Premiers impressions dans notre nouveau chez-nous
Viateur, le vice-président de l'université, nous a accueillis officiellement dans son bureau avec deux autres employés de l'université. Ici, nous avons tout de suite...


Publié: 13.01.2017
Ce vendredi matin, nous sommes retournés avec quelques étudiants de notre cours au Musée ethnographique du Rwanda. Ce fut à la fois amusant et troublant pour nous, surtout en ce qui concerne le paiement. En effet, ici, les prix sont strictement séparés selon la nationalité. Ainsi, nous, Allemands, devions payer 3000 RF, tandis que les Japonais, par exemple, n'en dépensaient que 500 RF. Cela serait tout simplement impensable en Allemagne, mais cela semble être une pratique courante ici.
Au musée, nous avons bénéficié d'une visite guidée d'environ 3 heures. En introduction, ce musée était très intéressant, car il nous racontait beaucoup sur l'histoire de la culture du pays.
Par exemple, comment les habitants vivaient autrefois, quels étaient leurs vêtements typiques, comment ils cuisinaient, à quoi ressemblaient leurs maisons, comment ils chassaient, etc. Malheureusement, nous n'avons pas pu prendre des photos à l'intérieur du musée, mais nous avons pu en faire dans la zone extérieure. Je vais joindre quelques images par la suite.
Par la suite, nous avons marché dans la ville pour acheter des cartes SIM afin d'avoir internet mobile, car le Wifi fonctionne souvent mal.
Une carte SIM coûte ici 500 RF, et on peut facilement acheter différents forfaits. 3 Go coûtent 3000 RF, ce qui est significativement moins cher qu'en Allemagne, ce qui est très bien, car nous consommons pas mal d'internet au cours de la journée. Surtout les appels vidéo à la maison ou les appels téléphoniques consomment beaucoup de données. Mais avec ce prix, on peut se le permettre ;)
Le soir, nous avions à nouveau un cours. Dans ce cours, nous devions dessiner un « River of Life ». Nous devions simplement y inscrire les événements marquants pour décrire notre parcours. Pendant le cours, nous devions sans cesse chercher différents partenaires pour nous raconter nos histoires respectives. Pour être honnête, j'ai trouvé cela assez gênant, car nous avons grandi dans une relative insouciance et nos problèmes semblent vraiment petits en comparaison des épreuves que nos camarades africains ont déjà traversées dans leur vie. La plupart d'entre eux ont survécu à des guerres, ont fui et ont perdu des membres de leur famille. Pour moi, cette expérience, bien que désagréable, a été très importante et précieuse. Soudain, on voit sa propre vie et ses problèmes sous un autre jour. On apprend à apprécier davantage certaines choses, comme notre système scolaire ou le fait qu'il y ait la paix en Allemagne. Ce cours m'a profondément amené à la réflexion, je pense que cela se reproduira souvent à l'avenir, car nous recevons ici les expériences de personnes qui vivent une vie complètement différente.
Le jour suivant, nous avons visité le Mémorial du Génocide de Murambi. Au préalable, on nous avait déjà prévenus des émotions que nous allions ressentir.
Cependant, le trajet en lui-même était déjà intéressant. Huye dispose de routes assez bien bitumées, mais le mémorial se trouve sur une colline. Nous avons donc dû, après un trajet d'une demi-heure sur une bonne route, changer pour une route que chez nous, personne ne qualifierait même de chemin forestier. Lorsqu'on est enfin arrivés, moi et beaucoup d'autres nous sommes d'abord senti mal. Mais je pense qu'il faudra s'habituer à ces trajets, car il existe encore de nombreux chemins inégaux qui sont la seule façon d'atteindre certains endroits.
Une fois au mémorial, nous avons d'abord eu la possibilité de circuler dans le bâtiment. Comme dans un musée, des images et des panneaux racontaient l'histoire du génocide de 1994. Heureusement, tout était aussi en anglais. J'ai ressenti un malaise lorsque j'ai vu sur les murs des photos de corps mutilés. Expliquer le génocide prendrait trop de temps, ceux qui sont intéressés peuvent en trouver beaucoup d'informations sur Internet. Juste une courte explication : au Rwanda, il y avait différentes classes dans lesquelles les gens étaient répartis pendant la colonisation. Hutu, Tutsi et Twa. Ce n'est qu'à partir de la colonisation par les Allemands et les Belges que cette classification a été dotée de sens. Cela a eu de lourdes conséquences négatives. Par le biais du gouvernement et des médias, les Hutu, qui possédaient plus de biens, ont été incités à tuer les Tutsi, considérés comme un fardeau pour le pays et pour les Hutu. Un grand génocide a eu lieu en 1994.
Le musée du génocide de Murambi est situé sur une colline. À l'origine, c'était une école. De nombreux Tutsi s'étaient réfugiés dans des églises, où on leur promettait protection. Ils ont été amenés sur cette colline, croyant y être en sécurité devant la mort. Il s'est avéré par la suite que c'était un piége. Tous les Tutsi ont été tués dans cette école. Aujourd'hui, il y a une fosse commune où environ 50 000 personnes sont enterrées. Les corps ont été exhumés des anciennes fosses communes, où ils avaient été enterrés sans défense et dans la dignité. Ils ont été transférés dans une meilleure tombe. Aujourd'hui, cette tombe sert de mémorial et de lieu de commémoration.
Au départ, je pensais que cela serait l'expérience la plus difficile que nous aurions là-bas, mais je me suis trompé. Le campus de l'école est immense, avec de nombreux bâtiments différents. Après avoir marché un peu, nous avons atteint un bâtiment où nous avons eu du mal à reprendre notre souffle. Dans plusieurs pièces, il y avait des corps préservés. Ils avaient été peints d'une sorte de peinture blanche pour mieux préserver leur état. L'odeur est indescriptible, tout comme le ressenti que nous avons eu en traversant les salles. Au total, il y a 5000 corps préservés dans ces bâtiments. Ce qui est terrible, c'est de voir que certains corps portaient encore des vêtements ou que des touffes de cheveux restaient accrochées. Surtout, la position dans laquelle la plupart des corps étaient couchés laisse supposer la peur qu'ils ont dû ressentir. Certains avaient la bouche grande ouverte, d'autres se protégeaient la tête avec les bras, d'autres encore écartant les bras comme pour se défendre.
J'ai senti mes larmes monter lorsque j'ai vu un corps dont le bébé était allongé sur le ventre, tenant fermement l'enfant dans ses bras. Dans plusieurs salles, il n'y avait que des corps de bébés et d'enfants.
J'étais soulagé de retourner au bâtiment d'origine. Ensuite, nous avons eu une discussion avec les autres étudiants et Anne (une assistante sociale et enseignante) où nous pouvions exprimer nos impressions et les sentiments qui y étaient associés. L'ambiance était assez pesante.
Par la suite, nous devions retourner à l'université pour le cours d'histoire des Allemands, où un professeur d'histoire nous a raconté davantage sur l'histoire du Rwanda. Cependant, nous avions déjà appris la plupart de ces choses par d'autres, au musée et au mémorial.
Cette journée a été d'une certaine manière assez écrasante. Après la visite du mémorial, j'étais intérieurement très troublé, j'ai continué à réfléchir à tout cela même le soir.
Mais je pense que ces impressions étaient très importantes pour développer une meilleure compréhension et aussi de la compassion pour l'histoire rwandaise et les personnes ici, car ce génocide remonte à seulement quelques années et on sent encore que c'est un sujet très présent dans la société.