Publicado: 07.09.2022
Desafortunadamente, no dormí bien en la noche. Un tren de mercancías retumbaba constantemente cerca de mi lugar de acampada en el Miersch. Por eso, empaqué mis cosas y salí poco después de las 7. Siempre seguí la carretera nacional E 68. En ciertos momentos, el tráfico de camiones era muy intenso y andar en bicicleta no era agradable. Después de casi dos horas, hice una pausa para desayunar. Miré en mi aplicación de bicicleta dónde podría dormir esa noche cerca de la gran ciudad de Deva. Además, realmente necesito un mapa adecuado para poder planificar mi viaje por Rumanía de manera sensata. Porque la primera comunidad evangélica luterana en Transilvania en Broos todavía está demasiado lejos.
En la primera pequeña ciudad en mi ruta, desafortunadamente no había librería, así que seguí pedaleando hacia Deva. Durante el trayecto no vi nada especial y llegué a la ciudad de Deva alrededor de las 2 de la tarde, donde encontré una librería y un mapa de carreteras. Lamentablemente, no había mapas específicos para bicicletas. Obtuve una visión general y me di cuenta de que solo quedaban unos 40 km hasta Broos (rumano Orastie) a la primera comunidad evangélica. Pensé durante unos minutos y decidí seguir adelante, con la esperanza de encontrar al pastor. Ahora también estaba pedaleando por el típico paisaje transilvano con sus montañas y a lo largo del Miersch, y desde lejos vi las montañas de Fargarash.
Poco después de las 4 de la tarde, llegué bastante exhausto a Broos, porque ese día había recorrido al menos 125 km. Encontré rápidamente la iglesia, pero la puerta de entrada estaba cerrada, no encontré un timbre y el pastor tampoco estaba disponible por teléfono. Detrás de la puerta cerrada vi dos coches. Así que me dije a mí mismo que seguramente no tardarían mucho en llegar. Esperé una hora, luego lo mismo. Entonces decidí conocer un poco la ciudad y volví después de una hora, pero la puerta seguía cerrada y nadie contestaba por teléfono. Simplemente continué esperando, pero busqué en Google Maps un posible lugar para dormir cerca de la ciudad. Llamé una vez más, pero nadie contestó. Así que decidí comprar algo para la cena y dirigirme al lugar para dormir al final de una calle. Compré en Lidl y pasé de nuevo por la iglesia. Lo intenté una última vez por teléfono. Y - ¡qué maravilla, o providencia de Dios! - ahora alguien respondió y pude hablar directamente con el pastor Nick Fernolendt. Para entonces ya eran más de las 7 y el sol estaba desapareciendo lentamente. Era momento crucial. Pude ocupar la habitación de huéspedes en la casa de la comunidad y hablamos un rato más.
Desarrollar toda la historia de los sajones alemanes de Transilvania y las numerosas iglesias fortificadas que construyeron aquí llevaría demasiado. En resumen: Antiguamente, Transilvania era una zona de asentamiento casi exclusivamente alemana. Los evangélicos formaban la mayoría. En la mayoría de los pueblos había una iglesia luterana y oficinas pastorales correspondientes. Sus iglesias fortificadas son famosas. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, comenzó la primera ola de migración hacia Alemania. La segunda gran migración ocurrió en los años 70, porque el gobierno comunista recibía dinero por cada alemán que emigraba, y tras la Gran Transición de 1989/1990 comenzó la tercera gran ola de migración. De un año a otro, la cantidad de miembros de la comunidad disminuyó significativamente.
Hoy en día, hay apenas unos 15,000 cristianos evangélico-luteranos en toda Transilvania, que viven muy dispersos en los pueblos, como me comentó el pastor Nick Fernolendt en Broos.
La iglesia en Broos también es una antigua iglesia fortificada. Parte de la muralla fortificada aún se mantiene y está siendo restaurada en este momento. Lo especial y único en Broos es que hay dos iglesias dentro de la antigua fortaleza: la Evangélico-Luterana y la Evangélico-Reformada.
Para un total de aproximadamente 280 miembros en 3 ciudades y pequeños pueblos, el pastor es el responsable. En Broos, hoy hay solo unos 90 cristianos evangélicos. Eso reduce naturalmente la cantidad de servicios religiosos, también porque algunos miembros están registrados en Broos pero viven en otro lugar. Así, en los servicios dominicales asisten de 15 a 20 personas. En domingos especiales, algunos más. El servicio se celebra aún en alemán. En Deva, donde hay una pequeña comunidad con un oratorio, se lleva a cabo en rumano. El mayor desafío, según las palabras del pastor Nick Fernolendt, es la transición del idioma del servicio y la comunidad al rumano, ya que la lengua cotidiana se ha vuelto rumana en la mayoría de las familias evangélicas para mantener la identidad evangélica. Mientras me dormía esa noche, traté de imaginarme la vida comunitaria anterior.
