历史课

星期六，2月8日

早上9点。我们又一次睡到很晚，询问旅舍早餐的几条建议，今天耶路撒冷的天气很糟糕，适合做什么。我们得知以色列博物馆非常值得一看，然后在寒冷和下雨的天气里步行前往那里。

等着我们的是一个巨大的博物馆建筑，看来在开放时间结束前，我们可能无法看到所有的展品。我们首先参观的是死海卷轴，它们被单独陈列在一个建筑内。这些卷轴是1947年在犹太沙漠由贝都因人发现的，属于世界上最古老的圣经文献。它们的年代可追溯到公元前3世纪，给我们提供了古代犹太历史和基督教发展的见解。

接下来我们进入主建筑，那里还有另一个部分的考古展览，以及关于该地区自人类起源以来历史的时间线。不幸的是，我们一开始是从错误的一侧进入建筑的，这让我们在历史中间开始参观，直到相对较晚才意识到。因此，当我们最终站在展览开头，试图从头理解一切时，已经很晚了，我们必须加快脚步，尽可能多地观看。最后仍然留下很多问题。这一方面是因为时间有限，我们无法查看所有展品；另一方面，这毕竟是一个以色列博物馆，因此某些事情的遗漏并不奇怪。严格来说，单是博物馆的名称就值得商榷。到目前为止，我们从古代历史中理解到的内容（博物馆的信息和自己的研究混合）如下：

公元前1250年左右，历史上有证据表明以色列部落定居在今天以色列和巴勒斯坦地区。大多数学者认为（与圣经所述不同），大部分聚集成以色列民族的游牧民族早已在该地区，而是由一小群从埃及回归的移民加强的。从那里可能带来了耶和华作为新的神。换句话说，一神教可能在公元前11世纪形成。

根据圣经，大约在公元前1000年，以色列各部落联合，随后在耶路撒冷建造了第一座庙宇。根据圣经记载，公元前9世纪，今天的以色列和巴勒斯坦发生了分裂，形成北方的以色列王国和南方的犹大王国，耶路撒冷为首都。公元前8世纪，北国以色列被亚述帝国征服，南国犹大因此得以崛起。犹太教的单神信仰在那里得以传播。

公元前6世纪，南国及其首都耶路撒冷被新巴比伦人占领，第一座庙宇被毁。尽管经历了犹太人的流亡，他们仍能保持宗教认同，并因缺乏庙宇而建立了第一座犹太会堂。在新巴比伦王国灭亡后，庙宇得以重建。公元前333年，亚历山大大帝征服小亚细亚，并将巴勒斯坦纳入其王国。在他的统治下，宗教自由得以享有，使犹太教进一步发展。

在公元前最后一个世纪，该地区最终被罗马人征服。巴勒斯坦和叙利亚合并为罗马省叙利亚。公元前43年，希律成为犹太的统治者和耶路撒冷的国王。在他的统治下，第二座庙宇被改建和扩建，后来被称为希律庙。公元70年，犹太人反抗罗马帝国的起义失败，导致耶路撒冷沦陷和希律庙的毁灭（如今仍然保存的围墙的西部部分被称为西墙）。在稍后的犹太国家起义中，称为犹太的罗马省被重新命名为叙利亚巴勒斯坦。在636年伊斯兰扩张的过程中，该地区被纳入穆斯林统治范围。

至此，以色列博物馆的历史展示结束。该展示（无论是有意还是无意）传达了一种印象，认为阿拉伯和穆斯林势力不正当地占有了这片土地，并因此（有意还是无意）为今天以色列国的存在提供了正当理由。当然，在636年和2020年之间还有很多事情发生。详细描述一切会过于繁琐，但在这段时间中，巴勒斯坦曾经有十字军、马木留克、奥斯曼和英国的统治。因此，以色列国的今天的存在并不是一个理所当然或合乎逻辑的结论。我们仍有数百个问题没有答案，怎样形成了如今的现状。但在今天，历史课就到此为止。

我们离开博物馆，被一对友好的夫妇带着车送到老城。他们在粪门（Dung Gate）放下我们，从这里步行20分钟就能登上橄榄山。天空仍然部分阴云密布，天气非常暴风雨，但经过一番权衡后，我们还是决定前往。

幸运的是：在半路上，强风吹走了所有黑云，使天空为耶路撒冷的美丽日落准备好了。最后到达观景点时，我们几乎被冰冷而猛烈的风吹走，但仍能欣赏到美丽的晚霞。

在旅舍短暂休息后，我们后来再次前往马哈内·耶胡达市场，今晚所有酒吧和小餐馆都开放，我们在吃过意面和卡纳法后，边抽水烟边观看这里的热闹景象。如果不是逢安息日，这里真的有很多值得一看的东西。