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Guatemala: Quetzaltenango (Xela)

Publicado: 18.03.2018

y, por supuesto, cursos de tejido.<br />Jörg y yo reservamos un curso de 10 horas, durante el cual debíamos tejer una bufanda. Todo el proceso es muy sencillo. Uno simplemente termina la bufanda a su propio ritmo, nadie mira la hora, uno tiene el tiempo que necesita. Se puede tejer cuando se quiere y tanto tiempo como se quiera. La cooperativa tiene horarios de atención establecidos de lunes a viernes, durante los cuales uno puede simplemente pasar y continuar con su bufanda cuando le apetezca. Siempre hay 2 mujeres presentes que pueden ayudar con preguntas. Sin embargo, no eran muy proactivas y rara vez verificaban si todo iba bien, solo cuando uno las llamaba. Jörg estaba bastante molesto por esto, ya que continuamente tenía problemas con hilos sueltos en su telar y sentía que las mujeres lo abandonaban un poco a su suerte.<br /> En el edificio de la cooperativa vive también una de las familias, por lo que siempre había gente alrededor. Y aquí también era muy notorio: las mujeres trabajan, los hombres se sientan todo el día y no hacen nada. Además, vivían allí 2 chicas adolescentes, y cada vez que estábamos allí, una de ellas estaba llorando ruidosamente por alguna razón. Era un poco incómodo y también desviaba un poco de la concentración. Uno siempre se siente un poco mal al ser testigo de los dramas familiares de otras personas tan de cerca.<br /> Primero tuvimos que enrollar el algodón en bolas, lo cual tomó una eternidad y fue bastante agotador para los dedos con el tiempo. En un segundo paso, las bolas de lana fueron enrolladas alrededor de una estructura de madera para mantener el patrón longitudinal de la bufanda. Esto requería bastante concentración, ya que siempre hay que contar para obtener el número correcto de hilos longitudinales. Luego, las mujeres nos prepararon los telares. Durante ese tiempo, nos enviaron a almorzar, asumimos que no querían revelarnos todos los secretos de su oficio. Otros estudiantes de tejido también nos dijeron que no podían observar cómo se tensaban los telares. Después, pasó a la parte ardua del trabajo: tejer en sí. Es un trabajo realmente tranquilo, pero también muy agotador, ya que con el tiempo puede doler bastante la espalda. Mientras tanto, al menos podíamos sentarnos en sillas, mientras que las mujeres indígenas tejen en el suelo. Además, requiere de mucha concentración para (casi) no cometer errores, después de un par de horas de tejido continuo, uno ya se siente bastante agotado. Tardamos alrededor de 12 horas a lo largo de 3 días en terminar nuestras bufandas. Finalmente, estábamos muy orgullosos de nuestro producto terminado, aunque tenía algunos errores, pero después de todo, debe verse que es hecho a mano, ¿no? Fue una experiencia muy enriquecedora poder participar en el trabajo diario de estas mujeres y vivir el proceso de producción de un producto como este, en lugar de simplemente comprarlo en la calle.</p><p>Durante nuestro tiempo en Xela, siempre salíamos por las mañanas a hacer algo y por las tardes íbamos a la escuela de tejido para continuar trabajando en nuestras bufandas. De esta forma, también pudimos visitar algunos lugares alrededor de Xela. Poco antes de nuestra partida, visitamos a una familia amiga de la madre de Jörg, Ruth y Eddy, quienes ya habían viajado varias veces a Guatemala. Ellos hablaban maravillas del país y decían que les gustaba especialmente la calidez y amabilidad de los guatemaltecos. Después de nuestro primer tiempo en Guatemala, nos sorprendió un poco esta afirmación, ya que hasta ese entonces habíamos encontrado a los locales bastante amables, pero también más reservados y no necesariamente muy acogedores. Pero esto realmente cambió en Xela y debemos estar de acuerdo con Ruth y Eddy después de nuestros días allí. En Xela, y especialmente en los pueblos circundantes, hay muchos menos turistas que en otros lugares, también hay menos infraestructura turística, y realmente pudimos conocer el carácter cálido de los locales. Eran mucho más abiertos, se acercaban a nosotros, hablaban con nosotros, preguntaban de dónde éramos y nos recibían calurosamente.</p><p>En Xela, nos movíamos principalmente en el centro de la ciudad alrededor del parque central, donde hay varios hermosos edificios coloniales y iglesias. También visitamos el mercado central, pero se puede olvidar. Aunque descubrimos que muchos de los artesanías que se venden en todo el país se producen aquí en Xela, hay poco de eso disponible. Y lo que hay aquí es más barato pero de menor calidad. <br /> También casualmente asistimos a una procesión religiosa el domingo, similar a la que ya habíamos visto en Antigua. Imágenes religiosas son llevadas por la ciudad con mucho pompa, música e incienso.</p><p>El viernes viajamos a San Francisco el Alto, donde tiene lugar un gran mercado semanal. El viaje fue un poco estresante, porque no fue tan fácil encontrar el lugar de donde salen los autobuses a San Francisco. Pero aquí la gente también fue muy servicial, por lo que preguntamos de uno a otro. Al final, incluso un conductor de otra línea nos invitó y nos llevó gratis a la

