坚不可摧

现在已经过去两周多，基督城有50人被杀。我在过去的18天里一再考虑是否在博客上写一篇关于此的文章。起初，当我们收到了很多询问时，我对此事的了解非常有限，无法对事件进行合理的诠释，也无法真实地反映这里发生的事情。毕竟，我们在这里仍然处在一个旅游泡沫中。
我们在3月15日进行了汤加里罗跨越，完成了20公里的火山穿越，因此完全离线，并没有听说袭击事件。一开始，我们从德国收到首次询问时，我才开始在网上阅读。现在我们和新西兰人交谈过，读过报纸，在网上浏览了新西兰和德国的相关报道。(对感兴趣的人推荐《明镜》)。
现在作为欧洲人（去往瑞典、伦敦或巴黎）甚至如今作为德国人（布雷茨海德广场也被迅速与基督城挂钩），可以冷静地说自己拥有‘恐怖经验’，预料到可能发生的袭击……政府、警察、医院在我们这里都已经做好准备。也可以认为（或觉得可亲）我们在这里没有那么冷静和准备。
但对我来说，这起大规模的谋杀（这个词我借用自萨沙·洛博，因为我认为只有这个描述才恰如其分）通过Facebook的直播获得了新的维度。体验新西兰人在此事件中的个体反应、作为社会的反应，以及政治的反应，对我们作为旅行者来说是特别的。我们作为德国人和欧洲人可以从中学习。
对案件的分类和解释、行为的过程和凶手的意图，我终究交给更懂的人去讨论。我可以再次提到《明镜》：例如www.spiegel.de/netzwelt/web/christchurch-wie-der-troll-terrorist-sein-attentat-im-netz-bewarb-a-1258272-amp.html
但我想在对这起大规模谋杀的回应以及社会对此的处理上突出以下呼声：
- 避免一切支持叙述'我们（白人）对抗（所有穆斯林）'的事情；
- 不传播事件的视频录音；
- 不要将此事件归类为单一事件并进行传播，而应当视为一种危险的广泛传播的意识形态的结果；
- 不要轻率传播种族主义大规模谋杀者的名字和照片。
而我发现新西兰人确实做得非常出色。凶手的名字在当天传播，当时大家还不知道发生了什么，网络上也提到了4名逮捕者。现在没有人再提起他的名字了。当然，人们在这里也称他为疯子或精神病患者，希望只有精神病患者才能有此类行为确实是可以理解的。但这也是一种愿望，而在这里人们一再对单个疯子的理论表示反对，并要求有条理且冷静的司法。并且这种对此事件的震惊和谴责是我在德国尚未感知到的。在新普利默斯海滨，事件发生几天后，一位年轻的骑自行车的男士在我们面前停下。他想要感谢我们来参观他的国家，并且在袭击后仍然留在这里。（顺便说一句，他是一个在新西兰生活了十年的印度人）。他是护士，一听到基督城的消息就立马收拾好背包，想去那里帮忙。当明确医院能应对伤者时，他考虑独自开车走遍城市，和人们交流。以此表达他的关切，清楚地表明对他来说没有‘我们’对‘他们’的区别，以保持沟通。
在总理示范之后，这里很多女性以头巾作为团结的象征。到处都是哀悼和团结的标志。市图书馆有悼念簿，超市在宣传中表达他们的同情（‘基督城——我们与你同在’），还设置了不同的悼念墙，以及鲜花、毛绒玩具和海报的纪念地点……时不时传出‘你们应该在这里安全吗’的言论。
有集会、悼念仪式和默哀。人们自愿交出了他们的枪支（300人！）。
而政治也迅速采取了行动，枪支法被收紧，土耳其在其疯狂的要求下被责令保持克制。
当然，这里存在种族主义和右翼运动，尤其是在基督城。但现在不是以报复的心态（像埃尔多安先生）来回应，不是以加大所有清真寺的安全措施（如德国），也不是以寻找错误和甩锅（这也是非常德国的方式😉）来应对，而是强调社区与共同价值观，我觉得这太伟大了！‘我们心碎了，但我们没有破碎。我们还活着。我们在一起。’这是两座受影响清真寺的一位伊玛目所说的。