Publié: 07.09.2022
Malheureusement, j'ai mal dormi cette nuit. Un train de marchandises a continuellement fait du bruit près de mon emplacement de camping près de la Miersch. C'est pourquoi j'ai rangé mes affaires et je suis parti peu après 7 heures. J'ai toujours suivi la route nationale E 68. Par moments, le trafic de poids lourds était très dense, et faire du vélo n'était pas un plaisir. Après près de deux heures, j'ai fait une pause pour le petit-déjeuner. J'ai consulté mon application de vélo pour voir où je pourrais dormir près de la grande ville de Deva cette nuit. En outre, j'avais enfin besoin d'une vraie carte pour pouvoir planifier mon voyage à travers la Roumanie de manière sensée. Car la première communauté évangélique luthérienne en Transylvanie à Broos est encore trop loin.
Dans la première petite ville sur ma route, il n'y avait malheureusement pas de librairie, alors j'ai continué à pédaler vers Deva. En chemin, il n'y avait rien de particulier à voir, et je suis arrivé à Deva vers 13h30, où j'ai trouvé une librairie et une carte routière. Malheureusement, il n'y avait pas de cartes de vélo spéciales. J'ai pris un aperçu et j'ai constaté qu'il ne restait qu'environ 40 km jusqu'à Broos (roumain Orastie), à la première communauté évangélique. J'ai réfléchi pendant quelques minutes et j'ai décidé de continuer, espérant rencontrer le pasteur. Je suis maintenant passé par le paysage typique de Transylvanie avec ses montagnes et le long de la Miersch, et au loin, j'ai vu la chaîne de montagnes de Fargarash.
Peu après 16 heures, je suis arrivé à Broos assez fatigué, car ce jour-là, j'avais quand même parcouru 125 km.
J'ai assez rapidement trouvé le bureau du pasteur, mais la porte d'entrée était malheureusement fermée, je n'ai pas trouvé de sonnette et le pasteur n'était également pas joignable par téléphone. Derrière la porte verrouillée, j'ai cependant vu deux voitures. Donc, cela ne devrait pas tarder à ce que quelqu'un arrive, me suis-je dit. J'ai attendu une heure, puis la même chose. J'ai donc un peu visité la ville et je suis revenu après une heure, mais la porte était toujours fermée et personne n'était joignable par téléphone. J'ai continué à attendre, mais j'ai cherché sur Google Maps un possible endroit pour passer la nuit près de la ville. J'ai encore essayé de téléphoner, mais personne ne répondait. J'ai donc décidé d'acheter quelque chose à dîner et de me rendre à l'endroit où je pourrais dormir à la fin d'une rue. J'ai acheté des provisions chez Lidl et je suis repassé au bureau du pasteur. J'ai essayé une dernière fois de les joindre par téléphone. Et - quel miracle, ou providence divine ? - quelqu'un a maintenant répondu et j'ai pu m'entretenir directement avec le pasteur Nick Fernolendt. Entre-temps, il était déjà passé 19 heures et le soleil se couchait lentement. Il était grand temps. J'ai pu m'installer dans une chambre d'hôtes au presbytère et nous avons discuté un moment.
Développer toute l'histoire des Allemands de Transylvanie et de leurs nombreuses églises fortifiées ici serait trop long. En bref : auparavant, la Transylvanie était presque une zone de colonisation entièrement allemande. Les évangéliques formaient la majorité. Dans la plupart des villages, il y avait une église luthérienne et des paroisses compétentes. Leurs églises fortifiées sont célèbres. Cependant, après la Seconde Guerre mondiale, la première vague d'émigration vers l'Allemagne a eu lieu. La deuxième grande émigration s'est produite dans les années 70, car le gouvernement communiste recevait de l'argent pour chaque Allemand émigré, et après la Grande Révolution de 1989/1990, la troisième grande vague d'émigration a commencé. D'année en année, le nombre de membres de la communauté a diminué de manière significative.
Aujourd'hui, il n'y a qu'environ 15 000 chrétiens évangéliques-luthériens dans toute la Transylvanie, qui vivent éparpillés dans les villages, comme me l'a raconté le pasteur Nick Fernolendt à Broos.
L'église de Broos est également une ancienne église fortifiée. Une partie du mur fortifié est encore debout et est actuellement en cours de rénovation. Ce qui est particulier et unique à Broos, c'est que deux églises se trouvent à l'intérieur de l'ancienne forteresse - l'église évangélique-luthérienne et l'église évangélique-réformée.
Pour environ 280 membres dans 3 villes et quelques villages, le pasteur est responsable. À Broos, il y a aujourd'hui seulement environ 90 chrétiens évangéliques.
Cela réduit naturellement le nombre de services, aussi parce que certains membres qui sont enregistrés à Broos mais vivent ailleurs. Ainsi, 15 à 20 personnes assistent au service dominical. Lors de dimanches particuliers, quelques-unes de plus. Le service est encore célébré en allemand. À Deva, où il y a une petite communauté avec une maison de prière, c'est en roumain. Le plus grand défi, selon les paroles du pasteur Nick Fernolendt, est la transition de la langue du service et de la communauté en roumain, car la langue parlée au quotidien dans la plupart des familles évangéliques est également en roumain, afin de conserver l'identité évangélique. Alors que je m'endormais le soir, j'ai essayé d'imaginer un peu la vie communautaire d'autrefois.