(simplemente un lugar anónimo no marcado en la calle, Dios sabe cómo se supone que debemos encontrarlo). El mercado de San Francisco es un mercado para los locales, por lo que no hay productos turísticos ni souvenirs, sino solo productos de uso diario para los indígenas. Pero se pueden encontrar telas a buen precio y blusas crudas bordadas (que deben ser cosidas a medida en los lados), por las cuales se pagaría una fortuna en el mercado turístico. El mercado es enorme y uno definitivamente se podría perder si no fuera porque se encuentra al borde de una pendiente empinada, de modo que al menos uno se puede orientar por el hecho de que ha llegado desde abajo. <br /> En la cima de la colina está el

: el mercado de ganado, que tiene lugar en el campo de fútbol de arena frente a la iglesia (¡Cierra los ojos en caso de viento!). Se ofrecen todo tipo de animales: vacas, ovejas, cerdos, pollos, pavos, conejos, perros, gatos, patos, etc. Fue muy divertido observar el bullicio, aunque después de un tiempo no pude soportar más el constante y desgarrador chillido de los cerditos. La gente aquí no trata a los animales de manera muy delicada, la protección animal y la cría ecológica aún no son comunes aquí. Jörg bromeó un poco preguntando cuánto costaban los animales y si había descuento por cantidades. En realidad, algunos vendedores parecían pensar que podríamos meter algunas ovejas en nuestra maleta de viaje, aunque yo realmente había considerado adoptar a uno de los pequeños cerditos, si se quedara tan pequeño. De todos modos, una oveja costaría 500 quetzales (aprox. 72 francos), un cerdito 400 quetzales (aprox. 57 francos) y un conejo 40 quetzales (aprox. 5.70 francos). ¿Te apetece un conejo al horno? 😊</p><p>El sábado planeamos ir a San Andrés Xecul, donde se encuentra la iglesia más famosa de Guatemala. La iglesia se ve en prácticamente todos los folletos de viaje y en cada folleto turístico sobre Guatemala, aunque está ubicada en un lugar bastante insignificante, donde no hay mucho más que ver. Después de la pesadilla del autobús del viernes, no tenía ganas de volver a vagar por la zona para encontrar la

