博客13：继续穿过拉贾斯坦前往焦督尔

今天我们继续驾车，主要走小路，经过拉那克布尔前往焦督尔。首先映入眼帘的是乡村风光，也展示了印度不那么美好的一面 - “令人难以置信的印度”，既有积极也有消极!

第一个亮点是我们在一个由牛移动的水泵站停下 - 对我们来说，这显得相当古老。对印度的印度教徒而言，牛被认为是‘神圣的’或至少是‘不可触碰的’，这是古老传统的说法，尽管它们仍具有经济意义，不是作为肉类供应者，而是作为牲畜，牛奶和粪便的生产者，虽然牛（和水牛）的粪便不用于施肥，而是作为固体燃料被使用。

随着印度迅速现代化，这个水泵也快要被柴油泵取代了……

我们继续沿着越来越窄的道路穿越一个山脊，前往著名的拉那克布尔的阿迪纳特贾因寺。

贾因教是印度三大宗教之一，可以追溯到超过3000年前的时代。与印度教一样，信徒们希望从轮回，生死循环中解脱出来，以达成涅槃。尽管这种宗教鲜为人知，但它以其非暴力的中心原则和不伤害生物的理想而著称。贾因教徒的饮食方式不应让任何动物受苦或死亡，且植物仅在不可避免的范围内被损害。他们通常以（乳）素食为主，有些甚至为严格素食。贾因教徒不穿完全或部分由动物材料制成的衣物，比如皮带或鞋子。很多人也光脚走路，以免踩踏任何动物。作为寺庙的访客，您也必须脱掉所有皮革制成的东西，包括鞋、皮带、钱包等。

在2001/2002年，大约有440万信徒属于贾因教，其中约420万在印度。

精美雕刻的贾因寺庙彰显了这个著名地方的荣耀。寺庙被认为是贾因社区五个圣地之一，建于15世纪，围绕着一堵墙。中央的查乌穆卡（四面庙）是献给阿迪纳特吉的。寺庙是建筑华丽的惊人作品，有29个大厅和1,444根柱子，这些柱子都是独一无二的。

我们的下一站 - 实际上是应我们司机穆克什的要求 - 是印度教寺庙奥姆·班纳·蒙迪，也被称为“子弹巴巴”或“摩托车寺”。这里真的有一辆摩托车位于小而热闹的寺庙中央。

在入口处，有一位音乐家在演奏“萨姆瓦迪尼”。这个乐器是上世纪开发的印度版欧洲手风琴或田野和手的版本。改动是为了使该乐器能用于印度古典音乐。

但为什么许多印度人会向这辆350cc的皇家恩菲尔德“子弹”摩托车表示敬意呢？传说在1991年12月2日，居住在当地的富人与他的摩托车在国道62上行驶。他失去了对摩托车的控制，撞上了一棵树 - 奥姆·班纳当场死亡。这发生的地点与如今寺庙所在的位置几乎完全相同。到目前为止，还算顺利——但这并不足以产生对一辆车辆的热情，对吗？并不是这样：事故发生后，当地警方没收了这辆摩托车，并将其扣押。第二天，这辆摩托车却神秘消失了。在执法官员寻找到时发现它仍在事故发生地点。执法人员再次没收了它，抽空了油箱并锁了起来。第二天，这辆摩托车又消失了，再次出现在事故现场 - 从那之后，许多印度教徒相信这辆摩托车是自行返回的，由奥姆·班纳的灵魂带着。为了纪念这一奇迹，他们建立了这个小寺庙，并将这辆摩托车放在了一个玻璃箱里。

每一位经过这里的本地司机至少都会停下来做个简短的祷告，以请求旅途的祝福 - 这在正常的印度驾驶风格中是非常必要的。所以我们也停下来了……

谢谢穆克什 - 这对我们有所帮助!