玛雅传统与湖泊

在我在旅馆工作期间的第二次休假中，我进行了为期几天的亚地兰湖之旅。它位于危地马拉的中心，从谢拉出发，乘车或穿梭巴士大约一个半小时就能到达。该湖是游客们的热门目的地。

我首先去了潘哈赫尔（简称Pana），这是一个位于湖东端的地方。从那里，我打算在接下来的几天内乘船访问湖区的其他地方。在Pana，除了众多的纪念品商店和湖边的长廊外，没有太多可以看的。在Pana的旅馆里，我遇到了尼古拉，一位来自捷克的年轻女性，我在谢拉的旅馆认识她。第二天，我们一起乘渡轮横渡湖泊前往圣佩德罗。航行大约需要45分钟，当船在湖面上飞驰时，波浪可能会有些猛烈。

圣佩德罗比潘哈赫尔稍小。这个地方同样没有太多景点。游客们来到这里庆祝和/或学习西班牙语，这里是进行周边游览的良好起点，例如前往“印第安鼻”峰观看日出。其他受欢迎的活动包括徒步攀登阿提特兰火山和在湖上乘坐滑翔伞。

然而，尼古拉和我决定第二天先去圣马科斯。这个地方从圣佩德罗乘船大约二十分钟就能到达。圣马科斯被誉为“嬉皮士村”。那里有许多的落脚者开办了旅馆和瑜伽学校。你能找到生态酒店、永久农业农场和自然化妆品商店。游览镇上后，我们发现了一个精神中心，在那里除了瑜伽和冥想外，还提供可可仪式。尼古拉很想参加其中的一个仪式，而我起初有些怀疑。但在我认识了将和我们一起进行仪式的年轻萨满后，我决定参加。

由于我们是如此随机地来访，赫尔曼（这位危地马拉的萨满）请求我们几个小时后再回来，以便他能够为仪式做好准备。我们利用这段时间在湖边的一个公园（塞罗·坦库希尔）漫步和攀爬一座小山。在上山的途中，我们看到了几个玛雅祭坛，从山顶上，我们俯瞧到了整个湖泊的美丽景色。

然后，是时候返回村庄参加仪式了。在可可仪式上，只有尼古拉和我参加，我们了解到更多有关玛雅历法、我们的符号（灵魂）以及每一天都有其独特的符号，这些符号与个人符号相互作用，并影响仪式的进展。颜色在玛雅文化中也扮演着重要角色。我们的萨满以非常美妙和宁静的方式向我们解释了这一切。他看起来对古老的传统非常自豪，并欣然与我们分享。他解释说，一些传统几乎已经消失，但如今越来越多的年轻人希望了解古老的玛雅传统以及他们的语言。

在赫尔曼讲述时，他给我们喝了一种用生的发酵可可豆制成的饮料。这种饮料与德国的甜热巧克力完全不同。我真的很难把我的杯子喝光。

关于我们的“灵魂”的讲解后是冥想，我惊讶地发现我确实感受到了可可的效果。它并不像一种醉酒，难以确切描述发生了什么。或许可以说，我感到非常情绪化。这次仪式无疑是一次有趣且有教育意义的体验，我不想错过。

在最后一天的第二天，我再次回到圣马科斯。这次我带着另一位来自谢拉旅馆的熟人，来自荷兰的玛丽埃尔。她在旅馆住了一周，然后用三天的时间从谢拉徒步到湖边。我们一起在湖中游泳，吃素食，放松地结束我的短假，然后我在第二天回到谢拉。

回程时，我决定乘坐“鸡巴士”，那是在当地色彩斑斓的公共汽车。虽然需要三小时而不是一个半小时，但费用却只需穿梭巴士的一小部分，并且额外享受了一场冒险。司机助理（负责招人上车和收费）在行驶的巴士顶部走来走去，在危地马拉似乎是常见现象。我的巴士还特别在于（我猜是）发电机的冷却似乎工作不正常。因此，必须定期通过一个漏斗把水从大罐中倒进仪表板下的管道里。在上坡时特别需要水（因为在这一段几乎是永远都是上坡）。

好吧，我以幽默的态度应对并安全到达谢拉。在接下来的两周里，我在休假日仍留在城市，并计划我的下一次旅行。