. Así que contactamos rápidamente a nuestro amigo Luis, el conductor que nos había recogido a mitad de camino de San Pedro, y lo contratamos para que nos llevara a San Andrés. Por supuesto, el viaje privado costó considerablemente más que el autobús, pero valió la pena, ya que Luis es un tipo realmente agradable que merece una pequeña ganancia adicional y además tuvimos conversaciones muy interesantes con él. Nos contó sobre su familia, son 12 hermanos, 8 hermanas y 4 hermanos. 2 hermanos viven en los EE. UU. y apenas tienen contacto con la familia. Aunque mandan dinero regularmente y llaman en Navidad, no regresan más a Guatemala. Él, en realidad, tiene 5 hijos; se suponía que el cuarto sería el último, pero luego llegaron gemelos.<br /> Hablamos sobre la ropa indígena y le preguntamos por qué principalmente las mujeres usan estos trajes coloridos, mientras que los hombres casi no lo hacen y prefieren usar jeans y camisetas normales. Nos explicó que comprar estas prendas es muy costoso, no solo para los turistas, sino también para los locales. Muchas mujeres indígenas pueden tejer su propia ropa tradicional, pero aquellas que no pueden tienen que comprarla a un precio elevado. Una vestimenta completa con falda, blusa y cinturón puede costar rápidamente 2000 quetzales (aprox. 290 francos). Un par de jeans es mucho más barato que un pantalón tradicional tejido. Muchas personas tienen un traje tradicional en casa que lo usan en ocasiones y festividades especiales. En algunos casos, incluso compran estas caras vestimentas a plazos. Pero especialmente él, con sus 5 hijos, no pudo permitirse vestir a toda la familia con ropa tradicional. Esto es un poco absurdo en cierto punto, cuando un pueblo no puede permitirse su propia tradición y cultura. Especialmente si se considera que, curiosamente, son las personas más pobres las que a menudo lucen las prendas más caras, simplemente porque pueden fabricarlas ellos mismos.<br /> Además, había otra gran ventaja al conducir con Luis: él no nos llevó directamente a la iglesia, sino primero a una pequeña capilla más arriba en el pueblo. Desde allí se tiene una vista impresionante de la iglesia más abajo. Impresionante especialmente porque la iglesia amarilla brillante sobresale enormemente del gris uniforme del pueblo. Justo al lado de la capilla había una extraña plataforma de donde salía humo y había cenizas. Luis nos explicó que aquí la gente realiza ceremonias tradicionales mayas para orar por diversas cosas, por ejemplo, bienestar, salud, suerte en el amor o éxito en los negocios, pero a veces incluso por venganza y envidia, deseando que otros tengan mala suerte y fracasos. Él mismo también había vivido algunos años en los EE. UU. y había contratado a un chamán para realizar una ceremonia parecida antes de su partida, pues quería orar por suerte y éxito en su viaje. Esto fue muy costoso y había costado aproximadamente 3000 quetzales (aproximadamente 430 francos). Luis nos contó que en el transcurso de la ceremonia se lanzan diferentes objetos al fuego y se sacrifican, a veces incluso se sacrifica una gallina en el lugar y se arroja al fuego. Ya habíamos oído hablar de ceremonias similares que se realizan para turistas, pero creímos que era solo un espectáculo turístico (y por lo tanto no buscamos más información al respecto). Por eso nos sorprendió saber que los locales todavía practican estos rituales.<br /> Luis también señaló algunas terrazas y techos de casas donde colgaban cantidades enormes de hilos de algodón en todos los posibles colores y nos explicó que San Andrés es uno de los principales lugares donde se tiñe el algodón con ingredientes naturales.<br /> Acordamos que Jörg y yo caminaríamos hacia abajo por el pueblo hacia la iglesia, mientras que Luis nos esperaría con el auto. Así que paseamos tranquilamente un poco por San Andrés antes de llegar a la famosa iglesia amarilla, para verla de cerca.<br /> Como se mencionó, no hay mucho más que ver en San Andrés, así que pronto comenzamos nuestro camino de regreso.</p><p>El domingo decidimos tener un día tranquilo y dormimos un poco más. Después, tomamos un autobús lanzadera a las Fuentes de Georginas, que son baños termales consistentes en algunas pequeñas piscinas abastecidas con agua del suelo volcánico. Como era domingo, también estaba lleno de turistas y locales. Naturalmente, quise comprobar personalmente que el agua que brotaba directamente de la montaña hacia la piscina de baño estuvo realmente caliente, y descubrí que, de hecho, estaba hirviendo. Y así, chapoteamos y nos relajamos durante 2 horas en el agua caliente, antes de que el autobús lanzadera regresara. Nos divertimos haciéndonos el juego de saltar de vez en cuando a la fría ducha y luego regresar a la piscina caliente. Aún más divertido fue observar cómo el grupo de locales que estaba junto a nosotros en la misma piscina comenzó a imitarnos.<br /> Por la noche, fuimos al restaurante “La Panorama” en Xela, que está dirigido por un suizo. Como su nombre indica, realmente hay una vista impresionante de las luces nocturnas de Xela. Y allí había: ¡fondue (entre otras cosas, también guisado con rösti)! Debo decir que la fondue era bastante cara y que la porción era tan pequeña que apenas era suficiente para llenarse. Se cobraba extra por el pan y tuvimos que esperar 10 minutos por el pan adicional, de modo que la fondue comenzaba a hervir en la olla. ¡Pero era un pedazo de hogar que disfrutamos mucho! 😉</p><p>El lunes por la mañana nos dirigimos a Zunil antes del curso de tejido. Esta vez viajamos nuevamente en autobús y esta vez encontramos la parada de inmediato. Viajamos a Zunil para visitar a San Simón. San Simón es un santo popular en Guatemala, venerado por los locales. Hay altares para él en varios lugares. San Simón es venerado en un edificio o habitación reservada especialmente para él. Su ubicación cambia cada año, por lo que hay que encontrarlo (con un tuk-tuk, por supuesto, no es un problema, cada local sabe dónde se encuentra). La familia Cofradía, que es elegida cada año en una celebración, es la responsable de cuidar y mantener el altar. Cada día, muchos habitantes del pueblo lo visitan. Como ofrendas, traen velas, flores y pétalos que colocan en el suelo o en pequeños altares. Pero sobre todo, el alcohol y los cigarros juegan un papel importante en la manifestación de sus poderes sanadores y protectores: a veces, la silla en la que se sienta se inclina hacia atrás y se le vierten algunas gotas de licor; los hombres fuman sus cigarros y los introducen humeantes en la comisura de su boca. El aire en la habitación está lleno de incienso y algunas personas estaban sentadas en pequeñas mesas bebiendo cerveza cuando estuvimos allí. Nosotros (como turistas) tuvimos que pagar una pequeña tarifa para poder verlo, y otra para poder tomar fotos. <br /> La mujer que estaba con él y cobraba la entrada nos indicó que también debíamos subir un piso más. Primero no entendimos por qué, pero rápidamente nos dimos cuenta de que teníamos una gran suerte. En el piso de arriba había una de esas plataformas con ceniza y humo, y allí estaba teniendo lugar una ceremonia maya. Y sí, una ceremonia real, en vivo y en color, y no un espectáculo turístico. Apenas había comenzado. Una pareja joven estaba de pie al lado de una chamana, que estaba apilando toneladas de velas de varios colores sobre una cruz dibujada con sal bajo oraciones fuertes. Cada color de vela tiene un significado diferente, como ya habíamos aprendido en el museo maya en San Cristóbal, México. Luego, el montón fue encendido y el fuego fue creciendo. Bajo oraciones y cantos fuertes, la chamana lanzaba varias cosas como ofrendas al fuego, incluyendo varias plantas, ramitas, licor y latas de maíz. Entonces, tomamos refugio y esperamos a una distancia segura a que las latas de maíz explotaran. En realidad, Jörg y yo nos sentimos un poco mal por simplemente interrumpir la ceremonia de esta joven pareja, por la que también habían pagado buen dinero, como supimos de Luis. Pero tampoco queríamos ser irrespetuosos y simplemente irnos sin decir nada, como si dijéramos “ya lo hemos visto y tomado una foto, adiós”. Por lo tanto, intentábamos mantenernos lo más discretos posible en el fondo y hacer algunas fotos a escondidas. Sin embargo, mientras esperábamos todos juntos en la entrada de la escalera a que las latas estallaran, la joven pareja nos hizo entender que éramos bienvenidos a observar su ceremonia. Mientras esperábamos el estallido, susurraban oraciones, y parece que escuché oraciones que sonaban bastante católicas. Es muy interesante que esta creencia o rito sea aparentemente una mezcla de la antigua religión indígena y el catolicismo.<br /> Así que oficialmente asistimos a la ceremonia, lo cual fue un verdadero honor para nosotros. De los dioses, también recibimos un regalo en forma de un dulce, que fue repartido entre nosotros.<br /> La pareja también tenía que cruzar el fuego de vez en cuando y mover el humo hacia sí. Además, la chamana siempre tocaba a las personas con las ofrendas antes de lanzarlas al fuego.<br /> Jörg estaba esperando, por supuesto, que sacrificarían una gallina, mientras que yo pensaba todo el tiempo: espero que no sacrifiquen ninguna gallina. Bueno, afortunadamente no se sacrificó ninguna gallina, aunque en la plataforma había efectivamente una jaula con gallinas cacareando.<br /> Después de que terminó la ceremonia, hablamos de nuevo con la joven pareja fuera. Nos explicaron que habían realizado la ceremonia para pedir éxito en el negocio de la joven y porque el hombre sufría frecuentemente de dolores de cabeza y nada más parecía ayudar. Era también la primera vez que ellos presenciaban una ceremonia como esa. Jörg, por supuesto, no pudo evitar preguntar por qué no se había sacrificado ninguna gallina. La chamana nos explicó que eso solo sucedía en casos de enfermedades graves. Ella también comentó que al parecer también existen ceremonias

