que visage pâle. Ce sauna à la Winnetou est bien plus qu'une simple transpiration, il élimine les fluides corporels stagnants et les mauvaises pensées dans la Mère Nature. La sweat lodge symbolise le ventre de la mère, humide, chaud et sombre. À la fin de la cérémonie, j'ai été expulsé à l'air frais, aussi rose et innocent qu'un nouveau-né. Ce qui s'est passé dans le giron de la Big Mama, que ce soient des visions ou la pipe de la paix, demeure un secret. Et donc, il n'y a pas de selfies de mon corps dégoulinant, qui ressemblait à un homard cuit, et de l'endroit magique au bord du lac où tout cela s'est déroulé.

Il suffit de dire ceci : nous, les humains, faisons partie de la nature. Notre tâche est (serait) de honorer et de protéger les cycles. Si nous ne le faisons pas, nous verrons notre existence se dissiper, comme l'eau sur les pierres ardentes de la sweat lodge. Les Ktunaxa appellent les pierres vénérables « Grands-pères », car elles ont été les premières sur terre. Elles seront probablement aussi les dernières.