Don Curry e la nutrizione dei 20.000

Don Curry è molto interessato alle religioni. La sua religione cristiana è naturalmente particolarmente importante per lui, ma è anche aperto a esperienze con altre credenze. Anche se oggi il fondamentalismo e il fanatismo religioso mostrano la loro potenza distruttiva nel mondo, Don Curry considera comunque una persona religiosa come fondamentalmente migliore; una che vive oltre se stessa. 

Dopo una prima colazione, ci fu una partenza anticipata da Agra. Il gruppo doveva tornare a Delhi per poter volare in direzione del sud dell'India il giorno successivo. Su un'autostrada ben sviluppata il viaggio procedeva piuttosto spedito, anche se un autobus turistico naturalmente non poteva competere con l'abilità e la destrezza di un certo Mr. Sanjay nel farsi strada tra gli altri. Tuttavia, Don Curry apprese presto sull'autobus una tradizione molto particolare. Due volte al giorno, in orari diversi, veniva somministrata una medicina miracolosa – si diceva dovesse prevenire problemi digestivi legati alla cucina indiana ed era composta per il 100% da rum indiano “Old Monk”, che tuttavia veniva diluito da alcuni compagni di viaggio con della cola; Don Curry ovviamente giurava sulla pura autenticità della somministrazione. Ad ogni dose venivano utilizzati circa 1 litro di Old Monk; il gruppo affrontava l'effetto aiutante di questa medicina con tanta fiducia che anche durante i lunghi viaggi l'atmosfera si mostrava improvvisamente molto più positiva. Così si tollerava meglio anche una seconda tradizione dei viaggiatori in autobus: non c'era mai una pausa pranzo in un ristorante lungo il cammino. Invece, il secondo guidatore distribuiva generosamente banane, chips di tapioca, anelli di farina di riso e altri snack durante il viaggio. Altrimenti, il programma giornaliero sarebbe stato quasi impossibile da realizzare.

La prima tappa a Delhi fu il cosiddetto Tempio di Loto. Era stato costruito dalla religione Bahai come sua sede principale in India e doveva essere utilizzato come sala di meditazione per persone di tutte le religioni. Tuttavia, l'architettura del tempio, concepita come un fior di loto che si apre, emanava tanta bellezza con il suo magico illuminazione serale che nessuno vi andava per meditare, ma quotidianamente centinaia di autobus carichi di turisti venivano a contemplare l'edificio. 

Il flusso di visitatori era organizzato in modo strategico. I turisti si avvicinavano gradualmente al tempio lungo lunghi percorsi. La prima tappa era il deposito delle scarpe, dove vari sacchi raccoglievano le scarpe del gruppo. Su una passerella tortuosa si procedeva poi sopra un lago verso l'ingresso principale, dove circa 50-60 visitatori dovevano mettersi in semicircolo e ricevere un breve riassunto sulla storia del santuario Bahai e le regole di comportamento per la visita. Dopo questo discorso le porte si aprivano, e si poteva entrare in una gigantesca sala non decorata, la cui unica dotazione consisteva in numerose file di sedie e una sorta di podio al centro. Nonostante o proprio a causa della sua semplicità, la sala invitava effettivamente a meditare e quasi costringeva a restare in silenzio, così che la parte relativa al silenzio del discorso non era necessariamente necessaria. Tuttavia, appena si era presi posto e si era appena iniziato a catturare l'atmosfera della sala, le porte si aprirono di nuovo e si ricevette un chiaro invito ad uscire. Fuori attendeva già il gruppo successivo al suo discorso. Il percorso ora portava di nuovo ai sacchi delle scarpe e successivamente all'uscita del complesso. In totale, questa visita ai Bahai durò forse 30 minuti, ma al di fuori di un tocco di silenzio, Don Curry non poté portare via nulla per sé.

