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在一个几乎每天都在徒步旅行的一个月后，我们终于准备好好好休息一下。在 Thulo Barkhu 村，Matthias 十二年前在这里待了几周，帮助村里的学校。由于他仍然与当年寄宿家庭的儿子们保持联系，我们在他们的父母家住了一个星期，还很幸运能够和家人一起度过 Tihar 节日的庆祝活动。身体上我们在这段时间内确实得到了恢复。然而，与不懂英语的父母沟通却很费劲，因此到现在我们仍不确定造成了多少误解，也不知道我们踩了多少地方的雷。而我们沉浸在典型的尼泊尔乡村生活中的印象，确实远远超过了这一周。

刚到达时，Matthias 便有机会参与村里的事务：我们的寄宿家庭的一位女儿正在建房，整个男性村庄的社区都来帮忙混凝土浇筑中楼板。为了表示感谢，家庭也没有吝啬：在男人们忙碌时，女人们为帮助者准备食物和饮料。在他们邀请我们一起吃饭后，Matthias 自然也没有错过机会，参与到房屋建设中去。对于 Matthias 来说，我们第一个休息日本该更放松，但这样我们立刻就能在村里结识许多朋友。

我们新认识的朋友在两天后将在村里扮演重要角色：我们三人在距离村庄稍远的一家餐馆里吃午餐时，注意到越来越大的烟雾。起初我们只是摇头，认为有人在烧掉年度垃圾，并担心我们晒干的衣服。几分钟后，我们意识到：这并不是一个计划中的火灾，而是一栋房子在燃烧。当我们几分钟后赶到火灾现场时，看不到那栋房子的任何踪影。很快我们意识到，如果不能依靠消防队在几分钟内赶到，那会意味着什么。村民又被呼唤出来。然而，由于缺乏协调机构和可用的水源，混乱局面很大：许多人只是袖手旁观，只有少数人在灭火。我们最初也感到困惑和无从下手。然而，我们发现一些人——由邻居房主带领——在搬运水桶。Matthias 也可以参与进来，等到后来警方到达并接手协调后，一切都变得更有序。

几个小时后，我们回忆起之前那栋房子的情况。我们的悲惨发现：前一天我们才认识了那位房主。他站在他房子前，向我们介绍了他的孩子，并抱怨他没有工作，因此只有一间非常小的房子。我们对此感到同情，立刻考虑为这个家庭发起募捐——直到第二天我们了解火灾的背景：其男性房主（并非第一次）酒后与妻子发生争吵，导致她带着孩子离家出走去父母那里。愤怒之下，男子故意纵火。离婚在第二天就来临了。

由于在 Thulo Barkhu 很少有游客过夜，通常不超过一夜，我们很快就成了村里的名人。Antonia——有时也叫 Antoni 或 Antonio——当然是最受关注的对象。她通常在吃饭时引起惊讶的目光：对许多人来说，惊讶的是她和我们吃一样的食物。她特别喜欢吃面条、蔬菜、水果和土豆。相对而言，我们同样惊讶于当地儿童的饮食：从早到晚都是糖果！看不到一个孩子没有手里拿着甜食。给我们特别留下印象的画面是一位八个月大的婴儿，被绑在母亲的背上——嘴里含着一根棒棒糖。这些糖果不仅带来牙痛，寄宿家庭的小孙女每晚都因而痛哭流涕，而且还带来了大量的垃圾。迷你包装的包装纸随手被扔掉。在这方面要提到：大人们并没有给孩子其他的标杆。

在整个时间里，我们受到尼泊尔人的热情欢迎。然而，我们对寄宿家庭内的互动感到惊讶。家庭的小儿子在喀土穆停留了几个星期后回家过节时，得到了和我们去迎接从地下室拿来两瓶汽水的家庭成员一样热情的欢迎。我们提前寄给那些父母的礼物，直到现在也完全没有提到。经过我们询问后，被告知外套不合身——而其他的礼物是否更合适，我们并没有得知。最后一个例子：当我们在村里呆完一周后，开始新的徒步旅程时，我们带了一些上次忘记的东西给家里的其中一位姐妹。我们并没有期待欢呼的感叹，然而她却没有一个字道谢，这确实让我们万分惊讶。在我们看来这相对冷淡和不友好——还是单纯的文化误会？我们并不知道。

我们在村庄生活的一大亮点是为节日 Tihar 举办的活动。这是尼泊尔第二重要的节日，持续五天。在前几天，通常悬挂五颜六色的灯串，女性们则共同准备糕点。这终于让 Swenja 有机会参与村里的活动。最后一天是最重要的：姐妹们通过在兄弟的额头上画磨擦彩粉以及挂上花环来表示对兄弟的尊重，而兄弟则送礼物给姐妹。在我们的寄宿家庭中，这在与大家庭一起共进午餐时进行，我们也被邀请参加。

在 Thulo Barkhu，当地居民以一种跨越村庄的传统延续节日：在 Tihar 的第二天，一些男性从附近寺庙拿来传统服装和面具，利用他们找到的所有材料制作额外的服装，并上演戏剧和舞蹈。村里的家庭为参与者和观众提供饮料、零食，甚至在牧师的祝福下共进午餐。这是一个欢快的节日，成为我们在村里一周的精彩结束。