en las que también se sacrifican animales. Sin embargo, su español era tan difícil de entender que lamentablemente no logramos entender todos los detalles. La pareja nos preguntó incluso si habíamos grabado la ceremonia, quedamos bastante sorprendidos. Por supuesto, por respeto, no filmamos nada, pero les dijimos que habíamos tomado algunas fotos. Naturalmente, también les agradecimos mil veces por permitirnos ser testigos de este evento y por su cálida invitación. Fue realmente una experiencia increíble.<br /> Justo al lado del altar de San Simón y del lugar de las ceremonias, había un pequeño mercado local por el que posteriormente paseamos un poco. Por supuesto, destacamos como perros de colores, ya que éramos los únicos extranjeros allí, pero todos nos saludaron amablemente y a veces nos hablaban.</p><p>Después de que terminamos de tejer nuestra bufanda por la tarde, regresamos al día siguiente a Antigua, desde donde viajaríamos a El Salvador a continuación. Pero regresaríamos a Guatemala nuevamente para la Semana Santa.</p><p>Guatemala realmente nos encantó, es un maravilloso país para viajar. Hay mucho que ver y vivir y uno realmente entra en contacto con la cultura indígena. La gente se alegró de que estuviéramos allí, nos dieron la bienvenida y generalmente les gusta contar sobre sí mismos, su cultura y su país. Por supuesto, aquí, como en todas partes del mundo, son populares por su billetera, también se suele pagar más que los locales, como en museos. Como ya se mencionó, la mujer campesina en el mercado también intenta sacar un quetzal más cuando vende sus frutas a turistas. Simplemente no hay que tomárselo de manera personal. Pero no se tiene la sensación de ser explotado o engañado, y generalmente se recibe el servicio por el que uno ha pagado.<br /> Como turistas, también se vive un poco en un mundo paralelo, en muchos lugares hay una infraestructura turística exclusiva. Se puede interactuar muy bien con los locales, pero no es obligatorio, también se puede mover simplemente en el cómodo ambiente de los viajeros si se desea. Hablar español es sin duda una gran ventaja si se desea interactuar con los locales y tener conversaciones más profundas. El inglés no es muy común o, si lo es, solo a un nivel bastante superficial. Pero las personas que tienen conocimientos de inglés sacan a relucir estos con gusto para aprovechar la oportunidad de practicar un poco. Por lo tanto, puede suceder que se hable diligentemente en español y la otra persona responda igualmente en inglés.<br /> Se tiene poco contacto con los aspectos negativos del país, la gente casi no habla sobre los problemas que hay en el país. Y de la criminalidad y violencia que también existe aquí a cargo de las maras (pandillas) apenas se tiene conocimiento, a menos que se pregunte explícitamente sobre ello.<br /> Recomendamos Guatemala a cualquier viajero que desee conocer un país centroamericano de manera agradable, sencilla y relativamente segura.</p>

