复活节岛，第二天

我们依然沉醉于复活节岛的魅力中。今天我们再次学到了很多关于复活节岛的知识。从17世纪下半叶开始，鸟人文化逐渐兴起，取代了摩艾文化，后者将已故的领导者视为神明。鸟人文化是单神教。当地人认为资源的匮乏（水、木材、食物）导致了社会的变革。以前，波利尼西亚人在一座岛屿的资源耗尽后会迁移，但在复活节岛，他们已经居住了超过1200年。他们没有足够的木材建造大船，也没有人掌握必要的航海知识。然而每年成千上万的候鸟都会来到这里筑巢并继续迁徙。因此他们相信，这些鸟居住在鸟人那里，他们也希望能前往那个地方。

这些变革表现在摩艾的放弃和部分毁坏上。同时，住宅和鸡舍不再用木材和干草建造（因没有木材可用），而是完全用石头建成。其建筑风格可与北欧的新石器时代定居点相比（例如斯卡拉布雷或贾尔霍夫），后者也使用平坦的石头建造，并且建筑地面低于地平面。

为了节省木材和其他燃料，人们开始在地坑中烹饪或蒸煮，这在许多南海岛屿（如夏威夷）仍然在实践。

这种新的单神教更适合18世纪的基督教化。关于鸟人文化的文献（刻板、科学家和传教士的报告）表明，一些今天的节日和活动，例如仪式和比赛，早在那时就已经存在。

上午我们参观了火山 crater Rano Kau，以及摩艾文化的一些遗迹和位于 Rano Kau 的一个鸟人定居点。我们还看到了一个有眼睛的摩艾（在修复时为其安装了眼睛），这是非常特别的，因为几乎所有的摩艾都没有眼睛。有时头部也没有被雕刻得足以安装眼睛。可能只有在某些场合下，他们才会被赋予眼睛。

下午，汤米在5公里长的火山口边缘进行了一次徒步旅行。晚上，我们在船上享用了极好的印度菜，并向复活节岛告别。