唐·库里与十字石

唐·库里听到了海的声音。至少在他被波浪拍打的声音和海鸥特有的笑声唤醒时是这样觉得的。但他并不在海边，他躺在1900米海拔的塞万湖边的一间小屋里。难怪夜晚格外凉爽，这个高度正好与他在图斯赫提亚过夜时的高度相似。

由于他今天打算有一个更清晰的日程安排，因此他可以相对晚些时候去自助早餐。他更喜欢在阳光下稍微温暖一下，沿湖岸散步。在远处，他看到了有塞万文克修道院的半岛；两个教堂的尖塔格外显眼。自助餐更像是早午餐，因为除了通常的早餐选择外，还有一种配有香料番茄-莳萝酱的香肠炖菜，以及配上萝卜米。唐·库里决定丰盛地开始这一天。当他到达泽拉时，他发现挡风玻璃上的裂缝在一夜之间已经扩大到了30厘米。

当然，他行程的最开始就有一家修道院。在离他酒店几公里的南面，哈伊拉万修道院就屹立在湖岸边。这里的名气远不及昨天参观的修道院，所以唐·库里完全拥有了它。关于下一个目的地，他就没那么幸运了，因为那里正好是亚美尼亚文化的另一个高峰：哈恰卡尔，十字石。亚美尼亚及其以前的地区到处都可以看到这些精美雕刻的石头。它们的高度在1到3米之间，每块石头上都必定有一个风格化的十字，通常还装饰着极富想象力的阿拉伯装饰图案，暗示着东方的影响。正如在伊斯兰教中，具象表现是被禁止的，人们完全专注于装饰性的花纹和图案，哈恰卡尔几乎也只有围绕十字这一基本图案的精美抽象。只有少数著名的例外显示了耶稣在十字架上的形象及其他圣经场景。在哈赫帕特，唐·库里得以欣赏到这样一个特殊的哈恰卡尔。

全球最大的哈恰卡尔群位于塞万湖边的诺拉特村边缘；这正是唐·库里现在前往的目的地。远远望去，他看到一些东西，看起来就像是一支静止的士兵军队。数百座10到16世纪的哈恰卡尔向天空伸展，有的并排整齐，有的则没有明显的排列。但它们有一个共同点，所有的石头都朝西方，面向落日。在那里，它们的精致面朝外，背面则只是光滑的，甚至没有加工。对于摄影师唐·库里来说，这构成了一个问题：他在诺拉特到达时，阳光仍然从东方洒下，珍贵的十字石因此遭遇强烈的逆光。然而，唐·库里已经知道了该如何解决这个问题。尽管今天的许多十字石是诺拉特公墓的一部分，但它们最初并不是作为墓碑建造的，而是作为纪念碑或信仰的见证。这些坟墓使用平坦的墓碑覆盖，或带有装饰的棺材形状的墓冢。在这些哈恰卡尔之间，这些也很多。

唐·库里继续沿着塞万湖的湖岸向南行驶。这里还有一个重要的十字石遗址。在村庄内，诺塔万克修道院高高矗立在地方的公墓上。修道院只剩下教堂和一系列围绕教堂重新排列的哈恰卡尔。因此，这里最初的西方朝向不再重要，大多数都在烈日下展示着自己。

接着，他瞄准了行程中最远的目的地。梅肯贾兹修道院位于塞万湖正南的山区。然而，当唐·库里抵达修道院的分岔路时，看到他需要沿着一条条件较差的道路行驶10公里，他决定将修道院从日程中划掉，以免进一步扩大泽拉的挡风玻璃事故。位于阿尔茨瓦尼克村尾的瓦内万修道院可以在铺设的路面上前往。就像在诺塔万克一样，这里连必备的卖蜡烛的小商贩都没有；唐·库里独自一人与这些古老的黑暗教堂相伴。在阿尔茨瓦尼克附近，还应该有一个乌拉尔王的岩石铭文。然而，尽管唐·库里确切地走到了谷歌地图上显示的位置，他只看到了美丽的风景，五彩缤纷的野花，大量的红色岩石，以及狗的嚎叫，它们显然不喜欢他的接近。于是，他结束了小散步，重新驶向泽拉，返回酒店。

在路上，他在几个车间停下来寻找解决挡风玻璃裂缝的方法；但总是被送往下一个车间。最后，一个会说一点英语的人终于说：“我们无法修理。只有在耶烈万可以。”因此，唐·库里不得不推迟进一步解决这一问题。经过在广阔的野花天堂拍照后，他再次经过诺拉特，希望能够在傍晚的阳光中以最佳光线拍摄十字石。

回到拉瓦什酒店的小屋后，唐·库里享受了一些宁静，写他的报告，并进行了一次小海滩散步。整整一辆满载亚洲游客的旅游巴士已进入酒店，并在一个大厅安排了晚餐。今晚外面太冷，唐·库里一直等到常规食堂中终于有一个空位。他点了一份扁豆酸蒿汤、鸡肉烧烤配炸土豆和炸香芹，还有一份拉瓦什和一瓶啤酒。不幸的是，今晚没有生啤，无法满足，他只好将就着喝了一瓶来自居姆里的阿拉拉特金啤酒。此外，他还品尝了一杯石榴酒，但这酒并不是预期中的果酒，而仅仅因为其深红色的颜色而被称为；这实际上是一种普通的亚美尼亚红酒。

夜幕降临时，超级暴风雨席卷了塞万湖。它造成了约20分钟的全面停电。此时，闪电成为了唯一的光源。然而，就像它来的那么快，它又继续向前移动。灯光又恢复了。大自然也恢复了平静。

关于“十字石”的主题将继续伴随唐·库里在亚美尼亚的旅程。实际上，几乎没有哪个修道院没有保留几块特别美丽的样本。但像今天这样丰富的千姿百态，他会再也见不到。他已经开始感到遗憾，明天他必须放弃他的湖边田园诗。在耶烈万，他几乎不可能再听到：波浪拍打的常规声音和海鸥典型的笑声。但今天晚上，他又一次沉沉入睡，伴随着这些自然的声音...