瓦尔卡拉，阿勒皮 - 印度

印度，一个本应是独立大陆的国家！一个拥有179种语言的国度，在这里，印度教、佛教、伊斯兰教、基督教、道教等多种宗教并存，印度的国内游客就像外国人一样在自己的国家游荡。在这个国家，我独自徘徊了六天，我爱这次旅行！

在经历了17小时的旅程，从斯里兰卡到印度南部，乘坐了三轮车、飞机、巴士、火车、船，还有大量徒步后，我终于晚上到达了瓦尔卡拉。这个国家以精致的季风雨欢迎我，我穿着拖鞋在街上形成的河流中跋涉，这里不仅弥漫着脏街的气味，还有造成这些气味的所有原因。由于我在冲浪时脚部受了一些伤，并且一个珊瑚礁试图截断我的小脚趾，当我注意到我身边漂过的一个用过的创可贴时，我内心想着，这次旅行可能真要结束了。内心里，我已经开始想象我的脚越来越肿、发红、发热，直到有一天发烧，我在印度因脓毒症而瘫倒。即使是尼帕病毒在我所在的喀拉拉邦爆发，死亡率达到40-75%，也让我思考，这次旅行可能会提早以一具尸体的方式结束在印度。然而，我并不想这样结束，如果真要发生这种事，我更愿意像在北方城市瓦拉纳西那样被火化，然后在居民们洗澡时被扔进恒河。不过，我还是希望我能继续活着前往尼泊尔，因此我晚上用无酒精的抗菌剂浸泡我的脚，仔细观察伤口愈合，直到它完全愈合。

晚上到达住宿时，客人们用宝莱坞音乐在大堂为我举办了一场舞蹈会。我感觉太累了，晚上9点在小吃摊花了1个半小时设置我的SIM卡。卖家拍了我的护照与多个不同的人通话以进行设置，我心里不禁担心，这是不是意味着我的绑架和身份盗窃就要发生了。我只想睡觉。（在这个小吃摊，我不仅买了SIM卡，还喝了茶玛萨拉，买了电池、剃须刀、牙膏跟针线……这是一个有趣的小吃摊。）

然而，因为想到接下来我要独自一人旅行印度50天，我开始笑了，因为音乐在我骨子里响起。我再舞动了一会儿，印度当地人试图教我传统舞蹈，虽然无果。然后我沉沉入睡，梦境很深，梦得很美。

第二天早上，我感到在这个新地方有点孤独和迷茫，于是我租了一辆摩托车，畅游于印度村庄中，并参观了一座巨大的（真的很巨大的）鹰雕像。它是印度教神话中的一个角色，雕塑的存在以及背后的故事都使我感到不真实。完全是石头雕刻的，我无法理解人类如何能创造出这样的东西。晚上，我还去了寻找美丽的戒指，结果被高价宰了，聚精会神的却没有任何改变。之后，一个当地人告诉我，在果阿可以以十分之一的价格买到类似的东西。我感到有些自豪，没有上当，尽管我非常想买这件首饰。理智战胜了冲动，我的耐心还需继续等待。然后我参加了一个海景日落瑜伽课程，晚上我变得非常平静，直到宝莱坞音乐又响起，我不得不展示我前晚学的舞蹈。临睡前，我还缝补了我的衣服上的一些破洞，以及将斯里兰卡的补丁缝到我的背包上，紧接着看完了斯蒂芬·金的《宠物公墓》，感觉毛骨悚然，后脖子的汗毛竖起。

抵达阿勒皮后，我和一些人去了一家海滩酒吧，喝了一杯香蕉花生酱冰沙，真的好好喝！我在德国很享受的花生酱癖好在这里彻底无法满足，这杯冰沙对我来说就像印第安纳·琼斯的圣杯。之后我感觉自己就像印第安纳·琼斯一样：不朽，并依然对纳粹心怀愤怒；D

我与一个印度人打得特别好，他的名字是Nanid。他超级友好，热心助人，并坚决要请我吃饭，以便我能用我的钱尽可能久地旅行。我们聊了政治、文化、美食、学习、教育、爱情和家庭，像公园里的老年人一样笨拙的玩着叠叠高（我希望这样也不算太残忍：/）。第二天早上，我们在阿勒皮著名的“后水道”乘坐皮划艇去看日出。在城边，数以百计的运河流淌在小陆地之间，那里建设着家园的当地人以独木舟作为唯一的交通工具。

还有其他人参加了我们的皮划艇之旅，但后来我只和一些摇头的人交流。其他人只是通过手机的镜头想象这次皮划艇旅程，期间同时在Snapchat、Instagram、BeReal等平台上进行实时更新。我也很快意识到这不是为了记录经历而是为了留下回忆。真正的回忆需要经历和情感，而我很难相信这些人真能意识到周围的环境，因为他们忙于思考哪个歌曲适合放在视频里。他们的记录仅仅为了展示他们所谓“日常生活”的不切实际，我估计是为了获得不知何来的点赞。一个人对我骄傲地展示他的Instagram页面时，还告诉我为了能尽量真实，他特意展示尽量贴近生活的东西，但实际上拍出来的都是旅行宣传册的样子。

他在努力呈现一个完美的画面，却未意识到那些追求完美的人并未真正知道作为人的意义。为什么那么多人会害怕分享自己的消极情绪和经历？难道善的存在不意味着恶的存在吗？一事物必为另一事物提供依据，而这些都并不比自然或珍贵得多。正如一出生，死亡便变得不可避免。只有通过对坏的和好的关系，才能给予它们真正的分量。或许，正是恐惧让人变得脆弱？我当然没有答案，但我知道自己也是这个问题的部分。但是，我努力尝试着习惯不总是展示我的光鲜一面。

尽管如此，我努力尝试去享受这个场景，而不去过度关注。直到有两个人同时在手机上把音乐调到最大音量，我才打断了我的专注。一个是Linkin Park，另一个放着某种感性的伪诗意音乐。我并不介意别人用自己的方式来丰富体验，我也绝不想声称我的旅行方式是唯一正确的。但我觉得这样影响和限制他人太无礼。两个家伙没有考虑到他们的行为会不会打扰到其他人。于是我们一边划着带着混合音乐的皮划艇，一边在那些静谧的景观中被喧闹的游客淹没。水道居民们不理解和烦躁的眼神中，我感到羞愧，努力在内心和外表上尽可能远离这个集体。

下午，我开始朝瓦加蒙出发，进行一段四小时的船程，正像巴士沿着后水道的迷你停靠站一样。沿途我欣赏着风景，思考着对他人的看法和我自己的价值。当我身边三个当地男子坐在一起吃着用铝箔包着的鸡肉饼，并且毫无顾及地将包装随意丢入河中，而就在两分钟前，我在水上看到一个死豪猪漂流时，我第一次感到愤怒。我无法理解人类如何在如此自觉地同时又不自觉地摧毁自己的自然。更何况，我后来发现这三个人都是流利的英语专业工程师。因此，问题并不在于教育程度。而且该省也有注册垃圾运输设施，然而，似乎缺乏任何形式的环保意识。这倒是让人困惑，为什么德国8500多万人分开垃圾时，一个拥有15亿人的国家却把垃圾当作肥料般散发？

我当然容易站在欧洲人的高坐标上进行评判，毕竟我们每人年均排放12吨CO₂，是平均印度人的10倍。然而，在瞬息万变的意识限制中，我容易认为眼中所见较之可见的邪恶更加可怕，而不可见的东西则显得更加虚无。