Procesión del domingo. Tengan en cuenta al abuelo empujando el generador.

Vista nocturna desde el restaurante Panorama

Nuestras bufandas finalmente están listas..:-)

Quetzaltenango es llamado simplemente Xela por los locales. Afortunadamente. Porque, de nuevo, es una de esos nombres difíciles de pronunciar que nadie puede decir.
Reservamos un transporte desde San Pedro y se dijo que el autobús iría directamente a Xela. Gran error. De repente, se nos dijo que tendríamos que hacer transbordo. ¡Hurra! En el camino, el autobús se detuvo en una gasolinera en medio de la nada. Sin embargo, como resultó, éramos las únicas dos personas que necesitaban hacer el transbordo y nos sorprendió positivamente cuando un coche particular ya estaba en la gasolinera para recogernos. Así que el viaje continuó siendo mucho más cómodo de lo esperado. Nuestro conductor fue Luis, un hombre muy amable que de inmediato empezó a contarnos sobre los lugares de interés alrededor de Xela y nos hizo ofertas para recorridos privados por la región. Le agradecimos y le pedimos su número de contacto para poder comunicarnos más tarde.

En realidad, habíamos planeado tomar un curso de web en Xela. Así que, al día siguiente, nos dirigimos hacia la cooperativa de tejido Trama Textiles. La cooperativa, como muchas otras, fue fundada en 1988 durante la guerra civil en Guatemala. En ese tiempo, muchas mujeres habían perdido a sus padres, esposos e hijos en la guerra y tuvieron que encontrar otras formas de sustentar a sus familias restantes. Las mujeres indígenas apenas hablaban español, eran analfabetas y no tenían formación, por lo que les era difícil encontrar un empleo. Con la ayuda de organizaciones internacionales, estas mujeres se agruparon en cooperativas de tejido para lograr un ingreso justo para sus familias vendiendo productos hechos a mano de manera tradicional maya. Además, de esta forma se pudieron preservar y desarrollar tradiciones culturales. Hoy en día, la cooperativa cuenta con 400 mujeres de 17 grupos indígenas diferentes de 5 regiones de Guatemala. Cada uno de los 17 grupos tiene 2 representantes que hablan el idioma del grupo respectivo y español. Estos representantes visitan a las mujeres para comprar sus productos y luego los disponen para la venta en la cooperativa. Trama Textiles también ofrece recorridos de

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