Après la journée pluvieuse et infructueuse à Raciborz, j'étais curieux de découvrir ce que Rybnik me réservait aujourd'hui. J'ai parcouru le trajet apparemment court de 40 km en faisant un détour le long de l'Oder et d'un affluent, ce qui m'a permis d'économiser environ 150 mètres de dénivelé, mais j'ai dû pédaler 20 km de plus. Je préfère faire plus de kilomètres sur un terrain relativement plat que de m'efforcer de grimper des collines - c'est ainsi que j'ai désormais planifié les trajets. Avant d'arriver à Rybnik, j'ai longé un horrible réservoir, avant de trouver rapidement le centre et aussi l'église évangélique. Par chance, la sacristine était là, parlant un peu d'allemand et appelant immédiatement le pasteur, qui parlait très bien allemand, car il avait célébré des services en allemand lors de son premier poste en Poméranie, pour les derniers Allemands restants de la région de la mer Baltique. J'étais très heureux de cela et la communication s'est avérée très facile. Il m'a raconté que l'église de Rybnik est une ancienne église allemande, consacrée évangéliquement il y a 301 ans. D'environ 350 membres de la congrégation, en moyenne autour de 150 viennent au service religieux. L'église est généralement pleine, a-t-il dit. Je n'arrivais pas à y croire et pensais avoir mal entendu, mais le pasteur a confirmé à nouveau le nombre. Il est vrai qu'avec environ 130 000 habitants, les évangéliques ne se font pas vraiment remarquer, mais le fait que tant de membres enregistrés viennent aux services m'a tout de même impressionné. Pour les enfants, on propose tous les dimanches ce qu'on appelle l'« école du dimanche » en plus du service, et pendant la semaine, il y a aussi des offres de groupes supplémentaires. Le plus grand défi est de ramener la vie de l'église active à son niveau d'avant la pandémie. Certes, il n'y a environ que 5 baptêmes et 5 enterrements par an, mais cela maintient le nombre de membres stable. À la question : « comment c'est avec une majorité catholique à 90 % », il a parlé de l'Église évangélique en Pologne, comme d'une minorité confiante qui ne porte aucune jalousie à l'égard de l'autre confession.
Malheureusement, il a dû se dire au revoir car le lendemain, son petit-fils doit être baptisé et il a encore pas mal de préparations à faire.
Comme le temps n'était pas trop chaud et que j'avais tout l'après-midi devant moi, j'ai décidé de me rendre à Zory, distante d'environ 18 km. Il y a là, selon la liste, aussi une communauté évangélique avec une église. Au centre, j'ai encore vu un stand des Témoins de Jéhovah, qui en
Pologne compte plus du double de membres que l'Église évangélique luthérienne.
Après un peu plus d'une heure, j'ai atteint la « petite ville » de 60 000 habitants et l'église se trouvait non loin du centre. Là encore, j'ai eu de la chance - ou était-ce la volonté de Dieu, je ne peux pas dire - le pasteur était présent et a ouvert l'église. Cette congrégation compte environ 800 membres en ville et aux alentours, et pour sa seconde congrégation à Wodzisla Slaski, il y a encore 200 membres. À Zory, le service religieux est relativement « moderne ». Tous les chants et textes sont projetés sur un grand écran. Il y a aussi des groupes pour enfants et adolescents et pendant les vacances, des camps dans les Beskides toute proche. J'étais, encore une fois, impressionné par l'activité vivante de la communauté. Ensuite, il m'a invité à passer la nuit dans la salle du culte des enfants, à utiliser la cuisine de la congrégation et, si je le souhaitais, à prendre une douche, ce que j'ai accepté avec beaucoup de gratitude. Je me suis reposé un peu et j'ai ensuite visité le vieux centre historique (supérieur-silésien) de la ville, j'ai fait quelques courses et je suis rentré, savourant le soir avec satisfaction à la maison de l'église.