迷人的瓦努阿图

我飞过斐济前往瓦努阿图，这个由83个岛屿组成的小岛国，坐落于太平洋的中央。在过去，瓦努阿图是一个殖民地，由法国和英国共同统治。因此，能够上学的人们通常会说四种语言：英语、法语、一种名为比斯拉马的通用语言，以及他们成长时的部落语言，瓦努阿图约有110种不同的部落语言。因此，我极其嫉妒这些人语言天赋，并非常敬重他们。但这个小岛国的人们不仅有语言天赋，而且据说是世界上最快乐的人。根据他们自己的说法，他们的幸福与国家饮品卡瓦（Kava）密切相关，这种饮品具有极其放松的效果，对心情非常平和。我稍后将会更详细地介绍这种饮品。瓦努阿图的人们在外貌上与其他太平洋岛屿的原住民有些不同。据信他们的血统更具非洲特征，而其他岛屿的原住民则更倾向于波利尼西亚的血统，例如毛利人。

根据马修的推荐，我注册了Couchsurfing，并在瓦努阿图的首都维拉港寻找了一位可以我前两晚寄宿的东道主。实际上，我确实住在了一位名叫迪迪尔（Didier）的加拿大全律师那里，他已经见过世面，在某个有些肮脏的银行业务工作，而现在在瓦努阿图找到了生活的重心。他住在一个比较富裕的社区，正在看护一户比利时家庭的房子，房子的女士是他的同事，正在度假。他的欢迎和一般的态度情感上显得有些冷淡和闷闷不乐。那天晚上他被邀请参加一个烧烤派对，立刻带我去那里。在那里，我的怀疑感消失了，因为他与所有人都显得有些闷闷不乐。烧烤派对的客人多元化得无法再多元化，东道主来自巴西和法国，还有美国人、一个葡萄牙人、一位中国人、一位法国人、一位瓦努阿图人、迪迪尔和我。这是一个非常热闹的聚会，我很高兴在瓦努阿图有了一个如此好的开端，尽管我可能落入了一个相对富裕的泡沫。第二天，我们与迪迪尔的朋友们一起出游，前往一个名为隐秘岛（Hideaway Island）的小岛。这个岛因其水下邮筒和周围的小珊瑚礁而闻名，我在那里潜水了几个小时。晚上，我们又与迪迪尔的朋友们在一家卡瓦酒吧见面，之后还去吃了点东西。

在维拉港住完两晚后，我的旅程继续道塔那（Tanna），一个位于埃法特（Efate）南部的岛屿。它的名字来源于水手库克（Captain Cook），他抵达后遇到当地人并询问岛的名字。当时他们还不太懂英语，于是他指着沙子重复了自己的问题。居民用他们的语言将沙子称为“Tanna”，这个名字就此诞生。塔那岛上有世界上最活跃的火山之一。令人震惊的不仅是它仍然活跃，而且你可以攀登它，从近处观察火山口，并观看它的喷发。然而，首先要解决的是住宿和前往火山的交通问题。我从迪迪尔的朋友，一位名叫索尔维格（Solveig）的法国人那里得到了一些建议和提示，因此我试图跟进。所以我拨打了几个号码，网上对比了价格，在塔那机场认识了一位女士，她给我提供了住宿，最后我被各种价格的不同说法搞得一头雾水。对我来说，最糟糕的是在这些国家常常存在的不透明性、价格的巨大变动，以及总让人感觉被欺骗的感觉。我本应试着摆脱这些，干脆将钱的问题抛在脑后，但这并不容易。尽管这里的经济较低于西方标准，但依然相对昂贵。最终我发现我的担忧及焦虑并非没有道理，因我相较于其他人，有时支付的费用与他们相比仅有一半或更少，四天的住宿和交通费用就迅速累积超过100欧元。

