21. Tag-29. Juli : Diaconie active de l'église à Bytom

Mikolaj m'a encore invité à prendre le petit-déjeuner dans son appartement de vicaire et a mentionné que lors de mon voyage vers les églises évangéliques en Pologne, je devrais absolument faire escale à Bytom. Non seulement il y a une église évangélique remarquable, mais la communauté ecclésiastique est également très active dans le travail diaconal, qui a été fondé par « Mère Eva » dans ce lieu. Je n'avais jamais entendu parler d'Eva von Tiele-Winckler - c'était son vrai nom - une femme noble auparavant. Bytom était sur mon itinéraire à travers le diocèse évangélique de Katowice. J'ai donc accepté cette suggestion avec plaisir. Mikolaj a essayé de joindre le pasteur pour me pré-enregistrer mais n'a pas réussi. Pendant que j'étais en route, il essayerait de le faire à nouveau. Nous avons échangé nos adresses, je l'ai invité, lui et sa femme, à Osterwohle, puis nous nous sommes dit au revoir. À peine la zone urbaine de Gliwice terminée, on a vite aperçu la prochaine ville industrielle, Zabrze. Il y a également une communauté évangélique là-bas, mais je suis directement parti en direction de Bytom. J'ai pédalé à travers de vieux charpentières et installations, et j'ai à plusieurs reprises vu des torches allumées et senti la fumée dans l'air. J'étais au cœur de la région charbonnière de Haute-Silésie. Aucuns touristes - pas un seul signe en vue.

La communauté évangélique est située dans une banlieue de la grande ville industrielle de Bytom. Après un court détour, j'ai vite trouvé l'église. Le pasteur m'attendait déjà et m'a accueilli en allemand. Mikolaj l'avait finalement contacté. Nous nous sommes installés dans son jardin privé et il a immédiatement commencé à parler de « Mère Eva » et de son action diaconale particulière, qui continue à avoir des répercussions aujourd'hui. En Allemagne, il existe aujourd'hui la Tiele-Winckler-Haus GmbH diaconale, qui gère plusieurs groupes de vie et maisons pour personnes handicapées. La communauté évangélique à Bytom est très liée à son héritage charitable. Elle a établi le lieu de paix à Bytom-Miechowitz en 1890 avec sa fortune héritée. Elle souhaitait « créer une maison pour les sans-abri », qui ont été oubliés par la société au début de la grande industrialisation dans sa patrie haut-silésienne. Inspirée par Friedrich von Bodelschwing, son action a constitué la base pour des établissements diaconaux pour les pauvres, les personnes âgées, les handicapés et les personnes sans domicile fixe. Jusqu'en 1920, 28 différentes maisons diaconales ont vu le jour. Au fil des ans, plus de 1000 femmes ont rejoint leur communauté de diaconesses. Un domaine d'action important pour Eva von Tiele-Winckler était de donner un foyer aux enfants sans abri. Cet héritage diaconal est aujourd'hui poursuivi à Bytom par la communauté évangélique comme porteur.

Tout d'abord, le pasteur m'a montré la belle église à laquelle environ 130 membres de la communauté appartiennent et pour le « service dominical normal », entre 40 et 50 visiteurs viennent. Il y a des offres pour les enfants, comme le service d'enfants, mais durant ses 14 années à ce poste, il n'a eu que 6 confirmands. Nous avons visité la première maison fondée par « Mère Eva », qui est depuis quelques années la maison de la communauté, désormais entièrement rénovée. Pour conclure la visite de l'ensemble du domaine, nous sommes allés dans sa simple maison en bois, qui fonctionne aujourd'hui comme un musée. Aujourd'hui, les institutions diaconales que la communauté gère lui tiennent à cœur, poursuivant l'héritage de « Mère Eva ». Il y a une maison de retraite évangélique, plusieurs groupes de vie pour un logement accompagné, et actuellement une aide intensive pour les réfugiés ukrainiens qui sont logés dans d'autres maisons de la ville. Dans une autre maison, le travail des réfugiés UNHCR est actuellement actif.

Bien sûr, sa communauté gère également une chaîne Internet et par ce biais, plusieurs personnes ont trouvé la communauté évangélique de Bytom. La compréhension en tant que minorité n'est pas un problème pour son travail. Il comprend son travail communautaire évangélique par rapport à la société majoritaire catholique comme misant sur ses propres forces et se concentrant sur elles. Peut-être que nous pourrions apprendre quelque chose de tout cela.