舒本华在法兰克福

为了这次出行，我使用了我雇主提供的铁路免费票，如果不是因为在哈瑙的一次故障导致我们晚到了十五分钟，我们本可以几乎准时抵达。我们在法兰克福的舒本华日以他在森林主墓地的坟墓前的听见开始。我在22年前曾在法兰克福的北区只离墓地930米的地方住了两年，从未去过他的坟墓，因为我是在十年后才开始接触他的哲学。在公园般的法兰克福主墓地，舒本华于1860年安息。

但现在我们要回博物馆，回到市中心。浪漫主义博物馆与歌德的出生地位于一个错综复杂的博物馆综合体中，因此我们必须通过询问才能找到舒本华的展览。虽然这个展览小得令人失望，但内容却令人信服。展览策划者找到了舒本华与浪漫主义之间最小的联系（或者说构建），并重点评估了他的图书馆。手稿和给他母亲的一封信的摘录以及作为乐器的他的长笛被用于展览，但可惜不是原件。而塞万提斯的书《努曼西亚》中的手稿诗句则让人感到非常原始。舒本华写道：

一个城市的自杀
塞万提斯在这里描绘
当一切崩溃时；我们唯一能做的就是
回归自然的源头。

此外，展品主要展示了舒本华的基本思想，特别是他年轻时伴随他成长为伟大哲学家的思想。

之后我们转到歌德的出生地，那里可以参观的房间分布在四层楼。装饰华丽的“北京房间”用于家庭聚会和接待高贵客人。克里斯蒂安·恩斯特·弗里德里奇的一个锥形钢琴装饰着音乐室。图书馆的氛围十分舒适，许多书籍和一个角落里的阅读椅，上面还有一个小侧窗，为阅读提供了最佳光线。最后我们来到了歌德的出生房间，那里涂成全绿，但装饰低调。这里还有一个从1832年3月在魏玛举行的他安息仪式上的星星和竖琴，形成了出生与死亡之间的联系。

在顶楼是诗人室，歌德在这里创作了他的早期作品。因为他在这里创作了小说《年轻维特的烦恼》，这个房间里有一尊来自维茨拉尔的洛特的半身像。关注我的旅行博客的人会记得我在韩国的描述，那里的一家大综合企业以歌德为灵感，命名为洛特（见 在首尔的歌德）。在我们访问歌德之后，法兰克福的舒本华日将如何继续？ 后续将在第二篇博客中继续...