我最终住在一个小村庄，正好位于火山脚下。我的住宿是一个适合无惧高空的人居住的树屋，足足有20米高，带着一个小阳台，直接俯瞰正在喷发的雅苏尔山（Mt. Yasur）。乍一看，这小屋似乎并不太稳定，似乎与德国的认证标准不太相符。但在我首次攀登后，它获得了“优秀”的印章，尽管可能并未完全满足德国的TÜV标准。到达后不久，我立刻动身前往火山，步行约1小时。支付入场费用时，收银员对此有些不悦，认为我愿意步行，因为大多数人都是直接开车上去的。此外，似乎还应该参加一个导游团。但我运气不错，就在我前面有一个团体出发，我可以跟着他们一起到火山。这里的道路很泥泞，因此汽车行驶起来十分冒险，皮卡车只能以适中的速度行驶，于是我跟团到达火口的时间基本相同。最后一段路上，我遇见了一位由于害怕而无法继续前行的女士。是她的向导，名叫萨拉（Sarah），她便开始陪伴我。我们友好地交谈，并一起沿着火山口向团体走去，突然之间我们俩都吓了一跳。巨大声响、熔岩从我们不远处喷涌而出，压力波给了我们一个轻微的冲击。真是太不可思议了！我接着问了她一些细节。最大的一次喷发发生于2008年，当时附近的村庄进行了疏散。熔岩，即液态岩石，温度高达5000度。火山当前有三个小火口，不断喷涌而出。但火山的形态是定期变动的，三年前的火山口深度则更加明显。

然后你就站在那里，仿佛身处另一个世界，被完全吸引住，不断等待着小规模的喷发，一道熔岩泉从其中一个火口喷出。就像新年夜一样，只是因为对这一自然奇观的景仰与敬畏，令人目不转睛。然而似乎并非所有人都对火山如此热衷。在太阳落山之前，已经有人问我何时返回了。我开始感到不安，因为我一定要在完全黑暗中体验这一壮观。我问萨拉是否可以久留，然而她告诉我我们作为一个团体必须离开。但当团体已经走得很远时，我一再告知她我的迷恋，她放我回去。她还指向火山的另一侧让我去看看，并提醒我注意灰烬和烟雾。实际上我在那里得到了更好的视野，欣赏了更多的小爆炸。然而垃灰和烟雾在此时让这体验有些不适，还有我的手机电量减到3%，这是我回家唯一的光源。于是我开始返程，我的亮光恰好足够照亮今晚回家的路，手机就此关机。

就这样，我在树屋里过了第一个晚上，能听到火山的轰鸣声，时不时火山的强烈喷发还令树木和小屋微微摇晃。

第二天早晨，我正享受阳台上孩子们、鸡和小猪在我下面进行的早晨例行活动时，突然经理罗伯特（Robert）喊我上去，问我是否想去走一趟向人肉村（Kannibalendorf）的散步。我简略地检查了我的食欲并表示同意。大约100年前，那里的人们真的吃过人。这并非出于什么宗教原因，而只是因为不同部落不合，食物短缺。于是我们出发，罗伯特大约40岁，他告诉我们小时候父母常常告诉他不要走得太远，因为那里有食人族。因此，这里信息时代并没有很先进，以至于每个村庄都知道这个章节已经成为历史。然后罗伯特半开玩笑地问我们是否有什么心脏问题，并让我们作为五人小组出发。突然间，四名穿着草裙、手持棍棒的男人突然冲出来大喊，近距离向我们冲来。第二个成功的惊吓时刻在火山喷发后的24小时内。然后将进行简单的演示，让我们了解当时人们如何离开村庄并越过另一个村庄的边界。随后他向我们讲述了守卫如何把守边界。走几步后，又有一个我们无法辨认的灌木丛一跃而起，一名小孩尖叫着从我们身边跑开（象征一名守卫）仅几秒后，持有棍棒和矛的男人再次向我们冲来。这似乎是一种互动剧场，令我十分感动，远胜于稍后的一个传统村庄参访，那里的几个人随便披上陈旧的服装，懒得表演，也许是第100次表演几支舞蹈（若是我在他们的位置，碰上定期拿着照相机的西方白人游人，我恐怕也会表现得不一样）。他们还给我们演示了一场事故，并展示了当时受伤的人是怎样用简单的叠放的树叶被带出丛林的，他们现在仍用来捕捉野猪，这象征着和平，并随之进行与村长的对话，展示人肉在竹子上是如何烹饪的，如何在没有火柴和打火机的情况下生起火，最后他们还唱了一首罗伯特组合的告别曲。总体来讲，既富有教育意义又令人娱乐和印象深刻。

