标签7：圣殿山，老城区，伯利恒

今天我们非常早地开始我们的一天——上午7点，我们集合，稍显困倦地朝耶路撒冷的老城方向走去。我们经过雅法门，这是进入老城亚美尼亚和基督教区的入口。

我们希望能够参观圣殿山，由于只有一个入口，并且非穆斯林的参观时间非常有限，我们想要准时到达。这个时候入口前的队伍已经相当长，但我们运气不错，稍后便顺利通过安检。

到达顶部后，我们的工作人员给我们讲解了圣殿山的历史，清楚地解释了这个地方为何如此紧张，以及冲突已经持续了多久。

圣殿山对穆斯林和犹太人都有重要意义，因此经常爆发冲突，因为这两个宗教都对这个地方有自己的主张。对基督徒来说，耶路撒冷老城中的圣墓教堂是最重要的地方之一。当一群犹太男性，其中一些似乎是正统派，在警察的陪同下进入圣殿山时，紧张气氛很明显。他们被密切关注，只能在警察的带领下在场地上移动，但一切都保持安静。

我们漫步在这个地方，享受着老城的美景。我们不能进入阿克萨清真寺和圆顶清真寺，但外面的巨大金色圆顶同样令人印象深刻。

稍后，我们在老城的一家小店里喝着阿拉伯咖啡，享用美味的羊肉饼和皮塔饼——这是我们一些人吃过的最美味的肉。

精力充沛之后，我们走过老城，它被分为四个区域：亚美尼亚区、阿拉伯区、犹太区和基督教区。

基督教区的主要景点是耶稣的埋葬地——圣墓教堂。那里非常拥挤，很多人在排队，等待参观坟墓并触摸涂抹耶稣的那块石头。我们还观察到一些朝圣团体，肩上扛着十字架，唱着歌，在人群中穿行。他们走的是耶稣在他死前必须走的那条路。

由于这座教堂对所有基督教派别都有重要意义，因此各个教派之间时常会发生冲突。单是在圣墓教堂就有六个不同的教派。因此，两户不同的穆斯林家庭管理教堂的钥匙，以避免派别之间的争执。

随后我们参观了西墙，这是第一座犹太教寺庙的最后遗址。这里有一个男士专区和一个女士专区。男士们需要戴上小帽（Kippahs），以便朝西墙走去。这里举行了许多割礼仪式，大家互相唱歌、欢笑、庆祝。然而，靠近西墙的地方却很安静，人们在祈祷，把写有愿望和祷告的小纸条塞入墙中。他们中许多人情绪非常激动，在低声哭泣，可以感受到这个地方对许多人来说有着深厚的意义。

在奥地利施博斯的短暂休息后，我们乘小巴前往伯利恒。行程很短，不久我们便来到了几乎完全包围伯利恒的墙——以色列和巴勒斯坦的边界。这儿严密地被以色列国防军士兵守卫，但我们可以毫无障碍地通过。

在伯利恒，我们停在了位于墙边的班克斯酒店，并沿着墙走了一段距离。墙面装饰着各种涂鸦，既有喷涂也有卡通画。这些卡通画传达了对和平的渴望，但也充满了对以色列的仇恨。每个人都可以在这里买一个喷雾罐，在墙上留下自己的印记。当地人对此有不同的看法；一些人认为这是美化灰色墙壁的一种很好的方式，以和平艺术的方式抗议。另一些人则认为这样的商业行为是不道德的，从这面墙中获利是错误的。

随后我们参观了酒店内的博物馆，博物馆以较为亲巴勒斯坦的视角讲述了中东冲突的经过。

经过短暂的车程，我们来到了诞生教堂。墙上装饰着奢华美丽的马赛克，可以听到祷告的吟唱，但整体氛围比在圣墓教堂要安静得多，因为这里的人要少得多，行为也更加克制。

当我们走过教堂对面的市场时，很快就能看出这里的居民比耶路撒冷的居民贫穷得多。街道更脏，建筑显得比耶路撒冷老城的更破旧，街头也有更多乞丐。

不久后，我们与来自伯利恒社会机构的两位工作人员会面，其中一位是负责人，另一位是青少年。他们为我们讲解了该机构及其项目。他们特别希望能够在政治和紧张局势下，为儿童和青少年提供一个快乐和友谊的场所，促进人与人之间的互动。

此外，他们通过足球和舞蹈等项目传播男女平等的价值观。我们参观了设施并观看了混合足球训练和芭蕾舞课程。

除了该机构的各种活动外，他们还描述了自己在伯利恒的日常生活及其所面临的困难。检查站和安检所带来了许多问题和不安。他们感到不公正对待，因为士兵的检查通常显得很任意，他们常常觉得被无礼对待。

与他们的交谈再次坚定了我们早已知道的事实：冲突有许多方面，需要考虑所有相关方，要找到一个所有人满意的解决方案是非常困难的。尽管如此，我相信与所有当事人的交流是朝着正确方向迈出的一步。

我们的返程与去程同样顺利，但经过漫长的一天后，我们都感到非常疲惫，并且当我们回到耶路撒冷的公寓时感到很高兴。在进行了一些小补充后，我们在Sira酒吧与一些Katamon球迷聚会，享受微凉的Goldstar啤酒结束这个夜晚。