La prossima religione prevista era l'Islam. Tuttavia, con edifici del Medioevo di Delhi, che non hanno più alcuna funzione religiosa, ma sono considerati patrimonio dell'umanità. Il complesso del Qtab Minar ospita il minareto più alto dell'India, il tentativo fallito di costruirne uno ancora più alto, i resti di una magnifica moschea e sepolture di alcuni sovrani dell'epoca del Sultanato di Delhi. Tutto ciò si trova vicino insieme in un'area ben curata. Dopo un'introduzione generale, la guida Gauror lasciò 30 minuti per l'esplorazione personale - Don Curry iniziò subito a soffrire a questo limite di tempo, ma si mise coraggiosamente al lavoro per cercare di vedere e fotografare il massimo possibile. In questo luogo non si poteva apprendere quasi nulla del vivace Islam, ma Don Curry ammirava quali opere artistiche e architettoniche fossero state ispirate da questa religione già nei suoi tempi antichi. Quando oggi i fanatici distruggono in modo barbaro tesori artistici irripetibili in nome dell'Islam, si allontanano ulteriormente dalla loro religione rispetto a tutto ciò che distruggono. Tuttavia, questi pensieri oscuri lampeggiarono solo brevemente nella mente di Don Curry; più durature furono l'eleganza filigranata del minareto, la varia abilità nei pilastri della moschea, l'impressionante manifestazione di grandezza delle sepolture. La bellezza è di casa in ogni vera religione, prese Don Curry come conclusione per sé.

Dopo che il gruppo fu raccolto, l'autobus passò davanti agli imponenti edifici coloniali britannici, nei quali oggi si fa politica indiana. L'obiettivo principale doveva essere il più grande tempio Sikh di Delhi. Considerati una comunità religiosa relativamente giovane, i Sikh sono noti per la loro grande tolleranza nei confronti dei non credenti. Tutti possono visitare i loro templi, ma devono soddisfare due condizioni: non si possono indossare scarpe e si deve coprire la testa con un panno – cappelli, berretti o cappucci non vengono accettati. Per fortuna erano disponibili sciarpe arancioni, così che presto una banda di pirati a piedi scalzi si mosse verso il complesso Sikh. Gli edifici bianchi brillanti con le loro cupole d'oro contro il cielo blu di Delhi emanavano una particolare dignità. Nel tempio, un vecchio Sikh con una barba bianca estremamente lunga e un magnifico turbante, seduto e circondato da altri ufficiali, recitava testi dal libro sacro dei Sikh. 

Molti fedeli ascoltavano devotamente, altri seguivano in processione il recitatore e portavano donazioni, che venivano conservate in una grande cassa. Questo denaro serve a uno scopo speciale, come il gruppo presto apprenderebbe. Inizialmente, però, ammirarono il grande lago del tempio con i suoi portici bianchi. I Sikh non si limitano a pregare e riflettere sulla loro scrittura santa, ma praticano in modo molto concreto l'amore per il prossimo attivo. Nei loro templi, tutti coloro che vogliono possono essere gratuitamente rifocillati due volte al giorno. In una gigantesca cucina, vengono preparati in enormi pentole, il pane viene letteralmente cotto in serie, le verdure tagliate, la frutta preparata – tutte queste attività sono svolte da volontari, che esercitano questo servizio regolarmente o anche solo una volta.

Nella vasta sala da pranzo, i bisognosi si siedono in lunghe file a terra e godono del loro pasto caldo; tra i molti poveri e indigenti di Delhi, c'è sempre bisogno. Circa 20.000 pasti vengono preparati e offerti ogni giorno nel tempio Sikh. Il gruppo e Don Curry rimasero profondamente impressionati da come questa comunità religiosa migliori concretamente la vita di tante altre persone giorno dopo giorno. Perché anche quella è religione: non deve essere un puro fine a se stessa, ma deve per sua natura migliorare visibilmente il nostro mondo.

Dopo così tante impressioni, Don Curry non vedeva l'ora di arrivare al buffet di cena e al letto. Non si ricordava più se in quella notte avesse sognato di un mondo migliore…