晚上，我正准备第二次前往火山时，罗伯特叫住我，并告诉我今天的天气和能见度不太好，建议我换天上去，更好地和大家一起享受卡瓦。我乖乖服从了他的建议。卡瓦是一种植物，其根已经被当地人用于酿制饮品超过4000年，并用椰壳饮用。那晚的所有男性都十分兴奋，像小孩子一样期待他们的卡瓦。他们称赞着它带来的放松感，以及消费后变得更加合作与宽容的感觉，愤怒和恐惧感消失。尽管那些食人族部落是否会排斥卡瓦？无论如何，卡瓦的制作过程令我印象深刻。首先，大粗刀子将根切割并清洗，随后孩子们（男孩）用椰子壳的纤维再次处理根。对于胃口敏感或恶心阈值低的人，建议现在跳过接下来的几行。通常，根被放在研磨机或研钵中粉碎，但在塔那，这一过程由当地的卡瓦工坊或他们称之为机器的工具完成，经过20分钟的咀嚼，最终制成糊状。用全口嚼的根作出的唾液混合，轻微滑口下来，并在最后将卡瓦唾液混合物滑入一片树叶中。这个稀糊状的混合物会放入一个旧塑料土豆袋上小心滋水并用椰子壳收集底下的液体。然后，卡瓦就这样完成以供饮用。我第一次在烧烤晚会上喝卡瓦，令当场的人失望，他们拍视频记录共饮的过程，而我却面无表情，似乎没有任何恶心。基本上它的味道略带苦、辛辣和泥土气味，许多人对此较感困扰。然而，奇怪的是，那天晚上在喝之前，我肚子里就有一种不适的感觉。当我轮到我时，我衷心表示感谢，努力控制面部表情，尤其是从恶心中抽离而难以根除。所以我迅速吞下黏糊糊的唾液，稍微的影响我的呕吐反射。然后我直接喝水，并吃了在小屋中用火烤制的炸香蕉和椰子。然后我真的感到一阵愉快的感觉。微微的眩晕感使我感到十分放松。然而，与其他人不同，我依然想进一步交谈，但不知怎么的聚会很快散了，剩下的人逐渐变得无所事事。好吧，我只好顺应气氛，并尽量享受此刻和时光。

卡瓦也被用于解决冲突。这里最先设有三家机构，逐级处理冲突的解决问题：村长、牧师和警察。例如，村里两名男子之间发生冲突，首先向村长报告，他们一同喝卡瓦，然后村长做出裁定。当地人说，牧师和警察通常在很少的情况下介入，因为通过卡瓦助力，双方通常会非常和平，以至于裁定会被接受和容忍。然后通常会有一种惩罚，罪犯会在下次的卡瓦仪式上根据罪行的程度，牺牲一只鸡、猪或其他动物。听起来有点奇怪，但也是一种有趣的冲突管理。我认为在我们的世界，往往会规避冲突，这样它们便深化，使人最终走上分岔路而孤独。因此，像这样开放的交流和多人的参与不是一个不好的解决方案。

总的来说，真是美好的想法，每晚相聚在一起，共同交流和举行一个仪式。这增强了社区感，而根据韧性研究显示，稳定的关系是心理健康最重要的保护因素之一。因此，我设立一个命题，即在我们的技术高度发达的世界中，人们希望通过个体化来寻求不同，于是疏远了人类最重要的需求，即更加深入的社会关系和情感纽带。因此，这里的人们在物质方面比我们的西方国家要贫穷得多，但在快乐上，他们的情感财富可能要比我们大得多。对这里的村长托马斯（Thomas）而言，传统和习俗十分重要。但当被问及这些习俗在未来10-20年会如何发展时，他也显得悲观。因此，可能是金钱的诱惑，将会解除这些习俗，并可能让这些亲密的人际接触消失。

第二天，杰西（Jessi）为瑞士背包客及诺华制药（Novartis）巴塞尔的经理罗马什（Romash）和我安排了一次小型丛林之旅，途经多个村庄和未被打扰的、极具印象的原始森林。主要的亮点依旧是某个村庄的卡瓦品尝活动，我其实更期待传统食物。然而，我还是乖乖服从要求。晚上，罗马什和我再次待在卡瓦场，因为正好有一个针对其他村庄首领和牧师的工作坊在我们村举行，因此我们展开了精彩的对话，并深入了解了当地文化。最后一天，我进行了一小段徒步旅行，在一条主要贸易路线和许多小定居点之间，前往一个珊瑚海滩。这里的人们十分友善和开放。每个人都会打招呼，彼此经常握手，互相介绍，交流简短后继续走路。似乎这里没有时间的压力，人们全都毫无例外地拥有一种深刻的人性和开放，不仅对自己，对外在环境也如此。因此我在这里可以讲述许多小而温暖的故事，但我也意识到，需要消化这些印象和体验。尽管我注意到我的烙印是欧洲的背景，但我十分感激能够从完全不同文化背景的人们身上学习和获得人际交往的灵感。